這運(yùn)動(dòng)最顯著亦最可驚的結(jié)果是確實(shí)的產(chǎn)生了真的新青年，在人群中容易指出，他們顯示一種生存的歡欣，自然的熱心，愛自然與樸素，愛田野生活。 他們不飲酒(德國(guó)人原來(lái)差不多沒(méi)有不飲酒的)，不吸煙，不沾城市的惡習(xí)。他們的娛樂(lè)是彈著琵琶或是拉著梵和玲唱歌，踏步游行跳舞或集會(huì)討論宗教與哲理問(wèn) 題。跳舞最是他們的特色。往往有大群的游行隊(duì)，徒步游歷全省，到處歌舞，有時(shí)也邀本地人參加同樂(lè)-他們復(fù)活了可贊美的提昂尼辛的精神!

　　這樣偉大的運(yùn)動(dòng)不能不說(shuō)是這黑魊魊的世界里的一瀉清輝，不能不說(shuō)是現(xiàn)代茍且的厭世的生活(你們不曾到過(guò)柏林與維也納的不易想象)一個(gè)莊嚴(yán)的警告，不能不說(shuō)是舊式社會(huì)已經(jīng)蛀爛的根上重新爆出 來(lái)的新生機(jī)，新萌芽;不能不說(shuō)是全人類理想的青年的一個(gè)安慰，一個(gè)興奮，為他們開辟了一條新鮮的愉快的路徑;不能不說(shuō)是一個(gè)潔凈的人生觀的產(chǎn)生。我們要知 道在德國(guó)有幾十萬(wàn)的青年男女，原來(lái)似乎命定做機(jī)械性的社會(huì)的終身奴隸，現(xiàn)在卻做了大自然的寵兒，在寬廣的天地間感覺(jué)新鮮的生命的跳動(dòng)，原來(lái)只是屈伏在蠢拙的家庭與教育的桎梏下，現(xiàn)在卻從自然與生活本體接受直接的靈感，像小鹿似的活潑，野鳥似的歡欣，自然的教訓(xùn)是潔凈與樸素與率真。 這正是近代文明最缺乏的元素。他們不僅開發(fā)了各個(gè)人的個(gè)性，他們也規(guī)復(fù)了德意志民族的古風(fēng)，在他們的歌曲，舞蹈，游戲，故事與禮貌中，在青年們的性靈中， 古德意志的優(yōu)美，自然的精神又取得了真純的解釋與標(biāo)準(zhǔn)。所以城市生活的墮落，淫縱，耗費(fèi)，奢侈，飾偽，以及危險(xiǎn)與恐怖，不論他們傳染性怎樣的劇烈，再也沾不著潔凈的青年，道德家與宗教家的教訓(xùn)只是消極的強(qiáng)勉的，他們的覺(jué)悟是自動(dòng)的，根本的，這運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了一種真純的友愛的情誼在青年的男子與女子間;一種新來(lái)的大同的情感，不是原因于主義的刺激或黨規(guī)的強(qiáng)迫;而是健康的生活里自然流露的乳酪，潔凈是他們的生活的纖維，愉快是營(yíng)養(yǎng)。

　　我這一點(diǎn)感想寫完了，從我自己的也有蔓延到德國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)，我想我在沒(méi)有加案語(yǔ)的必要，我只要重復(fù)一句濫語(yǔ)-民族的希望就在自覺(jué)的青年。”