劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家，史家又稱(chēng)他為先主。
劉備
今天，我照常打開(kāi)了電腦，這時(shí)一個(gè)高大的身影從電腦中跳了出來(lái)。我仔細(xì)一看，嚇了一跳，我問(wèn)：“你是誰(shuí)”？他說(shuō)：“鄙人劉備，字玄德。”我“砰”的一下從椅子上站了起來(lái)，劉備說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名”？我說(shuō)“姓路，名致遠(yuǎn)”。劉備問(wèn)：“字什么”？我說(shuō)：“沒(méi)字啊”？劉備說(shuō)：“如何稱(chēng)呼您”？我查了一下，在古代都要稱(chēng)呼別人字。我編了一個(gè)理由說(shuō)：“字致遠(yuǎn)”。然后，問(wèn)劉備“你怎么來(lái)的”？劉備說(shuō)：“我在看書(shū)的時(shí)候一道光沖了下來(lái)把我傳到了這個(gè)地方，劉備又說(shuō)：“腹中無(wú)食，饑餓難忍”。我想：可能是餓了。
于是，我?guī)麃?lái)到了餐廳，劉備說(shuō)：“此為何物”？我說(shuō)：“是鍋”。我給他做了一碗方便面。劉備吃后說(shuō)：“甚好甚好”。吃完，出去游玩，這時(shí)我看見(jiàn)了我的伙伴說(shuō)：“你知道這是誰(shuí)嗎”？他說(shuō)：“誰(shuí)啊”？我說(shuō)：“他就是劉皇叔，劉玄德”。他說(shuō)：“誰(shuí)啊”
我說(shuō)：“你們別假裝不知道了”。我想：怎么了這是？完了歷史改變了。我趕快回到家，拿出了那本《三國(guó)演義》，我一看里面的內(nèi)容怎么都改了？劉備簡(jiǎn)單的看完后，說(shuō)：“我以熟知漢朝將來(lái)的發(fā)展，我走后我與東吳聯(lián)手抵抗曹操、三分天下。劉備走了，后來(lái)，我想：我怎么沒(méi)跟劉備合影啊？這一張能賣(mài)到多少錢(qián)��？唉……
劉備的成功
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛老師很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛老師出山輔佐他。恰巧諸葛老師這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛老師又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛老師不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛老師的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛老師。關(guān)羽說(shuō)諸葛老師也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛老師。當(dāng)他們到諸葛老師家前，已經(jīng)是中午，諸葛老師正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛老師醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。
諸葛老師見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛老師的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛老師在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話(huà)來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
建安十二年(207年)，諸葛老師27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛老師，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛老師精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話(huà)即是著名的《隆中對(duì)》。
評(píng)劉備
劉備作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的，如愛(ài)民愛(ài)材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠(chéng)。這些都無(wú)不為今后建立大業(yè)而奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
《三國(guó)志》評(píng)論劉備“先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神不二，誠(chéng)君臣之圣公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦俠，然折而不撓，終不為下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云爾�！彼軐⒁淮笈鷥�(yōu)秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的事例就是諸葛孔明。
劉備有名將關(guān)羽、張飛為左右手。曾三顧茅廬，最終請(qǐng)得諸葛亮。因聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到諸葛亮家中去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替效力于國(guó)。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有毅有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備，最終建立了蜀漢皇朝。
此外，各式英雄，任務(wù)對(duì)劉備的評(píng)價(jià)也有諸多。曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！薄胺浇袷沼⑿蹠r(shí)也，殺一人而失天下之心，不可�！薄胺騽�，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂(yōu)寡人�！薄皠�，吾儔也。但得計(jì)少晚�！敝T葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就�！薄皠⒃ブ萃跏抑�，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎�！睂O權(quán)：“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者�！敝荑ぃ骸皠湟詶n雄之姿�！睆母鞣N評(píng)價(jià)中，字里行間無(wú)不體現(xiàn)出劉備的雄才偉略……
據(jù)《三國(guó)志》記載，劉備臨終前遺言諸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”，諸葛亮卻在大權(quán)在握時(shí)，念念不忘完成劉備的遺志，最后在北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)中“鞠躬盡瘁，死而后己”。劉備的政治品格特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)。劉備在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)實(shí)踐中領(lǐng)略到遵循儒家政治思想理念對(duì)于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹(shù)立賢德之君的風(fēng)范，臨終時(shí)仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！闭沁@個(gè)“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業(yè)。
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