端午節(jié)的到來(lái)，端午的情緒飄飛。我們?cè)诔贼兆拥耐瑫r(shí)品味端午情。
夢(mèng)韻有荷作文
與現(xiàn)在的端午節(jié)相比，總覺(jué)得孩提時(shí)過(guò)得有滋有味。
在艱難度日的那個(gè)年代，小孩子們總盼著節(jié)日的到來(lái)，睡夢(mèng)里也會(huì)編織出節(jié)日里的那份豐盛和歡樂(lè)，因?yàn)�，大人們平常都�?huì)一分錢(qián)掰兩分用，只有節(jié)日里，才會(huì)舍得花錢(qián)扯布請(qǐng)人做衣，弄上平時(shí)吃不上的好飯好菜。
走在鄉(xiāng)間的路上，你只要看到婦女的頭上戴著一朵梔子花，馬上就會(huì)明白，端午到了。梔子醇厚的香氣是上蒼賜予端午節(jié)特有的香味，山野里到處都是，彌漫了整個(gè)天空，裊裊襲來(lái)，直浸心脾，全身都被這香氣盤(pán)活，身上的悶與沉消的無(wú)影無(wú)蹤。
聞到梔子花的香味，人們便開(kāi)始按照風(fēng)俗與程序干起屬于端午的那份活。于是，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都插上了菖蒲和艾蒿，為了驅(qū)蛇，農(nóng)夫還沿著屋墻撒下生石灰，……。女人們便開(kāi)始浸糯米，等糯米完全濕透水浸脹后，加上臘肉或綠豆、豇豆等料理，用箬葉包出不同口味的粽子。箬葉的香味從鍋里的溢出，爬上樹(shù)梢，站在屋頂，向正在歡天喜地的小孩們招手，把要快點(diǎn)回家嘗鮮吃粽的信息傳遞給他們。在各處玩耍的小孩們聞到香味，垂涎欲滴，趕忙回家，在吵著要吃粽子的同時(shí)，順勢(shì)纏著母親給他們穿早已備好的新衣新鞋子，節(jié)日要新求美的想法得到滿(mǎn)足，孩子們又趕忙出戶(hù)湊到一塊，熱熱鬧鬧里把把端午的節(jié)日氣氛慢慢推向高潮。
早晨，由于是梅雨季節(jié)的原故，三天兩頭地下雨，田間小路和山路十分泥濘，路邊的草都是濕漉漉。節(jié)日那天，為了放神仙牛，讓牛在這天能吃到肥美的草，天邊剛泛魚(yú)白，父親便早早地起床，趕著牛到遠(yuǎn)山的山坳里，把牛繩繞在牛的脖子上，不讓牛繩被山上的樹(shù)絆住，任牛在山里盡情地吃草。接著，父親便回轉(zhuǎn)到地里，撥出新鮮的大蒜，特別是獨(dú)子大蒜，回家與母親一起洗好，放進(jìn)鍋里，與雞蛋、咸鴨蛋一起煮。早起的一干兒女穿著新衣，早就盼著吃上難得吃到的珍饈，圍著鍋灶，任新鮮大蒜的味刺激味蕾，站在旁邊，等著蛋熟。
這時(shí)，父親從樓上瓢了半碗蔗糖，靜靜地坐在桌旁，吃起粽子,細(xì)品箬葉粽子的香味，像是感悟自己一生的得失，讓不經(jīng)意的時(shí)間消失在年輪的罅隙里，留下那模糊但還能辨出輪廓的時(shí)光背影，些許的悵惘，些許的蜜意，盡在唇齒盈滿(mǎn)開(kāi)來(lái)。而我們卻沒(méi)有那么多的顧慮和人生的蹉跎，全然不顧大人們?yōu)榱松疃D難的景狀，只知圍著桌子，過(guò)節(jié)就要有好吃的，在雞蛋、大蒜、粽子之間找尋那份屬于兒趣的樂(lè)子。
