端午節(jié)即將來(lái)臨，我們?cè)诙宋绻?jié)到來(lái)之際，懷抱著思念，也開(kāi)始沉思。下面是相關(guān)的端午節(jié)的散文作文，快來(lái)看看吧。

　　
端午節(jié)凝思作文

　　遠(yuǎn)處的山，無(wú)語(yǔ)地眺望著遠(yuǎn)方，千百年了，孤獨(dú)的任憑著風(fēng)雨侵蝕。崎嶇的路上，一個(gè)婀娜身影在婆娑樹(shù)葉下依舊那么曼妙，璀璨的新衣在迷蒙煙雨中散發(fā)著蘭草迷人的芳香。為了一個(gè)期待，在一個(gè)又一個(gè)的轉(zhuǎn)身后，歲月蒼老了昔日的紅顏，但手中的詩(shī)篇穿越歷史的甬道再次浮現(xiàn)在我眼前，感覺(jué)仍是那么滾燙那么撞擊人的胸懷。

　　風(fēng)欲來(lái)，雷欲來(lái)。天幕的另一端，云中那華麗的龍車(chē)急促而來(lái)。顧盼間，燦爛的光芒讓群山為之顫抖;嘆息中，雖有癡心但無(wú)力將前塵往事挽起。車(chē)，轉(zhuǎn)逝即過(guò)，裝著千古詩(shī)人的悠悠情懷又將回到夢(mèng)中的宮殿，帶著追求，帶著誓言，奔向遙遠(yuǎn)的天際。

　　雨，住了。幾桿修竹上仍然綴滿(mǎn)斑斑的淚痕。身旁，浩浩江水載著裊裊而落的竹葉，日夜兼程地趕向浩淼的洞庭。我詫異了，為何要如此不辭辛勞的趕路呢?問(wèn)風(fēng)，風(fēng)不語(yǔ);問(wèn)草，它說(shuō)難道你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，山麓，悠揚(yáng)的笛聲已經(jīng)吹響;流水畔，相思的音符在浪花上跳躍，那是對(duì)詩(shī)人的深情呼喚。

　　佇立凝望，這滿(mǎn)池碧波涌動(dòng)的云夢(mèng)，鷗鷺為之絕響，煙云共水天一色�；厥�，那家鄉(xiāng)曾經(jīng)泥濘的小路上，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲已不再可聞。然，漫漫的求索之路卻不斷地在腳下延伸。郢都國(guó)門(mén)外，秦人斧鉞早已埋進(jìn)了厚厚的黃土，落寞與傷神此時(shí)如一柄鋒利的短刃慢慢剖開(kāi)赤子的肌膚，讓點(diǎn)點(diǎn)鄉(xiāng)愁一滴滴地滴落下來(lái)，濺起江河萬(wàn)丈波瀾。

　　江面上，漁歌打斷了我的思緒。在飄渺的歌聲中，世間的善惡在這里都已淡然，滿(mǎn)是釣者的閑適。聆聽(tīng)良久，突然感覺(jué)這怡人的歌聲中，竟有幾許憂(yōu)思隱于其中，渾濁的江水還能將布滿(mǎn)灰塵的帽冠洗凈?渾濁的江水還能將已是滿(mǎn)身的疲憊洗去?在醒、醉之間，我無(wú)言以對(duì)。

　　緘默中，漁舟唱晚，暮色將至。遙望著日漸上漲的江水，冥冥中祭奠的人們?cè)缫烟N(yùn)足力量與信心……

　　鼓聲悅耳。龍舟競(jìng)發(fā)。

　　汨羅江畔，那一跳注定了永恒于歷史，那一跳注定了激蕩起民族之魂。一片葦葉，青而變黃，如何也包裹不住千年的敬重。糯米的粘度讓不老的傳說(shuō)，凝結(jié)成堅(jiān)牢的記憶。詩(shī)人縱身一躍的美麗弧線(xiàn)，劃過(guò)歷史的天空。從此，汨羅江沒(méi)有停止過(guò)嗚咽，為詩(shī)人汩汩流淌。所有這個(gè)被稱(chēng)為端午的日子，便成了華夏一年一度朝圣的圖騰，而那用江畔葦葉捆扎的粽子，衍生為我們民族咀嚼經(jīng)年的精神貢品……

　　端午，一個(gè)神圣的節(jié)日，容不得誰(shuí)借機(jī)鋪擺著浮躁與功利的盛宴，它應(yīng)該是我們翻閱那人那江的思想辭典美好時(shí)刻!多么祈盼在這急功近利的博弈時(shí)代，日下的世風(fēng)能漸漸蒼白脆弱，只因?yàn)槟菓{吊與祭奠的思念不可淹沒(méi)，那崇敬與膜拜的熱血不可冷卻。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是中華需要的凜然風(fēng)骨，是炎黃子孫不可更改的遺傳基因。

　　詩(shī)人永在，江水長(zhǎng)流。粽子里包裹的是民族內(nèi)力，龍舟上喊響的是中華精神!

