《溱洧》選自《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》，溱和洧是兩條河的名稱，詩中寫青年男女到河邊春游，相互談笑并贈送香草表達(dá)愛慕的情景。下面小編為你整理的詩經(jīng)溱洧全文注音，希望對你有所幫助！

　　詩經(jīng)溱洧全文

　　溱qín與yǔ洧wěi，方fāng渙huàn渙huàn兮xī。士shì與yǔ女nǚ，方fāng秉bǐng蕳jiān兮xī。女nǚ曰yuē觀guān乎hū?士shì曰yuē既jì且qiě，且qiě往wǎng觀guān乎hū!洧wěi之zhī外wài，洵xún訏xū且qiě樂lè。維wéi士shì與yǔ女nǚ，伊yī其qí相xiāng謔xuè，贈zèng之zhī以yǐ勺sháo藥yào。

　　溱qín與yǔ洧wěi，瀏liú其qí清qīng矣yǐ。士shì與yǔ女nǚ，殷yīn其qí盈yíng矣yǐ。女nǚ曰yuē觀guān乎hū?士shì曰yuē既jì且qiě，且qiě往wǎng觀guān乎hū!洧wěi之zhī外wài，洵xún訏xū且qiě樂lè。維wéi士shì與yǔ女nǚ，伊yī其qí將jiāng謔xuè，贈zèng之zhī以yǐ勺sháo藥yào。

　　注釋：

　　溱、洧：河名

　　渙渙：冰河解凍，春水滿漲的樣子。

　　秉：拿著。

　　蕑：音堅(jiān)，一種蘭草，古代習(xí)俗，在每年上巳日，即農(nóng)歷三月三日人們都去到水邊

　　洗濯，表示祓除不祥。鄭國的風(fēng)俗，這一天男女聚集在溱洧兩水之上，秉執(zhí)蘭草，拂除不祥。

　　相謔：相互逗弄玩笑。

　　維：語首助詞，無實(shí)義。

　　訏：音虛，廣大無邊。

　　勺藥：即芍藥，三月正是開花季節(jié)。男女相贈，表示相互之間和樂，漢人高誘曾說：“鄭國淫辟，男女私會于溱洧之上，有詢訏于樂，勺藥之和。”

　　瀏：音劉，水深而清。

　　將謔：與相謔同。

　　詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧翻譯

　　溱水洧水長又長，河水流淌向遠(yuǎn)方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女說咱們?nèi)タ纯?男說我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥毋相忘。

　　溱水洧水長又長，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如織鬧嚷嚷。女說咱們?nèi)タ纯?男說我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥表情長。

　　詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧賞析

　　《鄭風(fēng)·溱洧》是描寫鄭國三月上巳節(jié)青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩歌。全詩分二章，每章十二句。此詩詩意明朗，歡快，清新，兩章詞句基本相同，僅換少數(shù)幾字，這種回環(huán)往復(fù)的疊章式，是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式，有一種純樸親切的風(fēng)味。

　　《鄭風(fēng)·溱洧》好像就是寫了一個古代的情人節(jié)，或大相親的場面。詩中交代了時間，初春時節(jié)，春水涌流的時節(jié);地點(diǎn)，溱洧之外。

　　從大處寫起，“殷其盈矣”，參加歡會的青年人之多，不可勝數(shù)，可謂熙熙攘攘，茫茫人海。這是下面一對情人相會的大背景。

　　從小處落筆，“維士與女，伊其相謔”，從這一對少男少女的偶然相識，到二人相約同行，再到相謔，相贈愛情花，把相親相愛的全過得進(jìn)行了藝術(shù)化的忠實(shí)記錄�？梢哉f是一個很唯美的專題紀(jì)錄片。

　　這首詩很美，美在春天;美在愛情。尤其美的是兩枝花的俏麗出現(xiàn)：“蕑(蘭)”與“勺藥”。憑借著這兩種芬芳的香草，作品完成了從風(fēng)俗到愛情的轉(zhuǎn)換，從自然界的春天到人生的青春的轉(zhuǎn)換，也完成了從略寫到詳寫的轉(zhuǎn)換，從“全鏡頭”到“特寫鏡頭”的轉(zhuǎn)換。要之，蘭草與芍藥，是支撐起全詩結(jié)構(gòu)的兩個支點(diǎn)。

　　詩分二章，僅換數(shù)字，這種回環(huán)往復(fù)的疊章式，是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式，有一種純樸親切的風(fēng)味，自不必言。各章皆可分為兩層，前四句是一層，落腳在“蕑”;后八句為一層，落腳在“勺藥”。前一層內(nèi)部其實(shí)還包含一個小轉(zhuǎn)換，即自然向人的轉(zhuǎn)換，風(fēng)景向風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換。詩人以寥寥四句描繪了一幅風(fēng)景畫，也描繪了一幅風(fēng)俗畫，二者息息相關(guān)，因?yàn)楣糯�社會風(fēng)俗的形成大多與自然節(jié)氣有關(guān)。詩人唱道：“溱與洧，方渙渙兮�！薄皽o渙”二字十分傳神，表現(xiàn)出一片冰化雪消、桃花春汛、春風(fēng)駘蕩的情景。春天，真的已經(jīng)降臨到鄭國大地。在這幅春意盎然的風(fēng)景畫中，人出現(xiàn)了：“士與女，方秉蕑兮”。人們經(jīng)過一個冬天嚴(yán)寒的困擾，冰雪的封鎖，從蟄伏般的生活狀態(tài)中蘇醒過來，到野外，到水濱，去歡迎春天的光臨。而人手一束的嫩綠蘭草，便是這次春游的收獲，是春的象征�！罢谢昀m(xù)魄，拂除不詳”，似乎有點(diǎn)神秘，其實(shí)其精神內(nèi)核應(yīng)是對肅殺的冬氣的告別，對新春萬事吉祥如意的祈盼。任何虛幻的宗教意識，都生自現(xiàn)實(shí)生活的真切愿望。在這里，從自然到人、風(fēng)景到風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換，是通過“溱與洧”和“士與女”兩個結(jié)構(gòu)相同的句式的轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的。結(jié)構(gòu)相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照、聯(lián)想，因而這里的轉(zhuǎn)換順理成章，毫不突然。

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