無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼母形颉墩撜Z》，走進(jìn)孔子作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語讓我了解了孔子是我國最早的、也是最有影響的思想家、教育家，幾千年來，他成為我國封建社會所謂的圣人，賢者。他的《論語》讓我知道了做人的真諦，也讓我明白了學(xué)習(xí)的奧秘。“仁”是孔子教育思想的核心，它是“禮”的根本內(nèi)容，是道德倫理觀念的基礎(chǔ)。仁者，愛人也，為人處事的一個基本原則就是要能以關(guān)愛他人的心態(tài)面對生活。
《論語》中記載∶子曰∶“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余刃，則以學(xué)文�！敝皇强鬃釉诮虒�(dǎo)學(xué)生們說∶“同學(xué)們，任家要孝順父母，出門要平易近人，做事要謹(jǐn)慎�！逼浯�，做人誠信十分重要。子曰∶“人而無信，不知其可也。”意思是說∶“一個人丟了誠信，他還有什么值得可信的地方呢？人沒有了誠信，將寸步難行，所以，從現(xiàn)在做起，從小事做起，這樣，我們才將會成為一個有誠信的人。“禮”是孔子思想的保守方面。“周禮”是西周以來□上層建筑的集中體現(xiàn)，它是用來維護(hù)□上下尊卑關(guān)系的。因此，孔子對春秋末期的“禮壞樂崩”抱著惋惜的態(tài)度，把破壞禮的行為看成是不可容忍的事情，所以“禮”就成為我國封建社會的統(tǒng)治思想。在現(xiàn)代社會中，“禮”也在很多方面存在著，如∶父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母則，須順承�！币馑际钦f∶父母是我們的長輩，我們應(yīng)尊敬她們，對她們的教育，我們應(yīng)認(rèn)真聆聽，保持著“有則改之，無則加勉”的習(xí)慣�！爸笔强鬃铀枷氲木A，孔子不僅是偉大的思想家，而且是個偉大的教育家。他從長期的教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義，很有啟發(fā)性的教育思想和獲得知識的方法。他提出反復(fù)學(xué)習(xí)可以使人們的認(rèn)識更加深入，從而獲得新的知識，“溫故而知新，可以為師矣�！闭f的就是這個道理，從中我也明白了，在學(xué)習(xí)和生活中，都要用于開闊出新的知識，使自己的學(xué)識更加豐富孔夫子的教育思想中還包括學(xué)習(xí)態(tài)度的`問題。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的態(tài)度就應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)的，不懂就說不懂，努力學(xué)習(xí)，他說:“知之為知之，不知為不知，是知也�！彼约壕褪沁@樣，不恥下問，由于孔子抱著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，他的知識在當(dāng)時(shí)就比別人豐富。
再有，孔子教學(xué)也比較注意“因材施教”�！墩撜Z?述而篇》記載，子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。意思是說：不到他用心思考弄明白而不得其義的時(shí)候，不去開導(dǎo)他。不到他心里想說而口里不想說的時(shí)候，不去啟發(fā)他。交給他一個方面的東西，他卻不免、能由此推出其他三個方面，就讓它自己去想。孔子就是采用這樣的教學(xué)方法，去推動學(xué)生思考問題的。從《論語》中，可以學(xué)到許多做人學(xué)習(xí)的道理。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該傳承中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，做一個正直，謙遜，與人為善的人�！墩撜Z》值得我們用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。
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