　　端午節(jié)漫談作文

　　屈原曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”然而他后來(lái)投了汨羅江，所遺留下來(lái)的，是萬(wàn)世美名，還有一個(gè)專(zhuān)為紀(jì)念他的節(jié)日以及節(jié)日中的一些活動(dòng)。偉大人物的自絕生命，是他不屑于與現(xiàn)世同流，倒可以就成他的不朽;倘是小人，那就是不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只能算作卑怯者的。

　　我不知道其時(shí)是有“政府部門(mén)”勒令還是百姓自發(fā)，總之這節(jié)日的習(xí)俗是傳播得廣遠(yuǎn)，并且很隆重。別處我不太了然，但在我們老家，是排在春節(jié)之下與中秋幾乎并列的。農(nóng)村人不時(shí)興國(guó)慶，我們那邊也不過(guò)重陽(yáng)，至于那些洋節(jié)日如感恩、圣誕之類(lèi)，鄉(xiāng)下人粗鄙，多是并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。而元宵距春節(jié)太近，雖也頗熱鬧，但我每每以為它不過(guò)是春節(jié)的余興罷了。

　　于是對(duì)兒時(shí)的記憶里面，跟這端午節(jié)有關(guān)系的就很不少。加之其時(shí)又正是楊梅成熟的時(shí)節(jié)，這不少的記憶的味道就更顯得濃重了。我向來(lái)對(duì)時(shí)令很不敏，就像前時(shí)的一段熱，使人以為盛夏已臨，但查看日歷，知道距端午還有半月，而端午時(shí)節(jié)，正是煙雨蒙蒙而頗有涼意的。記得兒時(shí)在端午前后的清早晨去放牛，母親是必得交代加穿一件衣服的。我也是據(jù)此知道端午前還不是真正的夏，而端午過(guò)后，可是要“一天熱比一天”了。

　　而楊梅也就在這不很熱的時(shí)節(jié)里成熟了。我們那邊是山地，幾乎是四面環(huán)山，前面一個(gè)不大的缺口，是進(jìn)來(lái)的路。雖然村子邊圍的屋舍都傍著山腳，楊梅樹(shù)卻都不長(zhǎng)在村邊，而在較遠(yuǎn)的山澗深林里。倘要去摘采，須“翻山越嶺”兩三個(gè)小時(shí)。山路難行，進(jìn)到里面簡(jiǎn)直就沒(méi)有路，而況林木也不高大，加之其間長(zhǎng)滿(mǎn)雜樹(shù)亂藤荊棘之類(lèi)，這就能使許多人望而卻步。然而，瘋野如我們，卻看成樂(lè)事一樁。

　　也是這樣煙雨天，約幾個(gè)相合的伙伴，帶上竹籃皮袋之類(lèi)，就出村沿小路去，經(jīng)矮山間的梯田陣，過(guò)幾道溪澗，不多時(shí)候就進(jìn)山了。這路就縮小一半，只能容單人行走。越兩道梁，兩旁的樹(shù)木更其茂密，枝葉都糾纏起來(lái)，包裹著中間這小徑，使它看起來(lái)像長(zhǎng)廊，特別緊密的地處，簡(jiǎn)直就是幽洞了。其時(shí)一條澄澈的溪水也就開(kāi)始伴在小徑的左近，這樣的一直到行程的將盡，它就別處去了。

　　這溪水是公認(rèn)的我們那一帶的最好的水，傳說(shuō)是從最高那座山腰的一眼泉里出來(lái)，不管洪澇大旱，它總是不多不少的涌出這清冽之水，從無(wú)絕斷。但我們都沒(méi)有親見(jiàn)過(guò)它的源流。有件事情我們一直很不解，就是這溪里沒(méi)有魚(yú)，連手指大小的都不見(jiàn)。每一回的走近它，我們都有關(guān)于這個(gè)的議論，但不多時(shí)也就被四旁的幽謐消解。我們就都不再言語(yǔ)，只一意的走路，煙氣氤氳如紗，纏繞在兩旁的枝葉間，在行走著的我們身上。這時(shí)候，仿佛一切全披上一層神秘，這神秘還鉆進(jìn)我的心地，使不經(jīng)事的我竟也莫名的感到夾著沉重的飄然。

