在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的元旦的起源優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 1

　　在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f：“元旦，你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的.“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

　　在河北省邯鄲一帶民間，流傳著關(guān)于過春節(jié)的神話故事。

　　過春節(jié)，俗稱過年，是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們過春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)往往寫著“行夏之時(shí)”四個(gè)字。中國的農(nóng)歷，是從夏朝開始的，所以又叫夏歷。

　　傳說，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業(yè)，日子過得可好哩！可是后來，不知過了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸。

　　那時(shí)期，村里有戶財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢（即長工）。一天，吃過晚飯，人們祭灶神。小覓漢見了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明；大小給個(gè)病，可別要了命。”不想，這話剛好叫財(cái)主聽到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明；要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營生�！�

　　當(dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚；迷迷糊糊記得“陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字，便牢牢記在心上。

　　說話間，一年過去了，臘月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝見玉皇大帝，灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰去得都早，因?yàn)樗�心里一直惦記著�?cái)主和小覓漢禱告的事。見過玉帝，二話沒說便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽錯(cuò)亂，風(fēng)雨成災(zāi)，人們無法生存，應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……”

　　玉帝聽了，不禁大吃一驚：“此話當(dāng)真？”“當(dāng)真。”“不假？”“不假�！庇谑牵�玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一位大神當(dāng)職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，誰也不肯接旨。

　　這時(shí)候。忽聽南天門外，一聲吆喝：“諸神退后，這差事我干啦！”抬頭看時(shí)，只見是一位光頭頂，胖乎乎，腆著個(gè)大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，也覺得無聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。

　　卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì)辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛﹂_了。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食…………。同時(shí)，要把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時(shí)，還要走親訪友，上墳祭祖……

　　這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

　　原來，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”——這就是“破五”的來歷。

　　不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。

　　玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專管倉庫的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。

　　玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒有回音。說著時(shí)間已經(jīng)過去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒有回來，便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的；吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，誰叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活？”彌勒佛笑嘻嘻地說：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒有叫我讓人們干活呀！”一句話，說得玉帝閉口無言。玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開春以后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。

　　打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。直到今天，在一些寺院里，還留著他的塑像。人們說，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 2

　　大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的`潮頭來到今天開羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。

　　于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。

　　元旦在我國漢語中是一個(gè)合成詞，"元"是開始或第一的意思。"旦"是一個(gè)象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時(shí)代的青銅器上就有"旦"的象形字了。

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 3

　　元旦，中國節(jié)日，即世界多數(shù)國家通稱的“新年”，每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，我國俗稱“陽歷年”。但是元旦一詞絕不是隨著公元紀(jì)年引進(jìn)而來的，它是土生土長的中國古語，已有四、五千年的歷史了。

　　元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有四、五千年的歷史�！霸�旦”一詞作為書面語最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！�

　　在中國古代，元旦歷來指的'是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前很不統(tǒng)一。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。

　　夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月。

　　商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月。

　　周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。

　　秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治，建立中華民國。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷，把公歷的1月1日稱為“元旦”。

　　1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說的陽歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。

　　為區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 4

　　元旦起源有個(gè)傳說。是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

　　中國的元旦其實(shí)是在民國年間才誕生的，是由春節(jié)演化而來的。元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗。由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的'時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個(gè)開始新年的國家。在我國，元旦列入了法定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 5

　　元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史�！霸�旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！蹦媳背瘯r(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”；北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”；唐德宗—李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一從哪日算起，在漢帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說的.陽歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。為區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 6

　　一九四九年十月一日，是我們的祖國——中華人民共和國誕生的`日子，每年的十月一日，我們國家全體人民都要慶祝它的，就像過生日似的，大家都來紀(jì)念它。國慶，指的是開國紀(jì)念日。那么一月一日的，“元旦”又如何解釋呢？我坐在那，百思不得其解，只好又去請(qǐng)教爸爸了。

　　爸爸聽了，想了一會(huì)說： “‘元旦’是一個(gè)合成詞，如果拆開了， ‘元’就是第一或開始的意思， ‘旦’是早晨，引伸為‘天’，就是某一天，合起來就成了第一天了。因此， ‘元旦’就是開始之日。在我國，把這個(gè)開始之日定為哪一天，各個(gè)朝代也不一樣。夏代定為正月初，一，殷代定為十二月初一;周代定為十一月初一;到秦始皇統(tǒng)一中國，又定十月初一為元旦;直到漢武帝時(shí)才恢復(fù)了夏歷，也就是把正月初一定為一年的開始。以后呢，就一直這么用下去了，到辛亥革命以后，我國改用公歷，把一月一日定為‘新年’。建國以后，使用公元紀(jì)年法，把陽歷一月一日定為‘元旦’，農(nóng)歷正月初一改稱春節(jié)了�！蔽衣牭煤喼比朊粤�

　　元旦的起源優(yōu)秀作文 7

　　元旦，也被稱為“公歷新年”，是指現(xiàn)行公歷的1月1日�！霸�旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線�！暗�”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天，元旦中華人民共和國作為法定假日休假一天。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。

　　元旦習(xí)俗文化

　　韓國人在元旦這一天，全家除了團(tuán)聚飯宴外，還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。男孩子多半去放風(fēng)箏，女孩子則跳跳板。

　　杯盤碎片送朋友

　　丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來，待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的.門前。元旦的早晨，如果誰家門前堆放的碎片越多，則說明他家的朋友越多，新年一定很幸運(yùn)。

　　婦女坐上市長椅

　　西德人過元旦，要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳，闖入市長辦公室，坐上市長辦公椅，表示接管市長權(quán)力。 摔瓶打罐扔臉盆

　　意大利的一些地方，元旦前夜午夜十分，如果你在路上行走是很不安全的，因?yàn)檫@時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎，以示除舊迎新。 喝光余酒交好運(yùn)

　　法國人在新年到來之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為，元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運(yùn)。 深更半夜吃葡萄

　　西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。到12點(diǎn)時(shí)，以教堂鐘聲為號(hào)，爭著吃葡萄，每敲一下鐘，必須吃下一顆葡萄，而且要連著吃下12顆，表示來年一帆風(fēng)順。 詩話元旦

　　陸游《已酉元旦》詩：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜�！彼尾�仁《歲旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香�！� 王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。

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