《內(nèi)在的從容》本書是周國平的第三本隨感集，其作品對人生、人性、婚姻、生活、文學、藝術等多個主題，做了深入的思考，引人深思。下面是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！
內(nèi)在的從容讀后感1
第一次看到《內(nèi)在的從容》這個書名，就被這幾個有著特殊魔力的字吸引，迫切的買下，前兩天又用了一個晚上的時間，將它一覽無余……
這個看的速度，確實好像和書名以及本書所要傳達的人生態(tài)度有點不大相符。但我相信，從容并不代表著慢,慢只是從容的一種表現(xiàn)形式，就像充實和忙碌的關系一樣。
下面是隨便摘錄的幾句自己自己覺得略有感觸的話。
“人生最好的境界是豐富與安靜，安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏�！�
“哲學不只是慰藉，更是智慧，二者的區(qū)別也許在于，慰藉類似于心里治療，重在調(diào)整我們的心態(tài)，智慧調(diào)整的卻是我們看世界和人生的整體眼光�！薄办`魂是一只杯子，如果你用它來盛天上的凈水，你就是一個圣徒；如果你用它來盛大地的佳釀，你就是一個詩人；如果你兩者都不肯舍棄，一心要用它們在你的杯子里調(diào)制出一種更完美的瓊液，你就是一個哲學家�！闭軐W不只是“我是誰從哪來到哪去”這樣天馬星空的思索，更多的是對周遭一切的`探索。
“在觀賞者眼中，再美的花只是花而已，唯有當觀賞停止，交談和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。”當我們用居高臨下的萬物主人的姿態(tài)觀賞大自然，所有的風景只是一幅美麗的畫面，停止觀賞，融入自然，用耳朵和心傾聽到的，才是真實的自然。
內(nèi)在的從容讀后感2
剛剛拿起周國平的《內(nèi)在的從容》，仿佛饑渴的人面對一頓自助大餐，可以快活自在的享受一次。
整本書讀起來溫和又細膩，好像清泉石上流，常常有新鮮的思想，讓我打破原有的認識，感到喜悅。
這真是一位優(yōu)秀的思想者，和他的對話是樂趣。讀這本書之后，我把自己關于思考的一些理解寫下來，作為對它的推薦。
什么是有價值的思考？思考都是為了解決問題。一種方法，一種理念，當它能夠把我們從困境中解脫出來，就會變成信念。我們只會堅持不得不做、必須要做的事情。
當一種理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一種理解認識，它就不具備讓我們堅持的動力。
如果我們不能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)困境，那只是自我蒙蔽，白白浪費了自己的智慧。
要很好的生存，必須要了解外部世界。
怎么看待世界，決定了我們用什么樣的方式生存。內(nèi)心世界就是我們的發(fā)動機。解決了內(nèi)部的問題，才能解決外部問題。
思考者才能成功。有時候我們會稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之嬌子，那其實不過是走了狗屎運。一段時間之后，環(huán)境變化，心情變化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做隨波逐流的可憐蟲。
成功者未必完善。世界包羅萬象，我們無法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人，在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克，他們一個不能遵循道德，摧毀了自己的家庭生活和政治形象；一個選錯老婆，被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見得完善，只是某方面優(yōu)勢突出罷了。
我們更應該清楚的認識自己。像國平書中列出的關鍵章節(jié)：我們?nèi)绾慰创诵�？如何看待精神生活和物質(zhì)欲望？如何看待困難、成功、壓力？如何看待兩性、愛情、情欲、婚姻？
這些都是精神世界里面的重要課題，我們得學會觸摸自己的內(nèi)心，時常詢問它對于各種行為的感受，這才能建立起符合內(nèi)心情感的價值觀，這才是真正的自我，這才可以避免無知無覺，避免人云亦云，具有真正的智慧。
書中說，最高明的精神境界，應當是達到“豐富的單純”和“內(nèi)在的從容”。對照我自己，“豐富的單純”應當是做到了，我心志專一，即“單純”，我努力增廣見識，即“豐富”，這很好。然而，“內(nèi)在的從容”卻遠沒做到。平時忙忙碌碌，心情倉惶，哪有一點從容的姿態(tài)呢？
我理解生活像是爬山，既要速度，又要快樂，最好是邊走邊唱，酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度，真是很難把握。如果做到“內(nèi)在的從容”，才可以盡情的享受生活吧，這是我改進的目標。
因為生存，所以思考；因為思考，所以生存。
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