導語：唐代著名詩人劉禹錫所寫的《陋室銘》成為傳世經(jīng)典之作，展現(xiàn)了詩人劉禹錫的高貴品格和不屈精神。下面是小編分享的劉禹錫的陋室銘，歡迎閱讀!
劉禹錫的陋室銘
陋室，位于和城半邊街。為唐代長慶四年(824年)，著名詩人劉禹錫任和州刺史時所建。有銘，著名書法家柳公權(quán)書并勒石成碑：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
宋王象之所撰《輿地紀勝》載：“和州陋室，唐劉禹錫所辟，有《陋室銘》柳公權(quán)書。”明代正德十年(1515年)知州黃公標補書《陋室銘》碑文，并建有梯松樓、半月池、萬花谷、舞鶴軒、瞻辰亭、虛山亭、狎歐亭、臨流亭、迎熏亭、筠巖亭、江山一覽亭等，俱遭兵燹。
清乾隆年間，和州知州宋思仁重建陋室九間。民國6年(1917年)，嶺南金保福補書《陋室銘》碑一方。室產(chǎn)有石鋪小院和臺階，室后有小山，頗為雅潔，形似臥龍，苔蘚斑駁，綠草如茵，林木扶疏。山下龍池，碧波如染，游魚浮沉清晰可見。
1986年，由安徽省、和縣撥款修葺，并建空花圍墻一道。門庭“陋室”二字為詩人臧克家所題�！堵毅憽酚砂不帐颐戏鼻喾铝w書，刻碑。陋室正廳塑劉禹錫全自站像，上懸“政擢賢良”橫匾，周圍掛有全國、省著名書法家書寫的楹聯(lián)和條幅。主室走廊門旁有楹聯(lián)“苔痕上階綠，草色入簾青”。兩旁木柱上有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”楹聯(lián)。同年，陋室經(jīng)安徽省人民政府批準為省級重點文物保護單位。
陋室銘創(chuàng)作背景
劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
陋室銘鑒賞
這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。
有人認為，劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定，追求安樂恬淡的生活，同時文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，所以銘文流露了一種避世消閑的.消極成分。對此應從兩方面分析：當社會處于黑暗時期，文人官吏們有兩個出路，一是與腐朽勢力同流合污、自甘墮落。一是退一步，如孟子所說的“窮則獨善其身”，保持自己的浩然正氣和獨立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條路。同時，人的生活是復雜的，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而有時也要休息娛樂。因此，不能簡單地批評閑情逸致。另一方面，銘文中也反映了作者的宏偉抱負，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的，諸葛亮是政治家，揚雄是文學家，這也是作者一生的兩大理想，早年他在革新中急流勇進、雄心勃勃;貶謫后他就涉足文壇，最后終于以文學家名世。因此，文中還有積極進取的精神在內(nèi)。
本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫又有敘述，言簡意豐，節(jié)奏感強。文章還運用了代稱、引言等修辭手法。
總之，這是一篇思想性和藝術性都很高的佳作，所以能傳誦不衰，膾炙人口。
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