節(jié)日是屬于男人和孩子們的，農(nóng)家的女人在節(jié)日里比平時(shí)更忙，端午最隆重的就是早餐，一起床，家務(wù)就會(huì)讓她累的喘不過(guò)氣來(lái)。母親沒(méi)有時(shí)間去理會(huì)我們，煮蛋和大蒜、煮掛面、煮粽子……一個(gè)勁地按照端午早餐的程序去做，在家務(wù)里進(jìn)行生命的跋涉，廝守與飄香搖曳的約定，做出屬于端午節(jié)里那份獨(dú)特的韻味。而后才是到地里割薯藤、切薯藤、喂豬等之類(lèi)的活，一直忙過(guò)中午，才有歇腳的工夫。
端午送節(jié)是下聘了男女表年是否結(jié)婚的關(guān)鍵。對(duì)于談婚論嫁的女子來(lái)說(shuō)，端午可一個(gè)重要的日子，不像現(xiàn)在，隨隨便便地折成錢(qián)找包一起付給女方家里了事。男方送端午節(jié)的東西多不多，隆重不隆重，關(guān)系女方家的面子問(wèn)題，因?yàn)楸痉康闹劣H當(dāng)日都會(huì)端點(diǎn)心到女方家里，看一看瞧一瞧，議論一翻，女方家拿男方家里送來(lái)的桌子做酒席，擺開(kāi)桌子，中午大吃一頓，一直到下半響，男方家送禮的人才會(huì)客套而去。女方家開(kāi)始向本家至親派送兩提粽子和一把折子扇，告知他們女兒的婚事已基本定局，現(xiàn)在等的就是男方家拿八字看日子迎娶過(guò)門(mén)了。
……過(guò)去的端午有回不盡的味道，成了兒時(shí)要長(zhǎng)大過(guò)好日子的一個(gè)方向和標(biāo)桿!
現(xiàn)在的端午，節(jié)日的元素正在悄無(wú)聲息地快速失去，再也找不到昔日的味道。隨著大都市生活的仿制和年青人的惰性，也許N年之后，鄉(xiāng)村的老人們逝去后，最后的堅(jiān)守也會(huì)被沒(méi)有傳統(tǒng)元素的節(jié)味所代替，留給后輩的將是不名狀的節(jié)日。
傳統(tǒng)的節(jié)日，拯救還來(lái)得及嗎?不要因?yàn)槎际卸鴨适鹘y(tǒng)，也不要因生活的改善而失去真實(shí)，保持原味的中國(guó)節(jié)味那才是真。
端午節(jié)的散文
楚江五月平堤 柳岸白衣隱玉臂 水中央回眸多姿 千年等一回
揚(yáng)花蕭落烏啼 黑發(fā)釵頭雙荔枝 鏡中你羞澀可餐 直叫人心動(dòng)
梅夏生肖盤(pán)鳳 凌波無(wú)限生塵襪 離騷里亭立幽香 令人憂與歡
彩線輕纏紅俏 步縷西施泣芙蓉 榴紅年年別樣紅 拜倒人無(wú)數(shù)
竹葉懷粽 十分酒 一分歌 記得你還在
畫(huà)鼓喧雷 紅旗出 龍舟漿 我們一起劃過(guò) 今天不知道 你會(huì)回來(lái)嗎
端午葉出陽(yáng) 等你歸家鄉(xiāng) 共賞那煙景 憶崢嶸歲月 破鏡重逢一次 相聚勝新婚 我等待花落盡那天
我朝思暮想 但愿你平安 下雨的天空
品相見(jiàn)太難 會(huì)在何處相遇 愛(ài)過(guò)夢(mèng)一場(chǎng) 我不愿這么快蘇醒
端午節(jié)的散文
如果有一個(gè)記憶永遠(yuǎn)是鮮活的，那么該用怎樣的姿態(tài)去祭奠那些泛黃的歲月?
