吳起在中國古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國人，少年時(shí)候家里比較有錢，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過他的'人，奔出了衛(wèi)國東門，與他的母親訣別說：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國�！眳瞧鹛映隽诵l(wèi)國，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德，他母親去世的消息傳來，曾子以為吳起會(huì)趕回去奔喪，誰知第二天吳起若無其事照常來上課，曾子驚訝地詢問吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經(jīng)死去，趕回去也無濟(jì)于事，還不如繼續(xù)追求學(xué)問�！边@讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來到了魯國學(xué)習(xí)兵法。當(dāng)時(shí)齊國攻魯，魯國打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國人，魯國國君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認(rèn)可。當(dāng)年齊桓公威震天下時(shí)，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認(rèn)為這種違反人倫的舉動(dòng)十分可疑，以為“人之情非不愛其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。
吳起在中國古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國人，少年時(shí)候家里比較有錢，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過他的人，奔出了衛(wèi)國東門，與他的母親訣別說：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國。”吳起逃出了衛(wèi)國，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德。
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