在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編整理的生活處處有民主作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
生活處處有民主作文1
我國是以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主的專政的社會主義國家!叭嗣衩裰鲗U,什么是“人民明主專政”?我認(rèn)為就是人民當(dāng)家作主。但是中國有近十四億的人口,真的可以實(shí)現(xiàn)完全的民主嗎?所謂的民主,我認(rèn)為也只是相對的。
在我國,人民享有權(quán)利,也有履行義務(wù)的責(zé)任。在生活中,我們有選舉的權(quán)利。但是,只要有競爭,就一定會有爭議,在現(xiàn)今的社會,選舉的內(nèi)幕更是讓百姓擔(dān)心。在這個(gè)金錢,權(quán)利的社會,有多少的高官唄權(quán)利,金錢迷惑了心。有的人為了做上官,不惜用巨款去賄賂高層,甚至出現(xiàn)“官二代”,他們當(dāng)舉,真的能為百姓負(fù)責(zé)?真的能正心為百姓服務(wù)?我質(zhì)疑。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,我們還能說:我們的民主實(shí)現(xiàn)了?當(dāng)然,這些也只是些特例。也只是我們實(shí)現(xiàn)民主的表現(xiàn)之一。但是,這些特例也正能反映我國現(xiàn)今所面臨的最大困難之一。在這個(gè)金錢,地位,權(quán)利的社會里,我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志,不應(yīng)隨波逐流。
生活中,無時(shí)無地不顯現(xiàn)這民主。在我們班級里,選一個(gè)班長,組長,課代表等等,都是通過同學(xué)的票選選出來的。這不也正是班級民主的體現(xiàn)嗎?票數(shù)多的一個(gè)勝任。他的任職,代表著我們班大多數(shù)人對他的肯定,信任,相信他能帶領(lǐng)著我們的班級,創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)氛圍。班級有好的氛圍,我們同學(xué)才能去投入的'學(xué)習(xí),不是嗎?我想著也是民主優(yōu)點(diǎn)的體現(xiàn)吧。人多力量大,團(tuán)結(jié)在一起就有強(qiáng)大的力量。
小到一個(gè)班級,大到一個(gè)國家,一個(gè)社會,隨處都體現(xiàn)著民主的魅力。國家制定一個(gè)法律,也是要通過人民的意見。人民有更高的決定權(quán),如果這項(xiàng)法律能最大限度的保障人民權(quán)利,不破壞人民利益,那么我想人民也是公正的。但總有些人的想法不一致,而那些不健全不成熟的建議沒有被取納的時(shí)候,我們能說不民主嗎?不能,民主并不是無分寸,無條件接受任何人的任何建議的。對于那些敵對分子,敵對勢力,我們也只能采取走政來維護(hù)絕大多數(shù)人的利益。
任何的事物都有它的兩面性,就要看你是站在怎樣的角度去看待這些問題。民主,真正的民主,可以使我們的國家更加昌盛,更加繁榮,它充分的體現(xiàn)著我們?nèi)嗣竦臋?quán)利,也能使人民享有最大的利益。讓人民自己當(dāng)家作主。更有利的建設(shè)和諧的社會,但是,要想做到真正的民主,人民的積極,正確的思想是不夠的,也需要政府的支持。我也希望政府能真正的做到清正廉潔。全心全意地為人民服務(wù),只是這樣,我們的社會才會更加和諧,我們的發(fā)展才會更加繁榮,我們中國的力量,才會更巨大。
生活處處有民主作文2
清代的何啟說:天下之權(quán),惟民主是主。
所以說,無論是對于古人還是對于今人,民主都是一個(gè)永恒而深刻的話題。
現(xiàn)在我們的生活,其實(shí)就是一個(gè)逐步走向民主與和諧的過程。就如我自己的生活,民主的選舉越來越多,小到家庭會議,大到班級干部的選舉。讓我們深深體會到民主的力量。小到家庭內(nèi)部的和諧,大到共建和諧校園,和諧這個(gè)詞已經(jīng)深入人心了。
就我看來,民主是和諧的前提,只有有了民主的觀念,民主的'實(shí)踐,和諧才可能成為現(xiàn)實(shí),不然這一切的一切都無從談起。
關(guān)于民主的小故事也有很多。上帝把兩群羊放在草原上,一群在南,一群在北。上帝還找來了兩種天敵,獅子和狼。
上帝對羊群說:"如果你們要狼,就給一只,任它隨意咬你們。如果你們要獅子,就給兩頭,你們可以在兩頭獅子中任選一頭,還可以隨時(shí)更換。"南邊那群羊想,獅子比狼兇猛得多,還是要狼吧。于是,它們就要了一只狼。北邊那群羊想,獅子雖然比狼兇猛得多,但我們有選擇權(quán),還是要獅子吧。
剛開始那兩頭獅子都兇猛異常,而狼因?yàn)槭沉枯^小,羊群的數(shù)目沒有銳減。正當(dāng)他們得意的時(shí)候。北方的一只羊說,我們不如把一只羊餓得只剩骨頭,另一只養(yǎng)的膘肥體寬。這樣當(dāng)那只瘦獅子快餓死的時(shí)候再放他進(jìn)來,他一想到自己的生命就掌握在這些羊手里,就不會不加節(jié)制了。果然,這個(gè)獅子就一切從簡。而那只狼呢,因?yàn)闆]有天敵。就大肆捕殺羊。那只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血。它還不準(zhǔn)羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。南邊的羊群只能在心中哀嘆:"早知道這樣,還不如要兩頭獅子。"
這個(gè)故事有許多值得我們深思的地方,F(xiàn)在的社會我們也需要民主的力量來支撐,正義來扶持,這樣我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧校園,和諧的社會。