端午，像是一本泛黃的書(shū)，翻得已經(jīng)卷了邊兒，破了沿兒，只是書(shū)中的內(nèi)容不管風(fēng)雨如何的漂洗，還是粽子、龍舟、艾草、菖蒲，還有，屈原的故事。
只是我的家鄉(xiāng)沒(méi)有龍舟，我也沒(méi)有親歷過(guò)賽龍舟的弘大的情景。
屈原的故事也不再新鮮，五月初五的粽子是為他而做，那龍舟也是因他而誕生，只是我的筆墨，如此的清淺，又如何會(huì)有新意在筆端呢?也只好擱置了泛起的念頭，在心里默默地憑吊一番，算是對(duì)他老人家的緬懷了。
我的端午是母親的蘆葦葉的粽子，以前吃的多是黃糯米的，以后陸續(xù)有了江米，但是蘆葦葉一直沒(méi)有變過(guò)，葦葉的顏色泛著悠悠的黃色，有著一股純正的清香。母親把粽子包成永久的三角椎體形狀，也沒(méi)有變過(guò)。那個(gè)用來(lái)系住粽子的繩兒，不是一般的繩子，而是馬蘭花的細(xì)長(zhǎng)的帶著韌性的葉子。
馬蘭花的葉子要在秋天的時(shí)候割下來(lái)，晾曬好，千萬(wàn)不能悶捂了，然后一小捆一小捆的扎起來(lái)，掛在墻壁上，為了防潮，也為了防老鼠。待到端午節(jié)包粽子時(shí)，和著葦葉一起煮，那股淡淡的清香隨著裊裊的蒸汽升騰，在屋子里胡亂的串著，平淡的日子就有了端午的味道。
用馬蘭花葉子做捆綁?mèng)兆拥睦K子，最大的好處是不慌扣，系的牢，免得糯米在煮的時(shí)候丟失。味道也清香。每當(dāng)動(dòng)手解開(kāi)束縛著粽子的馬蘭花葉子的時(shí)候，就好像看到那一朵朵藍(lán)紫色的馬蘭花在粽子上馨香著朝我點(diǎn)頭微笑著，或許還有蜜蜂遺落下的一滴蘭花的蜂蜜呢，不然那粽子怎么如此的又香又甜呢。
母親的粽子我一直一直都沒(méi)有吃膩過(guò)。如果在端午沒(méi)有吃到母親包的粽子，就覺(jué)得我的端午一直都沒(méi)有開(kāi)始，就有了缺憾。
每年五月的初一二，母親就會(huì)讓弟弟打來(lái)電話，告訴我，粽子包得了，讓我回家去拿。如果實(shí)在騰不出功夫來(lái)，或者母親，或者弟弟，就會(huì)送過(guò)來(lái)。還要帶過(guò)來(lái)一小捆艾蒿，十幾個(gè)用彩紅紙疊的葫蘆，還有一些菖蒲。
“清明插柳，端午插艾”，因?yàn)樽≈鴺欠�，無(wú)法在門(mén)楣上，窗子上插艾，只好在各個(gè)門(mén)的把手上插上艾蒿，只在瞬間，滿(mǎn)屋子都是艾蒿的香了。我在它們的頭頂上系上幾個(gè)紅葫蘆，開(kāi)啟和關(guān)閉房門(mén)的時(shí)候，艾蒿的香氣和那些紅葫蘆就搖曳出縷縷的清香和風(fēng)情來(lái)，把已經(jīng)淡了的端午又濃重了起來(lái)。
那些菖蒲我多半就放在窗口處，目的是為了驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，雖然樓里的蚊蟲(chóng)很少見(jiàn)，可是母親一直堅(jiān)持著這種習(xí)慣，我也會(huì)順了母親的意，也不枉母親的一片心。
