江流蜿蜒，終歸于海。水道很少有直直的，是為了避開(kāi)山丘的起伏？還是為了減少前進(jìn)的路途？但它們的目的只有一個(gè)——匯成大海。人生也如其，恰似一場(chǎng)旅途，旅行的方式有很多種，最終還是要到達(dá)目的地。
如果說(shuō)水是沒(méi)有智慧的，那么它們十分的勇猛，會(huì)向大海奔流不息；假設(shè)水是智者，它會(huì)避開(kāi)鴻溝、越過(guò)艱險(xiǎn)，那么它們是堅(jiān)持不懈的，矢志不渝地涌入大海。與之相對(duì)，人若是愚昧，則會(huì)對(duì)著困難苦思冥想，而不會(huì)尋求其他解決問(wèn)題的放法；反則，人若是聰明，恰恰會(huì)被多種思緒所阻撓，忘記自己的初衷。
古有云：“端王輕佻，不可君天下�！边@“端王”指的就是字畫(huà)精通的宋徽宗。宋徽宗是個(gè)人才，同時(shí)也是個(gè)昏君。將他的一生看做一條河流的話(huà)，那么這條河的四周必然充斥著花草樹(shù)木，鳥(niǎo)啼蟲(chóng)鳴，春夏秋冬，不然端王怎么可能會(huì)有這么高的藝術(shù)天賦和想象力呢？為了優(yōu)美的環(huán)境，河流必然要更加曲折，在未到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，河水固然已經(jīng)干涸了。為王者，其王位后有一條鋪滿(mǎn)白骨與鮮血的.道路，這條河流淌著不是潺潺清水，而是腥氣撲鼻的血水，以人骨為石，以尸體為基，飽含著怨恨與殘忍向東歸去。這方法雖然殘酷，卻也達(dá)到了它的目的。回顧宋徽宗，不得不感嘆一聲：“宋不立徽宗，金雖強(qiáng)，何釁以伐宋哉。”
想要達(dá)到目標(biāo)不僅要正確的方法和智慧，同時(shí)也需要堅(jiān)定不移的信念。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“只有人類(lèi)精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。”所以，我們首先應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)持不懈的精神。只有在排除雜念，無(wú)視外物的前提下，才有機(jī)會(huì)干好一件事，至于是否能完成這件事，則又要考慮到解決問(wèn)題的方法。處理各種繁瑣的問(wèn)題有兩個(gè)主要方法，一是按常規(guī)，適合于正常人和害怕出錯(cuò)的人；二是巧解，這既需要智慧，也不能缺少時(shí)機(jī)；說(shuō)白了就是天時(shí)地利人合。還有一種隱藏的方法——損人利己，這是不提倡的，也是不應(yīng)該使用的。人性是貪婪的，有時(shí)為達(dá)目的總是不擇手段，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，報(bào)應(yīng)總是會(huì)有的。
人不是江流，應(yīng)凌駕于江流，但其矢志不渝的精神和迎難直上的智慧是值得人肯定和學(xué)習(xí)的。向終點(diǎn)進(jìn)發(fā)，這是人一生永不停息的目標(biāo)。
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