作為斗士的周樹人—魯迅，文章是匕首，是投槍，嬉笑怒罵，針針見血；作為文人的周樹人—魯迅，文章是行云，是流水，有濃濃的鄉(xiāng)思、暖暖的情懷。于是舊時代有人怕他，又有人愛他。而如今的校園里竟然也同時存在這兩種態(tài)度，乍看讓人不解，其實不然。
　　
　　“怕”，是因為我們在學習魯迅文章時的偏頗，視乎魯迅的作品不是用來閱讀和審美的，而是用來分析的，無論是教參還是語文老師，都不厭倦其煩地分析它每一句話的含意，似乎魯迅的作品藴含著豐富的潛臺詞，包含著不盡的言外之意。
　　
　　“不怕”，是因為我們可以把魯迅的文章看成真正的文章，去閱讀、思考、理解，去領(lǐng)悟文字背后真實的魯迅。
　　
　　讀《藤野先生》，可以感知魯迅先生看到櫻花樹下梳著辮子的清朝留學生時的深思，看到“日暮里”三個字時的落寞，見到藤野先生時的欣喜以及回到北京后對藤野先生的思念等。這里沒有過多的憤世嫉俗，沒有更多的反封建思想，它深情款款，洋溢著魯迅對恩師的感念之情。
　　
　　讀《孔乙己》，不去思考“排出九文大錢”的“排”字體現(xiàn)了孔乙己有幾個錢后的故作大方，不去思考這個動作到底體現(xiàn)了先生對科舉制度有多大程度的反對，只從人的角度去閱讀，去欣賞，去思考是什么造成看孔乙己的悲劇命運，這個被科舉制度毒害的被侮辱、被輕視的小人物到底是值得同情還是讓人憤怒。
　　
　　原來，不怕是一種還原，是一種重新認識。

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