在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
在小說的主人公李云龍的口中，反復(fù)出現(xiàn)多次的話語就是：“兩個劍客狹路相逢，其中一個劍客明顯比另一個弱，但這個劍客不能退縮，明知決斗過后是死，也要亮出寶劍�！边@就是小說的主旨——亮劍精神！
也許有人會說，這不是明顯有問題嗎，中國有句古話叫做：“識時務(wù)者為俊杰”，像這劍客這種行為，也太不識時務(wù)。的確，這種說法有它的合理性，我們從小就說到什么“留得青山在不怕沒柴燒”、“君子報仇十年不完”、“明哲保身”的教育。這種商文化的思想確實適合于現(xiàn)實中的經(jīng)營行為，也許社會的進步從表面上看更多是這種現(xiàn)實主義作用的結(jié)果，也許更多的人認(rèn)為像李云龍這樣的理想主義者根本就會被社會所拋棄。
其實，對上述的觀點我還是部分同意的，因為如果沒有現(xiàn)實主義，恐怕我們的物質(zhì)生活也不會有今天這樣的水平，最起碼我也無法通過父母們的恩賜在北京買上一套比較像樣的房子。就我本人來講，我是一個現(xiàn)實主義者，我曾羨慕那些為了追求真理而貧苦一生的前輩和老生們，我也曾經(jīng)在學(xué)生時代向往并嘗試那種“充耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，但我承認(rèn)那只是我的理想，甚至是不符實際的“幻想”罷了，最起碼我要養(yǎng)家糊口，我要讓我的家人過來幸福體面的生活，我要讓給我的孩子們不論是在物質(zhì)上還是精神上留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。
然而，我又常常被這種英雄主義所感動，這或許是信仰的力量。我始終認(rèn)為，其實每個人都是有信仰的，不論是共產(chǎn)主義，使宗教或者什么其它原始圖騰之類的，甚至“拜金主義”本身也是一種信仰；一個人可能同時有多種信仰，在電影《拯救大兵雷恩》中那個狙擊手，在他每次射死一個德軍軍官后，總是親吻自己的十字架，并笑聲頌道：“You are my shield”（圣經(jīng)語句），但當(dāng)他犧牲前那一剎那，他卻大聲罵到：“Bull Shit！”，李云龍不但有這種亮劍精神作為信仰，他同時也是一個非常現(xiàn)實的人（至少比趙剛現(xiàn)實），他打仗從來不做“賠本的買賣”；不同環(huán)境下，人會表現(xiàn)出不同的信仰，李云龍在部署戰(zhàn)術(shù)時，會斤斤計較自己的得失，即便在野狼峪阻擊關(guān)東軍那場白刃戰(zhàn)，但當(dāng)他身處淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)場，對楚云飛做出進行最后一擊的那一剎那，亮劍精神占據(jù)了他的全部靈魂。
正如對個人而言，這樣的信仰結(jié)構(gòu)對社會也是如此。一個社會需要信仰，當(dāng)然一個社會確實優(yōu)于信仰的存在而延續(xù)；一個社會可以有很多信仰，這就涉及到在信仰方面的社會分工，有些人就要更多的信仰現(xiàn)實主義，有的人就要更多的信仰理想主義，就好比我最近看的一部網(wǎng)絡(luò)小說《藏地密碼》中的人物一樣，一個養(yǎng)藏獒純?yōu)榱双@得億萬利潤的商人卓姆強巴，居然是一位為了研究臧獒而清貧一生的德高望重的老教授方新最為得意的學(xué)生，兩個人竟然也能夠為了各自的目的走到一起去神秘的喜馬拉雅山探險，這也許就是社會在矛盾中和諧進步的具體體現(xiàn)；一個社會必須在特定的環(huán)境下有一種合適的信仰作為主導(dǎo)，歌舞升平必然滋養(yǎng)小資情調(diào)，民族危難之際，我們必然“萬眾一心，冒著敵人的炮火前進”，縱使個人犧牲，也要在精神上鼓舞其他人，這也許就是亮劍精神的高級境界吧，舍生取義，這個“義”是對他人的感染和激勵。
因此，我們的社會既需要物質(zhì)的現(xiàn)實主義信仰，同樣需要亮劍精神的理想主義信仰，兩種信仰同樣重要！我們需要這樣的人來保持這種理想，需要這種時代英雄，我認(rèn)為只有他們才能使英雄主義實現(xiàn)由個人向整體的升華。李云龍就是擁有兩種信仰的社會的具體實現(xiàn)，其人物是信仰的最理想升華！
讀后感的作文 篇2
我是一個不太喜歡看名著的人，但是卻十分喜歡看《西游記》，因為它里面的人物個性鮮明，而且內(nèi)容豐富多彩，特別有看勁！
我很羨慕孫悟空，因為他能上天入地，無所不能。我有時還會幻想自己就是孫悟空，什么事都能干！我還很佩服他，他膽子又大，自信心有強！所以我特別喜歡孫悟空。
西游記中的各個人把各個角色演繹的淋漓盡致，比如妖怪的兇狠，唐僧的善良，豬八戒的好吃懶做……西游記主要是講了師徒四人西天取經(jīng)，我真佩服作者能想出這么多情景和孫悟空機智的表現(xiàn)。
