在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的美德作文4篇，希望能夠幫助到大家。
美德作文 篇1
陶行知校長(zhǎng)在演講說過：健康乃生命之本。我們不僅要注重身體健康，更重要的是注重心靈健康，想要鍛煉我們的心靈，就要和美德同行，認(rèn)識(shí)并改正自己的“心靈缺陷”，做最好的自己。
美德，要靠我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路自己去感悟。我想自豪地說：“我感悟到了�！�
那是一年梅雨季，天空灑下毛毛細(xì)雨，黯淡無光，放學(xué)后，我走出校門，卻未見媽媽的身影，我的心里很是著急，媽媽說好會(huì)早早的來接我的，我安慰自己說：“媽媽現(xiàn)在一定還在路上，馬上就回來了�！笨墒牵^了好一會(huì)，還是沒看見媽媽的身影，眼看大家都陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，我的心開始惶恐起來，不禁開始胡思亂想：“媽媽該不會(huì)不要我了吧？或者她在路上出了什么事？”“不要胡思亂想了，媽媽一定有事來晚了再等等吧�！蔽疫@樣安慰自己。
可是，眼看著夜幕降臨，媽媽還是沒有來，我的惶恐不禁轉(zhuǎn)變成了憤怒，心里開始埋怨起媽媽來。也許是我意氣用事，也許是我被憤怒沖昏了腦袋，竟想一個(gè)人單獨(dú)回家，要知道我家離學(xué)校很遠(yuǎn)，還要經(jīng)過車流量巨大的312國(guó)道。就在我剛想動(dòng)身的時(shí)候，媽媽來了，我有一種想撲到媽媽懷里哭的感覺，可表面上卻假裝鎮(zhèn)定，對(duì)媽媽的道歉無動(dòng)于衷，一句話也不想搭理她。回到家中，我啥也不說，回到臥室，鎖上了門，寫起了作業(yè)。媽媽嘆了一口氣，搖了搖頭，回到了自己的寢室。我見媽媽這種態(tài)度，心中更加惱火，大聲喊了一句“我討厭你！”心里還暗暗發(fā)誓，再也不理媽媽了，流著眼淚在日記本上記下了這一段話：媽媽今天接我來晚了，我很生氣。之后便睡覺去了，可這一夜我并沒睡好，我翻來覆去的回想這件事，感覺自己太過火了，媽媽是因?yàn)楣ぷ髯卟婚_才那么晚才去接我的，媽媽的辛勤付出是為了誰呀？不就是為了我嗎？而我卻一點(diǎn)也不理解她。我越想越慚愧，翻身下床，在日記后面又添了一行字，“但我沒有怪她�！蹦且豢�，我覺得自己又長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)了寬容。
我想，以后我遇到任何事情，都會(huì)嚴(yán)格地要求自己，做一個(gè)心靈完美、寬容他人的好學(xué)生。
美德作文 篇2
中國(guó)，是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)。說到文明歷史，中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聞名全世界，而中國(guó)人歷來是素潔有貞，文明有禮。造就文明、成就中國(guó)現(xiàn)在的，人民的美德是不可忽略的重要因素。中華傳統(tǒng)美德博大精深，是前人經(jīng)過幾千年去其糟粕、取其精華的結(jié)果，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)美德有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系，更是能培養(yǎng)人們愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)。
美德是一個(gè)民族的內(nèi)涵所在。一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)、順孟發(fā)展都跟其人民的傳統(tǒng)美德有著緊緊的聯(lián)系。美德對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其大的推進(jìn)作用。
美德是一個(gè)人高素質(zhì)的體現(xiàn)。具備良好美德的人應(yīng)該是拾金不昧、見利思義的，撿到別人落下的東西不占為己有，遇到失主及時(shí)交還，不見失主立刻放到周圍的交警小亭，等待失主回來認(rèn)領(lǐng)。人應(yīng)該是遇人謙和禮讓、待人有禮的，遇到同學(xué)同事說一句“你好”，讓別人愉快一整天；遇到受傷的路人問一問“怎么了”，伸出幫助之手，雪中送炭、溫暖人心；自己犯錯(cuò)時(shí)，真誠(chéng)道聲“對(duì)不起”，自我深刻反省。人應(yīng)該是遇到事情沉著冷靜、積極面對(duì)的，在工作中遇到難事不退縮，勇往直前，利用智慧化繁為簡(jiǎn)；在學(xué)習(xí)中遇到難題不消極，謙虛求教，不恥下問。人還應(yīng)該是孝敬父母、尊師敬長(zhǎng)的，見到老師說“您好”，對(duì)父母會(huì)用“請(qǐng)”遇到長(zhǎng)輩用“您”，語氣溫和、謙遜有禮，給人留下美好的印象；人更應(yīng)該是立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的，在學(xué)習(xí)上信奉“熱愛學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)”的三大宗旨，沉著自信，遇到事情不自負(fù)，不氣餒，用陽光心態(tài)面對(duì)。人最應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)心誠(chéng)意的，做一個(gè)真誠(chéng)而不虛偽的人，友善待人；誠(chéng)實(shí)，不說謊是我們必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們，作為二十一世紀(jì)新生代，傳承中華美德的接力棒已悄悄的落在了我們的肩上。同學(xué)們，讓我們手拉手、心連心把中國(guó)文明美德繼續(xù)傳承下去，從自己做起，從小事做起，把中華美德落實(shí)到我們?nèi)粘Ｒ谎砸恍兄�，讓中華民族的美德之花開遍世界每個(gè)角落。
美德作文 篇3
