實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。下面是語文謎小編整理的暑期社會實(shí)踐心得體會，歡迎大家閱讀!
【1】暑期社會實(shí)踐心得體會
響應(yīng)中共十八大“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的精神。我們臺州學(xué)院思政部組成農(nóng)村公共文化服務(wù)時(shí)間小分隊(duì)，深入新昌縣澄潭鎮(zhèn)棠村進(jìn)行調(diào)研。我們此次活動的宗旨是在棠村走村入戶，梳理村莊歷史，挖掘文化亮點(diǎn)，訪談“文化名人”。組織“納涼村晚”，豐富村民精神文化生活，調(diào)研農(nóng)村公共文化發(fā)展情況�？疾烨旯艅x及其文化影響和社會主義新農(nóng)村建設(shè)情況。幫助棠村提升其文化內(nèi)涵，從而更好地進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)。
我們此次的社會實(shí)踐進(jìn)行了六天，在這短短的六天時(shí)間里，我們實(shí)踐隊(duì)跑遍棠村所有的小巷胡同。訪談了一些棠村的歷史文化名人。并且還對棠村的農(nóng)村公共文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查�？偟膩碚f我們此次暑期社會實(shí)踐就針對三個(gè)方面：棠村的村莊歷史，棠村農(nóng)村公共文化發(fā)展情況，棠村新農(nóng)村的建設(shè)情況。
在采訪過程中，我們確確實(shí)實(shí)收獲了很多。位于棠村中間位置的舒氏臺門，里面住著一位棠村有名的老教師舒老師。舒老師現(xiàn)已經(jīng)八十三高齡，但仍是一副不老容顏。舒老師告訴我們棠村位于三江之匯，地理位置非常優(yōu)越，因此棠村自古以來也是相對建設(shè)得較好的一個(gè)村莊。舒老師還向我們講述了自己的家族史，一陣濃濃的書香氣息。原本的舒家并不富裕，他們?nèi)缃竦某删投际呛翱嘧x的成果。舒老師是家里的老大，家里還有兩個(gè)弟弟。在舒老師的帶來下，家里人都通過讀書走了出去。舒家對教育文化的重視同時(shí)也映襯了整個(gè)棠村對與教育文化的重視。事實(shí)證明，這是對了，現(xiàn)在有四十多個(gè)棠村學(xué)子正就對于全國各地的名牌大學(xué)。
說過了舒氏臺門，還有棠村最大的呂氏臺門。它們都是棠村的歷史文化產(chǎn)物。呂氏臺門現(xiàn)在的主人呂雪汀，1956年開始做棠村的書記，當(dāng)時(shí)呂老先生才26歲。采訪中，老爺爺不僅講了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日本兵進(jìn)村的歷史，還向我們闡述了新中國建立后，棠村的社會主義改革歷史。詳細(xì)、具體、真實(shí)，將棠村的歷史畫面一幕幕展現(xiàn)在我們面前!最重要的是，呂氏家族歷史悠久的發(fā)家史。濃濃的酒文化，貫穿著呂氏家族的興盛衰弱。呂家最早的祖先可追溯到清朝嘉慶年間，祖先名叫呂朝清。真的可以說：一座呂家臺門，半部棠村史!
