谷雨既是夏頭，又是春尾，是春的最后一個節(jié)氣。下面是谷雨時節(jié)的散文，快來圍觀吧。
2017谷雨時節(jié)的散文【篇一】
這些日子，漠視了周身，被繁雜纏身的紛擾淡去之后，才暮然發(fā)覺探春花兒的露臉。欣喜一番，還未緩過勁，迎春花又接過春光的接力棒，也以明媚的黃色向我涌來，之后的，便是那艷麗的碧桃花，與趕早的杏花一道，精心布置花事之余，也向我狂喜的矛盾中款款而至，伴隨的，就是清明節(jié)。
于是，對親人的思念在草場鶯飛的淺淡里，扯出一串往事，揪出一些感傷，甩出些許無奈。
記憶里，清明節(jié)前后的天氣總是伴隨著陰雨，涼兮兮不說，讓心情也籠罩了薄霧般的憂郁。細想，清明歷來如此的，要不怎么會有“清明時節(jié)雨紛紛”“梨花風(fēng)起正清明”“無花無酒過清明”等等膾炙人口的諸多經(jīng)典詩句呢?古詩詞賦予清明別樣的感覺，那種感覺真與清明無關(guān)，就是與清明無關(guān)的日子，一旦讀到此類的詩句，失去親人的人，會想起清明節(jié)的種種。
古人也是要緬懷先人的，國人的方式也不一，北方南方，不盡的習(xí)俗，相同的心情，在紛繁的日子里，有雨無雨，清明節(jié)的哀思是無法抹去的。
我乃凡夫俗子，沿襲的節(jié)日，也延續(xù)著一縷不盡相同的哀思。
往事歷歷在目，只是關(guān)于奶奶，我沒有印象，她離去時父親還尚未結(jié)婚，隱約記得爺爺?shù)霓o世，與我也無多大悲痛，倒是父親與姥姥永遠的別離，讓我陷入切膚的沉痛。
此去經(jīng)年，一晃，父親離世16個年頭了，姥姥也遠去7載了，最疼愛我的兩個親人，與我陰陽相隔。他們的先后辭世的日子里，往昔總在夢中，一幕幕，掀開日子的無奈。他們在世時的穿著，在世時的語調(diào)，在世時的走姿，在世時的喜怒哀樂，紛至沓來。
姥姥遠在積石山，但她老人家的墳頭上，每一個清明節(jié)都沒有落下，都前往，暗自流淚也好，注目也好，總是郁郁寡歡。
這大概是我的悲哀，也是我的硬傷。明明知道人死不能復(fù)生，明明知道生老病死是自然規(guī)律，明明知道我老去之后，也會離開兒子，離開這個珍貴的人世間，可是偏偏感傷，似是做作……
風(fēng)來，撩起我的額發(fā)，似是姥姥的撫摸，記憶里的溫暖又跨過塵世間，再度令我的牽掛欲罷不能。我只能摩挲我的發(fā)絲，回味姥姥那歷經(jīng)歲月的掌心的愛撫，思念在過往中疊加出回憶，我除了多磕幾個頭外，還能做些什么呢?
去姥姥墳頭的次數(shù)，僅限于清明節(jié)前，而父親安息的祖墳，一年里來來去去的，與姥姥的有天壤之別。
父親也在祖墳入土為安，躺在爺爺奶奶的腳下，還有大伯，他們兄弟倆，活著時各自忙碌，常不見面，而離世之后，跟兒時一樣，又在一個地方或者說一個院落里。太爺也好，爺爺也罷，伯父、父親，都相聚一隅，供我們緬懷。小叔是倔強的，生前如此，離世也是，他沒有入祖墳，跑到自家地頭，孤零零地，在能望到他父輩們的一個角落，兀自寂寞著。想想就覺得心酸，正值不惑的小叔，正是拉扯家務(wù)的時候，病痛纏身，父親走后幾年，也撒手人寰。
日子在無聲地滑過額頭，也隔絕著一份隱痛，黃土隔人很快，幾年就有恍如隔世之感。在年年歲歲的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，隔上些日子，就去他們的墳頭，燒些紙錢，磕個頭，看看，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，算是撫慰自己。
一球千羽的蒲公英，落地生根的黑刺灌木，零零散散，搖晃出日子的散漫，父輩們在那一抔黃土下安眠數(shù)年，不管能否感知到我們每次的前往，但燃香、點煙、撒酒、遞茶、進獻食物、焚燒紙錢，在一道道的手續(xù)之后，磕頭，而后在一掛鞭炮的爆響中，三三兩兩離開。
我們的前去，令那方供親人們靈魂歇息的地方霎時熱鬧起來，嘰嘰喳喳，吵吵鬧鬧，大人小孩，一番忙碌之后，又歸于沉寂，只有風(fēng)聲、鳥鳴、蟲語，劃出一些聲響。
不管是姥姥的墳頭，還是老家的祖墳，或是夫君爺爺奶奶的墳頭，不管清明有雨無雨，依照習(xí)俗，在節(jié)日前幾日給予的哀思，是無可厚菲的，那份哀思是發(fā)自內(nèi)心深處的。