而且我覺得民主是需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。人也不能一頓吃成個(gè)胖子,慢慢來的民主才更能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn),社會的考驗(yàn)。才會真正有益于民。而且我覺得民主和和諧是一對因果關(guān)系,只有有了民主,落實(shí)了民主。
讓我們共筑美好的世界。讓和諧和民主住進(jìn)人們的內(nèi)心。
生活處處有民主作文3
要和諧不要民主。要黑暗不要光明。怎么能把和諧與黑暗劃等號呢?不要民主的和諧,專制下的和諧,一定是黑暗的和諧。和諧的前提是民主與法治,和諧的特征是平等與自由。沒有自由的和諧是奴隸的順從,沒有法治的和諧是強(qiáng)權(quán)的欺凌,沒有民主的和諧是偽善的包裝。
一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會,但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會,就需要全體社會成員的共同努力。上下一心,眾志成城,和諧社會就會很快到來。從中央到地方,從高層到基層,從社會團(tuán)體到每一個(gè)人,都有切實(shí)的舉措,那么和諧社會就會成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河,各個(gè)部分努力的結(jié)果,就是社會整體的發(fā)展。必須民主的發(fā)揮每個(gè)人的力量,才能更好的營造和諧社會的氛圍。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此,人的和諧與社會的`和諧也是如此。一個(gè)社會要和諧,一個(gè)國家,一個(gè)地區(qū),一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧,大和諧促進(jìn)小和諧,和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo),和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一,和諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學(xué)發(fā)展觀,和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創(chuàng)造和諧的一切,那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛?cè)嵯酀?jì),德威并存,就是身心俱健,活力四射。社會的和諧,就是全體社會成員共同進(jìn)步,就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展,就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧,讓社會與人齊發(fā)展。
我們要有一種好的心態(tài),社會是我們短期內(nèi)無法改變的,所以我們只有持有一種好的心態(tài)去融入社會,更好的落實(shí)民主的生活,保持一個(gè)好的心態(tài),一個(gè)好的人生價(jià)值觀念,樂觀的去面對重重事,你會發(fā)現(xiàn)生活是很簡單的,從簡單的生活過程中,你會發(fā)現(xiàn)生活是多么的甜蜜,好比生活中的一個(gè)簡單的微笑,一個(gè)認(rèn)可的眼神等等。
作為生活方式的民主是指一種約束主體行為的觀念體系,它已經(jīng)深入人心,成為人們的習(xí)慣性行為方式,貫穿于人們的日常生活中。嚴(yán)格地說,在工作日的八小時(shí)之內(nèi),人們的行為方式由所屬的組織的規(guī)章規(guī)定,個(gè)人自由比較小。八小時(shí)之外的日常生活則可以充分展現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌。民主的生活方式得以體現(xiàn)。
和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識,其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分,儒家的“仁愛”、“仁義”,墨家的“兼愛”、“非攻”,道家的“雞犬相聞,老死不相往來”,以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中,都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧,就要先從體驗(yàn)社會和人生開始。
生活處處有民主作文4
什么才是民主?民主的基本精神到底是什么?這些都是非常重要的問題。只有以民主的精神追求民主。民主的內(nèi)含雖然博大精深,但至少應(yīng)該包含以下這一點(diǎn):寬容精神
民主也深具寬容精神。也就是要允許別人跟自己不一樣。對他人不同于自己的想法和做法,應(yīng)持寬容理解的態(tài)度。不能你自己怎么想,別人就必須這樣想;你自己怎么做,別人就必須這樣做。既然大家的目標(biāo)是一致的,就應(yīng)該以寬容的精神對待他人的不同意見,應(yīng)該盡量找到共同點(diǎn),盡可能團(tuán)結(jié),盡可能合作,盡可能雙贏。不應(yīng)為了一點(diǎn)似是而非的不同意見,就鬧得你死我活,“民主”早忘了,“同志”成了不共戴天的`敵人。更不能一言不合,就老拳招呼,時(shí)不時(shí)來點(diǎn)“肢體沖突”,咱說不服你就把你打服。這與槍斃關(guān)監(jiān)獄本質(zhì)上是一樣的,只不過程度上不同罷了,還是專制模式。告訴對方你的觀點(diǎn),允許對方擁有不同的看法,以民主的精神律已,以寬容的態(tài)度待人,盡可能團(tuán)結(jié)合作,這才是民主精神。
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