在我們暑期社會的第二天，我們在上午舉辦了一場村民座談會。我清楚的記得一個(gè)叫呂小堂的老爺爺。他在座談會結(jié)束后特意把我叫出去，給了我們許多建議。老爺爺這種建言獻(xiàn)策的積極性著實(shí)讓我感動了一番。呂爺爺指出當(dāng)下棠村存在著許多農(nóng)村公共文化發(fā)展的問題。比如許多在廣場上放著的休閑器材已經(jīng)年久失修，反映出了村干部的工作沒有到位。還有現(xiàn)在村民的精神文化生活極度匱乏，三年前還會來的戲班子，到現(xiàn)在已經(jīng)不再來了。村民們的休閑方式除了在一起打麻將、跳跳廣場舞，好像就沒有再別的。這種現(xiàn)在與村民日益增長的精神文化需求想矛盾。嚴(yán)重的講，村民的精神文化需求得不到，村莊就很難更好地發(fā)展，這對于國家新農(nóng)村建設(shè)也是不利的。呂爺爺再離開前，依舊時(shí)時(shí)念叨著希望棠村的村干部們能想想辦法，先天的條件不足，就需要后天的努力加以彌補(bǔ)。老人家對于村莊的發(fā)展如此揪心，真希望相關(guān)部門能盡早找到解決良方。
我們實(shí)踐隊(duì)一共在棠村住了六天，每天六點(diǎn)整，我們都會在村口廣播放的國歌聲中醒來。這六天對于棠村映像蠻深的就是每到下午，棠村就會停水，直到傍晚時(shí)分，才會斷斷續(xù)續(xù)的有水供應(yīng)而且據(jù)我們所知，這個(gè)水是沒有經(jīng)過處理的，是直接從村里的水庫中輸送到棠村的每家每戶的。新農(nóng)村的建設(shè)，我覺得棠村的這一點(diǎn)是需要盡快去改善的。針對新農(nóng)村建設(shè)這一方面，我們還特意采訪了棠村的水果種植戶和有名的梁亞紅阿姨。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也擺脫了單一的生產(chǎn)模式。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)也開始多樣化。梁亞紅阿姨就是新農(nóng)村建設(shè)中個(gè)體戶中的佼佼者。幾個(gè)年頭磨一劍，通過自己的努力，梁阿姨在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新潮中率先走向小康生活�？傮w的來說，棠村的新農(nóng)村建設(shè)是有聲有色的，文化廣場建起來了，新的村委會大樓也造起來了。村民的經(jīng)濟(jì)生活也得到了明顯的改善，不再是單一的務(wù)農(nóng)，村民們也慢慢地開始走向別的產(chǎn)業(yè)鏈。
我認(rèn)為我們這次暑期社會實(shí)踐是互利的。對于棠村，我們這六天的走訪還有第六天晚上的納涼晚會給棠村村民帶去了文化的新的血液。對于棠村農(nóng)村文化的改善和村民們文化觀念的改變是有著積極的作用的。對于我們，深入基層的體驗(yàn)是我們?nèi)松啔v中的一大財(cái)富。我們的動手能力，協(xié)調(diào)能力，合作能力都得到了相應(yīng)的提高。最后真的由衷地希望，棠村的明天會更好!
【2】暑期社會實(shí)踐心得體會
今年是“五四”運(yùn)動96周年，抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。我院組織了浙江理工大學(xué)機(jī)械與自動控制學(xué)院赴浙江省嘉興市“追尋紅色足跡，傳承革命精神”暑期社會實(shí)踐活動。作為一名大三的學(xué)生，實(shí)踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。我希望通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，同時(shí)，找出自己的不足和差距所在。
同時(shí)，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,我通過這次實(shí)踐學(xué)到了如何去組織和協(xié)調(diào)自己的隊(duì)伍,我明白了無論做什么,只有人心齊,才有可能辦到，個(gè)人的能力再強(qiáng)，如果難以與其他人配合，也很難做出成績。在實(shí)踐過程中我們遇到很多問題，有臺風(fēng)等外在因素，也有隊(duì)員不服從團(tuán)隊(duì)指揮等內(nèi)在因素，但在大家的共同努力和真誠溝通下，我們順利地完成了本次社會實(shí)踐，同時(shí)也增進(jìn)了彼此之間的友誼。