　　峰回路轉(zhuǎn)的幾經(jīng)周折，小徑已然到頭，前面只有亂叢中被擠踏過(guò)的痕跡。到這里其實(shí)也就不需要路了，因?yàn)榈搅擞袟蠲返乃�在。它們稀稀落落的長(zhǎng)在滿(mǎn)山里，我們也就漫山的去尋。山深林密，觀望不遠(yuǎn)，每每是等我們鉆到一棵樹(shù)下，才發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)樹(shù)的楊梅，很少有向著一個(gè)早知道的目標(biāo)去的情況。這時(shí)候就見(jiàn)著“爭(zhēng)先恐后”了，裝是不急著裝的，先吃夠再說(shuō)。爬到枝頭，挑最大最黑的，但偏偏這種又最容易落，于是在下面的也絕不會(huì)虧著，就撿現(xiàn)成的了。掃蕩了一樹(shù)，馬上又轉(zhuǎn)移，向著不是來(lái)時(shí)的方向走，在茂密樹(shù)與荊叢里鉆行。

　　在這樣的境地，總有些近于玩笑的傳說(shuō)，譬如久尋不出路，就說(shuō)是遇到“叉路鬼”了。其時(shí)倒也并不很怕，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這鬼只是“叉路”，一個(gè)勁的讓你在原地兜圈子，似乎并不做別的惡事�；蛘咭沧龅模�但我們都沒(méi)聽(tīng)到過(guò)，也就當(dāng)它不做了。而況，我們還有解救法，就是當(dāng)?shù)厝鲆慌菽�。個(gè)中利害，我到現(xiàn)在也不清楚，只是覺(jué)得倒有些玩笑的意味了，但尿撒過(guò)之后，我們還在原地點(diǎn)，前路也仍不知往哪邊。于是就攀高枝，手搭涼蓬，四面的望一望。云深霧重的，只能憑著未必確切的感覺(jué)。但每一次，我們究竟都能安然的走出去，雖則有時(shí)會(huì)落魄到丟了鞋子而籃中楊梅所剩無(wú)幾。

　　回來(lái)的路特別好走，因?yàn)橄律�，又大抵循著�?lái)時(shí)老路，不像去時(shí)的還要找清方向。簡(jiǎn)直就是“一忽兒”的就回到了村里，這時(shí)候在家的小孩們都圍攏來(lái)，向我們討要楊梅吃，他們也都不再炫耀誰(shuí)吃咸蛋的多，只帶著欣羨的看望我們的臉，以及籃里的楊梅。本就不多的楊梅給他們一分，幾乎就完了，但我們?nèi)匀桓吲d的。

　　我們這邊的端午節(jié)，土話(huà)是叫成“端陽(yáng)節(jié)”的。窮鄉(xiāng)僻壤的，也沒(méi)有什么活動(dòng)，不過(guò)在門(mén)邊掛些什么草。隆重的倒在于吃上面，這樣的大節(jié)也難得，飯餐的豐富自不必說(shuō)，還有什么“五子”的說(shuō)法，就是“粽子”、“鹽子”(就是咸蛋，我們那邊把蛋叫做“子”)、“油子”、“蒜子”，還有一個(gè)什么“子”，反正我是記不清確了，而且這“五子”，我家也向來(lái)沒(méi)有齊備過(guò)。

　　屈大夫在寫(xiě)下“吾將上下而求索”之后不多久，楚國(guó)的都城卻被秦國(guó)攻破，他于是感到無(wú)路可以走，最后抱著石頭(這點(diǎn)很可疑，只要真的不想活，未必不抱石頭就淹不死。)跳入汨羅江。我不知道他是以自己的性命去殉了楚國(guó)還是殉了自己的理想。反正，這兩個(gè)是都破滅了。

　　我以為，理想與空想的區(qū)別，就在于理想有個(gè)能寄托其上的實(shí)在;而空想，只不過(guò)是毫無(wú)根據(jù)的幻想罷了。然而理想總是太高遠(yuǎn)，能擔(dān)當(dāng)這理想的“實(shí)在”極少有，于是，所謂的理想也究竟每每要落空。就像昏庸的楚王終于讓楚國(guó)滅亡，使屈大夫的理想再?zèng)]有落腳處了。但這時(shí)候，也并非只有將理想滑入空想之一途，丟掉所謂的理想，過(guò)平常的生活，這樣選擇的人也實(shí)在不算少。然而這兩條路都為屈大夫所不愿走，他于是選擇了第三條路，就是死。其實(shí)死不是路，但選擇死卻又是一條分明的路。