媽媽說她喜歡豬八戒，因為我們不可能做到像孫悟空那樣完美的人，那就降低一些要求，等完成了低的目標(biāo)再去完成高的！我覺得媽媽說得有道理，于是開始學(xué)習(xí)豬八戒的老實，善良，不畏艱險，我相信：雖然我做不成那個正義大膽、本領(lǐng)高強的孫悟空，但我起碼能做成那個憨厚可愛的豬八戒！
讀后感的作文 篇3
“橙色的月亮上偶爾拂過絲絲云縷，寧靜而端莊……”這是《藍(lán)鯨的眼睛》一文的開頭。故事就發(fā)生在這個美麗的夜晚……有一個女孩快要失明了，據(jù)說只要擁有藍(lán)鯨的眼睛，就能見到光明。一個年輕人也想得到神奇的藍(lán)鯨眼睛，于是他用鉤矛攻擊藍(lán)鯨，鉤出的眼睛漂到了海邊小女孩的面前。從此，女孩的眼睛亮了起來。憤怒的藍(lán)鯨尋找人類報復(fù)，把漁船拍碎了。女孩的爺爺把藍(lán)鯨的眼睛埋了，只有這樣藍(lán)鯨才會死去。但善良的女孩不忍心傷害藍(lán)鯨，她把眼睛還給了藍(lán)鯨。藍(lán)鯨被女孩感動了，最后把眼睛留給了她。
這個故事優(yōu)美感人，把我深深地吸引住了。文中的那個女孩純潔、善良。她寧可自己再次陷入黑暗，也要把眼睛還給藍(lán)鯨。讀完故事，我眼前仿佛浮現(xiàn)出那雙美麗的大眼睛——“大眼睛充滿了整個天空：純潔、善良、清澈、溫柔的大眼睛，那女孩的眼睛啊�！蹦桥⒌男撵`不也像這美麗的眼睛一樣清澈純潔嗎？
我不由想起了我們班的穆慧穎同學(xué)，她也是一位善良的小女孩。記得有一次體育課，楊瑞哲欺負(fù)她，把她的手臂抓得通紅發(fā)青，可她并沒有斤斤計較，沒有記恨，當(dāng)楊瑞哲有困難時，仍舊向他伸出了友誼之手，借給他文具用品。平時，她總是寧可自己吃苦受累，也要把包干區(qū)打掃得干干凈凈。她也擁有一雙美麗的大眼睛，她那純潔善良的心靈、一心為他人著想的品質(zhì)就像《藍(lán)鯨的眼睛》中的那個小姑娘一樣。
眼睛是心靈的窗口。只有擁有一顆純潔善良的心靈，我們的眼睛才會像藍(lán)鯨的眼睛那樣清澈、美麗。
讀后感的作文 篇4
有一顆巨大的蘋果樹，一個小男孩每天都喜歡在樹下玩耍。他爬樹、吃蘋果，在樹蔭下睡覺……他愛樹，樹也愛和他玩。
時間過得好快，男孩長大了，他不再在樹下玩了。一天，男孩來到樹下，注視著樹�！皝砗臀彝姘��！睒湔f。“不，我不是孩子了，我不會再來玩了我想要玩具，但我需要錢。”男孩說。“對不起，我沒錢。不過我的蘋果可以換錢，你摘下來吧!”男孩興奮地摘下所有蘋果，高興地離開了。之后男孩很久沒有來了，樹很傷心。讀到這里，我的心里很不是滋味。
一天，男孩回來了，樹很激動�！皝砗臀彝姘�!”樹說�！拔覜]空玩。我得工作，養(yǎng)家糊口。我得有一棟房子，你能幫我嗎?”“對不起，我沒有房子。不過你可以砍下我的樹枝去蓋房子�！蹦泻⒖诚滤袠渲�，高興地離開了。男孩這么高興，樹很欣慰。但是男孩又很久很久沒回來了，樹又孤獨傷心起來。讀到這里，我的眼睛濕潤了，樹太偉大了。
一個炎熱的夏天，男孩回來了，樹很欣喜。“來和我玩吧!”樹說。“我過的不快樂，我也老了我想去航海放松一下。你能給我一條船嗎?”“用我的樹干造船吧!這樣你就可以去航海了�！蹦泻⒖诚铝藰涓�，做成了一條船。幾年之后，男孩終于回來了。
“對不起孩子，我沒有任何東西可以給你了……”樹說�！拔乙呀�(jīng)沒有牙咬蘋果了�！蹦泻⒄f�！拔乙矝]有樹干讓你爬了。”“我已經(jīng)老的爬不動了�！蹦泻⒄f�！拔覜]有任何東西可以給你了;除了我正在死去的樹根……�！睒湔f�！拔沂裁炊疾恍枰�，只想找個地方休息，過了這么些年，我累了�！蹦泻⒒卮鸬��！疤昧�!老樹根是休息的最好倚靠。來吧，到我身邊，坐下休息吧”男孩坐下了，樹很高興，含著淚微笑著。這時，我的眼淚已經(jīng)滾了下來。樹就是我們的父母。兒時，我們愛和爸爸、媽媽玩;長大后就離開了他們，但是我們遇到麻煩，碰到事情，需要東西時，父母總是竭力給我們能讓我們高興的東西……
你也許覺得文中的男孩對樹太殘忍了，可是這正是我們對待父母的'方式。曾聽過這樣一件事：一個男孩到了學(xué)期末，又沒錢了，他寫了封信給家人，只有這么幾句：“媽：錢，兒�！蔽覀儗Υ约旱母改负螄L不令人寒心呢?我們中的許多人總推說自己學(xué)習(xí)忙，可我們似乎忘了什么，也顧不得一些什么了──比如關(guān)心父母。
讀后感的作文 篇5
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名師點評：
語言平淡，詳略不當(dāng)
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實根本不用問就知道，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫枺y道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束。
年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
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