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的歷程。自古以來傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國(guó)、平天下的百科書。我們的祖國(guó)，在困苦中她變得更加美麗、更加堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)，她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂園的中國(guó)，尊老愛幼是一代代的傳統(tǒng)美德。文明禮儀是我們生活的基礎(chǔ)，是我們成長(zhǎng)道路上的依靠。人如果沒有文明，就也失去了最基本的道德底線，那我們即使擁有再高深的知識(shí)文化，對(duì)社會(huì)又有什么用呢？我們的祖國(guó)，是一個(gè)擁有著五千年文化的文明國(guó)家，文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如果是一個(gè)高素質(zhì)，有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人，更重要的是尊重自己，所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀，不是一天兩天能做好的，我們不僅要自己做到文明禮儀，也要感染到身邊的人，只要人人懂禮儀，講禮貌，那么社會(huì)才會(huì)變得更加美好。大家對(duì)于《孔融讓梨》這個(gè)故事肯定不陌生吧，四歲的孔融之所以得到大家的敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得使別人快樂，孔融身所散發(fā)的愛心正是大部分人沒有的，我們一定要弘揚(yáng)中華美德，只要有人需要幫助，一定要伸出援助之手，做一個(gè)心中永遠(yuǎn)裝有他人的好人。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國(guó)面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接著跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這關(guān)鍵就在于我們每個(gè)人的素質(zhì)。21世紀(jì)，我國(guó)科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻在一點(diǎn)點(diǎn)的往后退，那么以后的`以后，流傳下來的禮儀之道就會(huì)漸漸地在社會(huì)上消失不見。有時(shí)候，人們面對(duì)著需要幫助的人，只是袖手旁觀，冷嘲熱諷；面對(duì)著自己的親生父母，甚至?xí)蟠虺鍪�。人與人之間再也沒有心平氣和的交談，只有互相的辱罵。這些，真的是我們想要的嗎？所以，讓我們一起行動(dòng)起來吧，尊老愛幼，禮貌待人。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把文明禮儀的種子播撒在每一個(gè)人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德，只要你用心對(duì)待別人，別人就會(huì)加倍的對(duì)你好。文明禮儀會(huì)讓你的生活變得多姿多彩，生命也會(huì)更加絢麗璀璨。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
美德作文 篇4
“媽媽，中華美德是什么啊！”小時(shí)候趴在媽媽腿上，想到的問題總有那么多。
“中華美德？應(yīng)該是，和磐安精神‘山容萬物，堅(jiān)如磐石’差不多吧！”
我看看媽媽，懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭……
山容萬物，堅(jiān)如磐石——比喻寬廣的胸懷像大山一樣包容萬物，堅(jiān)強(qiáng)的意志像巨石一樣堅(jiān)定不移。我想，這應(yīng)該是一種海納百川，萬物爭(zhēng)榮的美吧！
“美”顧名思義就是美麗、善良的意思。華夏五千年，二十四史間，“仁、義、禮、智、信”一直是中華民族幾千年來的美，是唐太宗愛民如子，是荊柯刺秦王，是孔融讓梨，是空城計(jì)，也是尾聲沉水。有人說，美與生活很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但其實(shí)“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
記得——孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著也要跟著去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃�！逼拮踊貋�，見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說：“你真的要?dú)⒇i給他吃？我原來是哄他的�！痹诱J(rèn)真地說：“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說話不算數(shù)，孩子以后也就不懂誠(chéng)信了�！本o接著，他果真把豬殺了……我認(rèn)為這就是誠(chéng)信美——言必行，行必果。美更是無處不在，在小時(shí)候，姐姐只有兩元的零花錢每個(gè)星期仍然給我?guī)Щ貋硪粌蓧K巧克力；下雪天，姐姐把自己的圍巾解下來圍在我的脖子上……
“德”，顧名思義也就是道德、品德、美德的意思。拾金不昧是一種道德，寬容待人是一種品德，尊老愛幼是一種美德。德與我們的日常生活中所說的“孝”，也有一種密不可分的關(guān)系。古時(shí)候，沉香劈山赦母、董永賣身葬父、漢武帝劉恒親嘗湯藥，這些都是孝的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中有人認(rèn)為孝是滿足父母經(jīng)濟(jì)上的需求，也有人認(rèn)為孝是給予他們精神上的關(guān)懷。這些看法都沒有錯(cuò)誤，只是現(xiàn)在的空巢老人最需要的已不再是那些“金錢的富�！�，而是親人子女們的陪伴。孝是德的核心，只有領(lǐng)悟“孝”的真諦，才能感悟何謂“德”，才能進(jìn)一步落實(shí)“道德、品德與美德”。
記得——西漢時(shí)期的漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，劉恒既親自為母親煎藥湯，又勤理朝政，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了之后，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總要先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝……孝是德的第一步，媽媽身體不舒服，端來洗腳水為她洗洗腳；爸爸下班回家，為他按摩放松身心；身邊的親人生日了，送上一句生日祝福……這些其實(shí)很簡(jiǎn)單！
美與德息息相關(guān)，就像魚兒離不開水，幼嬰離不開父母一樣，美與德也是密不可為的，美是德的前提和基礎(chǔ)。
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