在我的意識(shí)里，艾蒿的意義是高于菖蒲的，也說(shuō)不出道理來(lái)，就是這樣覺(jué)得，有些固執(zhí)的偏激。直到前幾天看了雪小禪的文《菖蒲》，對(duì)菖蒲才有了全新的認(rèn)識(shí)。
雪小禪引用了席慕容的一首的詩(shī)《花》
“《菖蒲花》
我曾經(jīng)多么希望能夠遇見(jiàn)你
但是不可以
在那樣荒涼寂靜的沙洲上
當(dāng)天色轉(zhuǎn)暗風(fēng)轉(zhuǎn)冷
當(dāng)我們所有的思維與動(dòng)作都逐漸遲鈍
那將是怎樣的一種黃昏
而此刻菖蒲花還正隨意綻放
這里那里到處叢生不已
悍然向周遭的世界
展示她的激情
她那小小的心
從純白到藍(lán)紫
仿佛在說(shuō)著我一生向往的故事”
覺(jué)得菖蒲那小小的心，從純白到籃紫，純粹的好美，好向往。
“在古代，那是驅(qū)妖銷(xiāo)邪的。門(mén)口要掛一束菖蒲，有比邪惡更邪惡的氣息。對(duì)付邪惡，就是更邪惡!
菖蒲，到底是什么植物?為什么一念起來(lái)就心生邪念，為什么一看到就意亂神迷?”
這句話是雪小禪說(shuō)的。是啊，菖蒲到底是個(gè)什么樣的植物?在雪小禪的筆下是如此的有著疏朗的美意?就去網(wǎng)上收索菖蒲，才是看到了菖蒲的美麗妖嬈的花朵�？墒窃谧约旱挠洃浝�，是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)菖蒲花的，只看到它的果實(shí)——“蒲棒”，像火腿腸般粗細(xì)的軟綿綿的東西。就去問(wèn)母親，母親說(shuō)，咱這兒的菖蒲是不開(kāi)花的。
就釋然了，原來(lái)我的家鄉(xiāng)的菖蒲是不開(kāi)花的。又去查不開(kāi)花的菖蒲，說(shuō)也有不開(kāi)花的，但是具體品種不詳，可能我的家鄉(xiāng)的菖蒲就是不開(kāi)花的那種吧。只是，無(wú)論開(kāi)花與否，我的父老們祖祖輩輩都是用艾蒿和菖蒲一起驅(qū)趕邪惡，還有蚊蟲(chóng)。也許這不開(kāi)花的菖蒲比那開(kāi)了花的驅(qū)邪消災(zāi)更純粹呢。
前幾天去超市就見(jiàn)了賣(mài)各式各樣的香包了，就是在公路兩旁，也都是賣(mài)香包，五彩繩的�，F(xiàn)在做的香包都不是純手工的，上面鑲著金光閃閃的，或者銀光璀璨的假鉆石，美麗中透著一股俗氣。還有那些五彩繩，也絕不是單純的五彩線了，上面穿著各種精美的裝飾，有銅錢(qián)，桃核，還有各種形狀各種顏色的的珠子，云云，可以說(shuō)是玲瑯滿(mǎn)目，美不勝收，可就是覺(jué)得怎么也愛(ài)不起來(lái)。拿起一個(gè)香包放在鼻子下嗅了，沒(méi)有香味。又拿起一個(gè)，有了一股香味，但絕不是鄉(xiāng)下艾草的純正的香味。
香包，有些地方也叫香囊，我的家鄉(xiāng)叫荷包。我及我的孩子都是帶著母親做的荷包長(zhǎng)大的，從我記事起，端午節(jié)盼著吃粽子，也盼著帶上母親做的荷包。
母親的做的荷包里的香料是先一年采下的艾蒿籽，弄得干干凈凈的，仔細(xì)的包好存放著，等到第二年的農(nóng)歷四月底，母親會(huì)忙碌幾個(gè)晚上為我們姊妹幾個(gè)每人縫制一個(gè)。荷包是鮮鮮的紅色，用五彩繩縫合，看上去就是嬌小的精致的小香囊，在脖子上搖搖晃晃的，一股一股的香氣就蕩漾開(kāi)來(lái)，醉著心呢。