我的姥姥，我的父親，我離世的父輩們，都會讀懂我每次的前往。他們地下有知，會知曉我的心情，在三月的花事里，涂抹生命最本真的色澤。
2017谷雨時節(jié)的散文【篇二】
清晨霞染宇，柳徑影尋蹤。
梅雀高歌遠，青裳濕露中。
岑河兩岸鷓鴣的歌聲，伴著岑河的涓流，伴著岑河的柳風(fēng)，組合成了一曲曼妙的《鷓鴣天交響樂》。
清晨起來，芳菲的清香彌漫著大地，心情爽爽的。下得樓來，晴朗的天空伴著微微晨風(fēng)，偶爾會聽到幾聲露滴，院子里的玉蘭悄悄地綻放著，花蕾凝著點點露珠，花與花之間正借著谷雨時節(jié)難得的晴空在幽幽細語，傾聽著花語，欲高歌一曲，又恐擾了花與花之間的情趣。
時節(jié)又到谷雨，年年歲歲，歲歲年年，幾多兒時的往事如蒙太奇般閃過，美麗的、憂傷的、愜意的、無奈的……
在小城生活了半個多世紀，依然沒有真正讀懂興安城山山水水的真正內(nèi)涵，因此就始終心存一份遺憾，閑的時候總是將自己的心思弄得愁云滿篇，情緒大跌。
谷雨，春天里的最后一個時節(jié)，在江南的山鄉(xiāng)到處都能聽到鳥語，到處都能聞到花香，到處都能看到翩翩蝴蝶。這樣的情景能給你帶來滿心的喜悅，也能給你帶來滿腹愁腸，因為谷雨時節(jié)也是梅子雨時節(jié)，梅子雨時節(jié)又是思念的時節(jié)。那種引發(fā)心底情感的漣漪，一圈一圈的波紋是淚珠落下的嘆息，一聲一聲的杜鵑啼鳴更恰似愛的挽歌。那雨天里的烏云，充填著讓人傷感的氣息，讓傷感中的詩人在這樣的情境中不忍自拔，情愿將自己融入在谷雨的凄涼，融入在谷雨的迷霧里。
在情緒跌落的頹廢的日子可以埋葬一個人的激情，沉睡一個人的靈魂。有時真的期待有一場暴雨，沖垮一段段的矢志不渝的話題，用筆揭穿虛偽中的堅強，捅破堅強中的脆弱，揭開脆弱靈魂中隱藏的暗傷。
谷雨過去將進入初夏的時節(jié)，不要再無病呻吟，也不要申明自己心懷壯志，更不要無謂的吶喊，學(xué)習(xí)小草的精神，學(xué)習(xí)鳳凰涅磐毅然的堅定，做一個普普通通的生命，在內(nèi)心深處高歌，在尊嚴里自信，在苦難后微笑，用筆尖抹去曾經(jīng)的滄桑，讓詩意的靈魂呼嘯出一章詩意的音符，讓一個普通的生命吟詠出一闋永恒的詞章：
漫宇霞光染碧天，河邊垂柳正纏綿。
苑中紅杏香如酒，溪畔芳菲貌若蘭。
牽曲賦，入詩箋，宋詞依案緒難眠。
年年歲歲春情在，歲歲年年畫意連。
2017谷雨時節(jié)的散文【篇三】
谷雨時節(jié)，池塘蕩漾著點點綠藻青萍，田野回蕩起聲聲布谷啼鳴，戴勝鳥降落在桑樹上，期待著蠶寶寶的誕生。牡丹吐蕊、柳絮飛落、杜鵑夜啼、櫻桃紅熟，時至暮春了。文人別春皆多情，楊萬里送春句：“落盡千花飛天絮，盡放春歸莫恨它”。賈島惜春詩：“共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春”。
谷雨節(jié)氣，江南地區(qū)雨量充沛，是水稻栽插，玉米棉花苗期生長的最佳時節(jié)，但陰雨一多，三麥病流行，要搞好蟲害防治。華南地區(qū)白天雖感炎熱，卻是夜雨晝晴的好天氣，巴山夜雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，各類農(nóng)作物在茁壯生長。其他地區(qū)“春雨貴如油”，雨水不足，特別是西北山地，得加強灌溉補水，減輕干旱影響。
春雨生五谷，我國古代的五谷是指：稻、麥、黍(黃米)、稷(高梁)、菽(大豆)。稷的種植最早，《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城”。原始社會只會采集野生谷物，是后稷率先種植莊稼，這谷物便稱稷，古代帝王奉后稷為谷神，稱國家為社稷，可見對稷谷的重視。華夏的經(jīng)濟文化中心在黃河流域，五谷中的黍、稷都屬于“小米”，是北方的重要食糧。到了明代，由于國外玉米、地瓜、馬鈴薯相繼傳入，取代了黍、稷、菽的地位。網(wǎng)上偶見“五谷”新劃分法，分為“天、地、懸、風(fēng)、水”五谷，因新穎故錄以備忘：“天谷”指稻、高粱、麥等果實長在頭頂上的作物;“地谷”指花生、番薯等果實長在地面下的作物;“懸谷”指豆類、瓜類等果實懸掛在枝蔓上的作物;“風(fēng)谷”指玉米等通過風(fēng)傳播花粉，將頭頂花粉吹到作物中節(jié)的須上，果實結(jié)在腰部的帶須作物;“水谷”指菱角、藕等水中生長果實的作物。