　　這三條路中，空想是既失掉理想也失掉自己的;平常的過(guò)活，是丟掉理想而保存自己;至于選擇死，那就是留住了理想的魂。屈原是用自己的生命，殉了他自己的理想，而不是楚王或者楚國(guó)。

　　寂寞端午節(jié)

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

　　不知道為什么，端午時(shí)節(jié)，思緒經(jīng)常飄散到兩千多年前，是因?yàn)橐粋�(gè)寂寞的記憶，還是因?yàn)樾撵`深處的悸動(dòng)?我的夢(mèng)境掠過(guò)那繁花似錦的汨羅江，飄泊在多雨的夏季里，我用一生去尋找屈原大夫的足跡，尋找渴望的彼岸，帶去珍重的許諾和苦苦的思念。

　　我想去尋找那些光彩奪目流芳恒久的絕唱，澤被后者，激揚(yáng)千古。跟不上屈大夫的步伐，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，把自己丟失在歷史經(jīng)綸中，感嘆韻味如雨的芳香，濕潤(rùn)我干涸的文采。多少人把《離騷》《天問(wèn)》《九歌》和《懷沙》捧在手上，虔誠(chéng)地焚香誦讀，詩(shī)人們誦讀出文采心魄，治國(guó)者領(lǐng)悟文治武功，戀人們品嘗到蕩氣回腸，而我讀到一顆寂寞的心。《離騷》等詩(shī)驚艷了時(shí)光，厚重了歲月，在那些石破天驚的歲月中感染了多少寂寞獨(dú)行者，朝花夕拾，巍然屹立。他的詩(shī)點(diǎn)亮經(jīng)綸，高懸日月，漢賦的縱橫馳騁，唐詩(shī)的風(fēng)流倜儻，宋詞的闊然大氣，元曲的厚樸執(zhí)著，明清小說(shuō)的直白，在虔誠(chéng)仰望中多少詩(shī)人和文學(xué)家由此脫胎換骨，脫穎而出。往事如風(fēng)，是誰(shuí)在風(fēng)中撫琴，高歌千秋，紅塵萬(wàn)丈，唯有流轉(zhuǎn)的《離騷》成為了千古一嘆，成為詩(shī)界中的地老天荒。在那些隱逝的黑夜里，詩(shī)歌抑揚(yáng)成調(diào)，不受任何字句的束縛，如波浪般自由，濕潤(rùn)干渴的心，日復(fù)一日。

　　去尋找那些正直的情操高貴的品行，留下在楚國(guó)里的深深地回憶�？墒俏艺业玫矫�?負(fù)載了幾千年的塵埃，劍光燈影中，我聽(tīng)到了屈大夫的嘆息，丹流翠聲，幽蘭獨(dú)香。在蒼生之下，品行留下不朽的烙印，鳳凰涅槃，刺痛歷史的天空，變成了疼痛的詩(shī)意，我聽(tīng)到了伍子胥、蘇武、張騫、文天祥和史可法等人千百年來(lái)的哽咽和激揚(yáng)。每一個(gè)人的內(nèi)心隱抱有自豪感，有一種激濁揚(yáng)清，慷慨為國(guó)的激情，感慨生命易逝，希望留下千古的美麗，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，銘記于丹心汗青，穿越亙古，超越自己，涅槃自己。如黑夜對(duì)光明的祈求，在幽暗處隱沒(méi)的時(shí)間來(lái)臨，永不對(duì)權(quán)貴卑躬屈膝，只是心懷蒼生，指點(diǎn)江山，他們應(yīng)該受到永不休止的朝拜，因?yàn)樗麄兊母杪暷軟_破黑暗的鎖鏈，照亮一方的紅塵，踏出永恒的足跡。

　　飛花的南方，艷紅的木棉花屹立在江湖中。做一個(gè)詩(shī)人是寂寞的，做一個(gè)高貴的詩(shī)人是孤傲的，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是恩澤世代而寂寞如海。然而在這熱鬧的端午節(jié)中，我卻感受到一絲絲的寂寞，害怕把你忘卻，沒(méi)有人再知道你的去向，沒(méi)有人真正知道，悵惘中隱約可見(jiàn)你鮮潤(rùn)而寧?kù)o的笑容，盈溢在一泓幽深的芳湖里，或許你已經(jīng)睡熟了。我想穿越，卻不能再回到過(guò)去，我望見(jiàn)了，就在我心靈的凈空，有詩(shī)歌閃動(dòng)而過(guò)，有人在寂寞的唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”……