歷史故事即生動(dòng)又有趣,符合現(xiàn)代初中生的心理狀態(tài),而且也更符合現(xiàn)代初中思維發(fā)展的需要,下面這些是小編為大家推薦的幾篇古代英雄人物故事。
古代英雄人物故事作文1：岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的`志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
古代英雄人物故事作文2:賣(mài)論取官我不為
南朝的時(shí)候佛教盛行，齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱(chēng)帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信，親自寫(xiě)了《神滅論》一書(shū)，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開(kāi)形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的，佛教宣揚(yáng)的`"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。
《神滅論》問(wèn)世后，在思想界引起不小震動(dòng)，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚，以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客，當(dāng)面和范縝辯論。
他們向范縝提出了許多責(zé)難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間，那些和尚和賓客們始終沒(méi)有找出一條象樣的理由來(lái)證明真有鬼神存在，反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言，前來(lái)觀(guān)看辯論的人越來(lái)越佩服范縝，認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。
公開(kāi)辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里，www.zhlzw.com企圖私下收買(mǎi)他。王融對(duì)范縝說(shuō)： "您堅(jiān)持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書(shū)郎這樣的大官的。"
聽(tīng)到企圖以高官厚祿收買(mǎi)他，范縝不由得哈哈大笑，說(shuō)： "如果我賣(mài)論取官的話(huà)，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書(shū)郎呢!但是，人各有志，不能勉強(qiáng)，賣(mài)論取官我不為!"王融見(jiàn)范縝說(shuō)得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。
后來(lái)，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒(méi)有改變自己的無(wú)神論主漲。
古代英雄人物故事作文3:家祭無(wú)忘告乃翁
南宋大詩(shī)人陸游，生在北宋滅亡之際，從小就受到了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想的熏陶，立下了報(bào)仇雪恥、收復(fù)中原失地的宏大志愿。紹興年間，才華橫溢的陸游步入仕途，后又投身軍旅生活。為了報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的`宏大抱負(fù)，他一次次地向朝廷提呈抗金復(fù)國(guó)的建議和謀略。但偏安一隅的南宋統(tǒng)治者，只圖茍且偷生，不存壯烈之想，置國(guó)家山河殘破、民族危亡于不顧，www.zhlzw.com根本不理睬陸游的愛(ài)國(guó)建議，不給他施展抱負(fù)的任何機(jī)會(huì)，相反，由于陸游堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地，招來(lái)了投降派集團(tuán)的忌恨，一直受到投降派集團(tuán)的壓制。
但是，陸游滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱，從來(lái)沒(méi)有減退。不論境況多么艱難，他始終不忘雪洗國(guó)恥，收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)。他揮舞手中的如椽大筆，寫(xiě)下了一首又一首感情濃烈的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，用以勉勵(lì)、激昂士氣。不少佳作在人民中間廣泛流傳。
1210年，八十五歲高齡的陸游染病不起。他自知就要謝世而去了，但他一生念念不忘的收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)未能實(shí)現(xiàn)，相反國(guó)家滅亡的危機(jī)卻更為嚴(yán)重了，這是將使他抱恨九泉的事情。想到這些，他百感交集，揮筆寫(xiě)下了一首遺囑詩(shī)《示兒》。詩(shī)曰：
死去原知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
雖然明知人一死，萬(wàn)事空，仍是渴望祖國(guó)統(tǒng)一的夙愿能在日后成為現(xiàn)實(shí)，等到"王師"收復(fù)中原之日，兒輩在祭祖時(shí)一定要報(bào)告這個(gè)消息，做父親的就會(huì)釋憾于九泉。這一充沛著愛(ài)國(guó)主義激情詩(shī)篇，后人讀來(lái)無(wú)不蕩氣回腸，深深為之感染。
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