古代，我國北方游牧民族以肉食為主，南方農(nóng)耕民族以谷食為主，形成了不同的民族性格。食肉者勇敢驃悍，多勇少謀，以氣概剛猛為美，遷徙游牧狩獵，食物的獲得是追逐撕斗的結(jié)果，憑的是血氣和膽量。食谷者智慧靈巧，多謀少勇，以謙遜勤快為德，扎根土地耕耘，食物的獲得是日復(fù)一日的勞作，憑的是堅韌和耐力。
佛云：一粒粟中藏世界。古代社會貧富懸殊，貧窮者數(shù)米而炊，糠菜半年糧，富貴者肥雞嫩鵝，八珍野味享：豹胎、熊掌、鶚胸、猩唇、駝峰、螭髓、鱗脂、鯉尾。三山六水一分田，世界少平地，社會欠公平。
陜西白水縣谷雨要祭倉頡。傳說倉頡是黃帝的史官，有一雙慧眼，看天上月亮有圓有彎，見地上鳥獸腳印各式各樣，從中得到啟示，創(chuàng)造了漢字。倉頡造字，驚天地泣鬼神，玉帝嘉獎，賜給人間一場谷子雨，這便是“谷雨”節(jié)的來歷。
谷雨這天，沿海漁民要舉行“祭海”儀式，向海神娘娘敬酒，祈求平安吉祥、魚蝦豐收，然后揚帆出海，遠航捕魚，清朝曾將谷雨定為漁民節(jié)。北方農(nóng)村谷雨節(jié)有“禁蝎”習(xí)俗，門窗貼雄雞叼蝎子的漫畫，房屋四周遍撒石灰，驅(qū)殺五毒：蜈蚣、蝎子、蛇、蜘蛛、蚰蜒。
谷雨時節(jié)空氣濕度大，是各種神經(jīng)痛的發(fā)病期，室外花粉、柳絮四處飛揚，花粉癥、鼻炎、哮喘等體質(zhì)者要防過敏反應(yīng)，遵循自然，適當(dāng)調(diào)養(yǎng)。此時的進補不能像冬天那樣，飲食上應(yīng)減少高蛋白質(zhì)，高熱量食物的攝入，多食堿性食品，適當(dāng)溫補養(yǎng)血益氣的食物，調(diào)節(jié)情緒，緩解精神壓力。
谷雨三花信：牡丹、荼蘼、楝花。
牡丹，花大色艷，雍容華貴，芳香馥郁，韻壓群芳，素有“花中之王”的美譽，是中國特有的木本名貴花卉，有數(shù)千年的栽培歷史。古無牡丹名，稱木芍藥，自唐始名之。牡丹名字的來歷，明代李時珍在《本草綱目》中介紹：“牡丹雖結(jié)籽而根上生苗，故謂‘牡’，其花紅，故謂‘丹’”。牡丹儀態(tài)萬千，品種多達幾百種，有不同花型，各種顏色，其中尤以黃、綠為貴。國色天香的牡丹朵大、形美、色艷、香濃，具有很高的觀賞和藥用價值。劉禹錫詩：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”牡丹花語：圓滿、濃情、富貴、吉祥、幸福。在清代就已經(jīng)認作國花。牡丹的典故很多，最有名的是牡丹抗旨：隆冬天武則天下旨：“明早游上苑，火速報春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”百花懾于武后的權(quán)勢，都違時開放了，唯獨牡丹仍干枝枯葉。武后大怒，把牡丹貶至洛陽。牡丹一到洛陽，立即昂首怒放。把武后氣壞了，又下旨火燒牡丹，不料，牡丹經(jīng)火一燒，開的更加嬌艷，紅若丹霞。
荼蘼，落葉小灌木，蔓生多剌，須承之以架則繁茂，花白色，枝密花繁香濃，宜作綠籬，其花是很好的蜜源，可提煉芳香油，其果深紅，可生食或釀酒，其根皮可提取栲膠。蘇軾詩：“荼蘼不爭春，寂寞開最晚”。荼蘼是春季最后開的花，當(dāng)它盛開時，就意味著春天的結(jié)束。荼蘼花語：末路之美。荼蘼花代表女子的青春將逝，表示感情的終結(jié)，是傷感之花。荼蘼花開過之后，人間再無芬芳。
楝花又名苦楝花，落葉喬木，花淡紫色有芳香，結(jié)子色黃形似小鈴，詠它的詩句有：“門前桃李都飛盡，又見春光到楝花”。世人因它的名字叫“苦楝”，全身皮、葉、果、根都味辛苦澀，秋冬時它那衰敗的模樣又很丑陋，認為是不祥植物，宅院園庭都不種它。楝花花期在春末夏初，是二十四番花信風(fēng)的最后一花，楝花謝盡花信止，便到綠肥紅瘦的夏天了。
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