本次社會實(shí)踐的第一天，我們來到了嘉善縣的泗水公園，參觀了位于公園內(nèi)的嘉善抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念碑。在當(dāng)?shù)厝藷嵝牡亟榻B下，我們了解了本地的紅色運(yùn)動。在學(xué)習(xí)到知識的同時(shí)也受到紅色精神的感染。而下午，我們在村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下前往老黨員的家中。老黨員對我們的到來表示很歡迎，熱情地招待了我們。老黨員吳老先生回憶了他在參加紅軍的崢嶸歲月，講述了紅軍艱難抗戰(zhàn)的日子。雖然言語不通，但在翻譯和吳老先生那激昂的語調(diào)中，我們依然依稀可以感受到那激蕩人心的紅色年代。通過吳老先生的講述，我們更深切的體會到了紅軍抗日的的艱苦和不易。更深刻的體會到了紅軍堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神;不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切的犧牲精神。
次日，在村領(lǐng)導(dǎo)的安排下，實(shí)踐小分隊(duì)和村里的青少年們一起參與了關(guān)于創(chuàng)衛(wèi)的宣傳單的發(fā)放活動，為村子的建設(shè)盡一份力。期間，實(shí)踐小分隊(duì)還偶遇到幾位老黨員，在得知了我們的來歷之后，老黨員們都熱情地接待了我們，還對隊(duì)中的預(yù)備黨員提出了寶貴的建議。一上午的活動下來，實(shí)踐小分隊(duì)的成員們可謂收獲頗豐。
在匆匆吃過午飯之后，實(shí)踐小分隊(duì)又前往嘉興南湖，參觀南湖革命紀(jì)念館，了解黨的歷程。在參觀過程中，實(shí)踐小分隊(duì)與同來嘉興社會實(shí)踐的杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)踐小分隊(duì)共同合作，一同錄制了參觀視頻。
【3】暑期社會實(shí)踐心得體會
家文化的分析
對于家文化來說，現(xiàn)在在一些家庭中還存在著家規(guī)、家譜，這些對于家文化的建設(shè)都是有非常積極地巨大的影響的，家風(fēng)的建設(shè)借助于家訓(xùn)、家規(guī)的規(guī)整可以讓受教者更加直觀的來體會家風(fēng)的精神與魅力，家訓(xùn)等的存在是一種如書籍般的存在，我們可以從中進(jìn)行汲取家文化精髓。家訓(xùn)等中蘊(yùn)含的優(yōu)良家風(fēng)是通過一代代人在創(chuàng)立者的基礎(chǔ)上進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)的完善得來的近乎于完美的精神載體，其中所載的價(jià)值可以達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，在認(rèn)真踐行其中所含的道德理論的同事也在對其他的家庭進(jìn)行互相的影響與滲透，對自身人格的完善有很好的幫助。
家文化的理解
家文化中所含的優(yōu)良的家風(fēng)是一個(gè)家族繁盛的良好開始，在社會的磨練中，家風(fēng)家訓(xùn)就如一種精神的支柱來領(lǐng)導(dǎo)每一位家族成員正確的生活和行為舉止，就好似我國的“綱領(lǐng)”般的存在，優(yōu)良的家文化是不可替代的精神財(cái)富，擔(dān)任著中國魂的孕育與啟蒙之重要任務(wù)，支撐這一個(gè)家族的發(fā)展與繁衍。好的家文化是可以帶來和睦與歡樂的，有了和氣那么就會獲得幸福感，幸福的家構(gòu)成的是充滿愛的社會，這樣的良性循環(huán)發(fā)展是我們一直追求的最高層面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。
不同人對家風(fēng)的解釋
校長心中的“家風(fēng)”：一個(gè)家庭到底要追求什么，它是一種精神。
小學(xué)老師心中的“家風(fēng)”：一種潛移默化的東西，它起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
小學(xué)生心中的“家風(fēng)”：家庭氛圍、環(huán)境。
高中畢業(yè)學(xué)生心中的“家風(fēng)”：我不吃飯，我媽會打我
家長心中的“家風(fēng)”：一種嚴(yán)苛的東西。
讀者心中的“家風(fēng)”：祖上傳承下來的一種做人的準(zhǔn)則。
鋼筆畫家心中的“家風(fēng)”：一種家庭風(fēng)氣，與社會風(fēng)氣相輔相成
漫畫藝人心中的“家風(fēng)”：家風(fēng)應(yīng)該和家庭教育差不多
行為藝術(shù)家心中的“家風(fēng)”：長輩以身作則，做到有禮有節(jié)
封建制度影響下的家規(guī)
(一)家規(guī)與君主制度