金子的光澤是掩蓋不住的，美玉的晶瑩不受斑點(diǎn)的影響。相信自己，抓住機(jī)遇，只要你有千里之能，必將奔馳于大地之間。

　　馬說讀后感500字

　　今天，我讀了韓愈寫的千古名作《馬說》，在這篇文中，韓愈借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

　　從“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”我們知道了是先有伯樂然后再有千里馬。可是一匹千里馬沒有遇到伯樂，那么就沒有人識出這是一匹好馬，它就只能象普通馬一樣死在馬廄里。就像“是金子在哪里都會發(fā)光。”可是假如金子被埋在地里，那么它所發(fā)出的光誰能看見呢?

　　我曾記得爸爸對我講過這樣一個小故事:一位大教育家來到一所學(xué)校，一位老師讓他從這些學(xué)生中指出天才，大教育家便隨手一指，說他們是天才。若干年后，這位老師告訴那位大教育家，對他說他指的那些學(xué)生現(xiàn)在都考上了名校。而大教育家卻對他說，他當(dāng)年只不過是順手指的，并不知道他們是天才。聽完這些話讓老師非常驚訝�？磥�，人人都有機(jī)會成為天才，但天才并不是與生具有的，需要努力加進(jìn)取。

　　爸爸曾經(jīng)對我說，要想成為一匹千里馬，首先你必須就一定是一匹千里馬，才會被伯樂發(fā)現(xiàn)。人與馬不同，馬有強(qiáng)健的四肢，人有聰明的大腦，努力、勤奮、拼搏、進(jìn)取，人人都會成為千里馬，千萬不要被世俗所桎梏。就像《射雕英雄傳》里的郭靖一樣從一個笨拙少年成長為一個武林高手。

　　世界上的千里馬真多呀!要想成為一匹千里馬，除了要有伯樂，自己首先就要努力、勤奮、拼搏、進(jìn)取。我多想成為一匹千里馬呀!

　　馬說讀后感600字

　　因?yàn)橄乱粚W(xué)期是六年級下冊，學(xué)習(xí)任務(wù)十分緊張，因此，這個寒假我們就多了幾項(xiàng)背誦作業(yè)，其中有一項(xiàng)就是背六年級下冊的經(jīng)典誦讀，今天，我背到了《馬說》這一篇文章，剛讀完《馬說》，《馬說》就引起了我的思想。

　　《馬說》的內(nèi)容是這樣的:“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。”這樣的一篇《馬說》，看似是在感嘆現(xiàn)在好馬十分多，但是，能認(rèn)出好馬的卻寥寥無幾，于是，一匹千里馬就浪費(fèi)了。但實(shí)則韓愈卻是在感嘆:當(dāng)時那個年代的人才，也就是“千里馬”十分多，但是，因?yàn)槟撤N原因，一個個人才都不被人知曉，發(fā)現(xiàn)，不能找到自己合適的位置，也就是沒有“伯樂”發(fā)現(xiàn)“千里馬”。浪費(fèi)了人才。韓愈用伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫人才一直不得其用的遭遇……生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，也發(fā)表了韓愈對統(tǒng)治者的一種憎恨。

　　這篇文章雖然很短，但是全文卻飽含了韓愈的感情，先從正面提出問題:“世有伯樂，而后有千里馬。”然后又寫道，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬終身要被浪費(fèi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下來，自然就寫到千里馬被浪費(fèi)的遭遇，對無知的“食馬者”(統(tǒng)治者)發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分明顯，寫出了對統(tǒng)治者的無知的憎恨，還有對“伯樂”的期待!

　　《馬說》真是一篇好文章呀!