在荷包的上面還有一把用五彩黃色繩做的小巧玲瓏的小掃帚，只有一點(diǎn)五厘米大小，精巧的讓人無(wú)法忘記。記得問(wèn)過(guò)母親掃帚的用處，母親說(shuō)是用來(lái)掃病的。其實(shí)端午小孩佩戴香包，傳說(shuō)也是辟邪驅(qū)災(zāi)的。那時(shí)候每家的孩子多，不算金貴，但是母親也希望自己的所有的孩子都健健康康的。
母親的荷包做的精巧，是一般家的母親所不能的，五月初一那天，我們幾個(gè)都會(huì)美滋滋的帶上，兩個(gè)手腕兩個(gè)腳腕都要系上五彩繩。戴上就跑出去，因?yàn)槟赣H的荷包做得好，就有些炫耀的去和小朋友們比著誰(shuí)的荷包漂亮。母親做的往往要把小伙伴們的比下去，那會(huì)兒心里就驕傲的不得了，美的走路都吐氣揚(yáng)眉的。
只是荷包做得再好，端午節(jié)那天吃過(guò)午飯，都要扔掉，扔荷包的地方也是有講究的，必須扔在平坦的路中央，那時(shí)候山村的路多崎嶇不平，端午也到了雨季，想找個(gè)平坦的路扔掉荷包還真要費(fèi)了點(diǎn)周折呢。記得那時(shí)候扔荷包的一個(gè)理想的地方，在村東頭的一段路面上，吃過(guò)中午的端午飯，母親就催著我們?nèi)ト雍砂�，連同手腕腳腕上五彩繩。可是往往去扔的時(shí)候，有好多人已經(jīng)捷足先登了，到處都是荷包和五彩繩，我就想，如果把這些荷包和五彩繩扶起站立，指定是浩浩蕩蕩的。
一直都記得扔的時(shí)候有多么的不舍得，一句一句的問(wèn)母親：做的這么漂亮的荷包為什么要扔了呢?母親就會(huì)告訴我們，你這一年當(dāng)中的病呀災(zāi)的都會(huì)隨著荷包去了。
那為什么要扔在平坦的路中央呢?母親又會(huì)告訴我們，這些荷包是讓天上的仙女們收走了，那些仙女是王母娘娘派下凡間的，因?yàn)橄惆嗔耍绻环旁谝粋�(gè)明顯的地方，怕仙女們收不走，誰(shuí)的落下了，就會(huì)不吉利。
盡管萬(wàn)分的不舍得，最終還是扔掉了，也盼著自己的荷包能第一個(gè)被仙女們收走，才好。
也有一種荷包不需要扔掉的，那是用五彩繩纏的一種香包，有的纏成心形，有的纏成十二生肖，做一枚簪子。但是那不是給孩子們戴的，都是給上了一些年紀(jì)的大媽嬸子們戴的，就插在發(fā)髻上，成了一種裝飾品，裝飾著那個(gè)清淡的歲月。
在端午節(jié)這天母親盡管會(huì)和家人盡享快樂(lè)，可是母親的端午節(jié)永遠(yuǎn)是黑顏色的，因?yàn)檫@一天是我的姥姥去世的日子。從我記事起，每當(dāng)一端起端午的碗筷，母親總會(huì)說(shuō)，“你姥姥一輩子都沒(méi)有吃過(guò)這樣的飯菜······”六十年的五月初五，姥姥都會(huì)在母親的淚眼里鮮活一次。
所有關(guān)于姥姥的事兒，都是聽(tīng)母親說(shuō)的，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)姥姥，母親的六個(gè)孩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。姥姥去世的時(shí)候，母親只有十七歲，還沒(méi)有嫁人呢。
那是一個(gè)久遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)鮮活的故事。隨著母親的講述，那個(gè)發(fā)生在二十世紀(jì)二十年代的故事就鋪在我的眼前，像翻閱一本泛黃的書(shū)籍，一頁(yè)一頁(yè)的閱讀著來(lái)至母親原鄉(xiāng)的滋味。
姥姥的出生和她后來(lái)的生活有著完全截然不同的境地。姥姥的娘家雖然不是富貴人家，卻也是家道殷實(shí)。姥姥上面有三個(gè)哥哥，只有她一個(gè)姑娘，太姥姥和太姥爺及三個(gè)哥哥都很寵愛(ài)她。姥姥的小腳是真正的三寸金蓮，人長(zhǎng)得又漂亮又端莊，及腰的長(zhǎng)發(fā)編成一條麻花的大辮子，走起路來(lái)，阿阿娜娜的，一條辮子隨著碎碎的腳步一搖一晃的，十分的風(fēng)情。
姥姥大家閨秀般的大門(mén)不出，小門(mén)不進(jìn)，呆到十九歲，還沒(méi)有說(shuō)下合適的人家，不是因?yàn)槔牙鸭薏怀鋈�，只因太姥姥的挑剔，不為別的，只想給閨女找個(gè)老實(shí)人家。那年代，初嫁的媳婦一般不被婆婆待見(jiàn)，十有八九都受婆婆的氣。挑來(lái)挑去，最終太姥姥選了姥爺。姥爺大姥姥十四歲，家境也不太好，讓太姥姥和太姥爺看好的是姥爺家只有父子倆個(gè)。殊不知姥姥的那個(gè)公爹比婆婆還婆婆，那種強(qiáng)勢(shì)讓姥姥受了很多年的氣。
姥姥是在那年五月初四的晚上生病的，那年姥姥五十一歲。一開(kāi)始就說(shuō)肚子痛，因?yàn)榧揖池毢�，也�?qǐng)不起醫(yī)生。那時(shí)候母親的三個(gè)姐姐都已經(jīng)出嫁，姥姥一輩子沒(méi)生兒子，姥爺去世的又早，姥姥和母親母女倆相依為命的討著生活。那種艱難是可想而知的。
姥姥疼得越來(lái)越重，大汗淋漓的，母親就給姥姥揉，一直揉了一夜，等到了初五的早晨母親看姥姥的情況不是很好，忙給我的三個(gè)姨娘捎過(guò)信去，那時(shí)候交通非常的貧乏，我的幾個(gè)姨娘家，又都是平常人家，等她們趕回來(lái)時(shí)姥姥已經(jīng)走了。從姥姥生病到去世，整個(gè)過(guò)程只有母親一個(gè)人守護(hù)著，那是怎樣的一種驚心動(dòng)魄，又是叫天天不應(yīng)叫地地不靈的的無(wú)助與絕望呀!母親說(shuō)在以后很多年，她都不敢去想當(dāng)時(shí)的情景。
“如果我早一點(diǎn)去叫我的姐姐們，也許你姥姥會(huì)有救呢，就是救不活，也不會(huì)走的那么可憐!”這個(gè)結(jié)母親結(jié)了六十年，一直都無(wú)法解開(kāi)。
就這樣，在端午這一天母親幽幽的憶說(shuō)著，我靜靜的傾聽(tīng)者。有些時(shí)候也會(huì)落淚，為苦命的姥姥，也為年幼就失去雙親的母親。城市的端午在酒肉的迷香里有些淡淡的涼意，流年匆匆，那些久遠(yuǎn)的解得開(kāi)解不開(kāi)的幽幽情結(jié)，在母親的粽子里粘著，在艾蒿里香著，在泛黃的歲月里撕扯著，如何能扯得斷呢。