大千世界充滿了無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域，形成了一個(gè)個(gè)誘人的謎團(tuán)。喜歡探索的人們往往不服輸，總要堅(jiān)持不懈地調(diào)動(dòng)一切智力、毅力和體力的因素，去探索，去征服。ノ剩始終與探索同行。面對(duì)光怪陸離的世界，面對(duì)蕓蕓眾生，我們問(wèn)天問(wèn)地，問(wèn)自己也問(wèn)他人，以求探索出那些隱藏在現(xiàn)象背后的真理。我們問(wèn)天問(wèn)地，從自然、社會(huì)和日常生活中得到靈感。18世紀(jì)中葉，維也納一個(gè)叫盎布魯格的醫(yī)生診治一位奄奄一息的病人，始終查不出癥結(jié)所在。病人死后，經(jīng)過(guò)解剖才發(fā)現(xiàn)胸腔內(nèi)積滿了膿水。他問(wèn)自己，如果以后再遇到這種情況，還這樣束手無(wú)策嗎？不能！最后，他從用手指敲擊酒桶的情景上得到啟發(fā)，探索出了通過(guò)叩擊胸腔，傾聽(tīng)胸腔音變就可以診斷出胸部疾病的方法。
我們問(wèn)自己?jiǎn)査耍瑥淖约汉退说慕?jīng)驗(yàn)中深入探索，就可以得到真理。亞里士多德認(rèn)為，推一個(gè)物體，當(dāng)不再推它時(shí)，物體會(huì)歸于靜止。1000多年后，伽利略對(duì)這個(gè)似是而非的論斷產(chǎn)生了疑問(wèn)。于是，他用實(shí)驗(yàn)****了這個(gè)結(jié)論，奠定了牛頓第一定律的基礎(chǔ)。ノ剩在某種意義上說(shuō)是一種明確的目標(biāo)。問(wèn)，引發(fā)了思考；問(wèn)，又能牽引思考。問(wèn)，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵(lì)著在荒漠中勇敢穿越的旅人；問(wèn)，是暗夜里永遠(yuǎn)懸在北方的夜空中的璀璨的北極星，始終為在探索中無(wú)畏的勇士們指明方向。
在盧瑟福從阿爾法粒子小散射的實(shí)驗(yàn)中證實(shí)原子核存在后，發(fā)現(xiàn)原子核的質(zhì)量數(shù)與質(zhì)子數(shù)不符，他產(chǎn)生了疑問(wèn)。于是，他不斷地問(wèn)古人問(wèn)自己，積極思考，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，終于成功地證實(shí)了中子的存在，極大地推動(dòng)了原子物理學(xué)的發(fā)展。這對(duì)于一個(gè)只知重復(fù)實(shí)驗(yàn)，不善于提出質(zhì)疑并思考的人來(lái)說(shuō)，是不可想象的。如果我們都像盧瑟福的那位學(xué)生那樣，只知埋頭工作，而不善于發(fā)問(wèn)，不善于思考，成功了不知為什么成功，失敗了也不知為什么失敗，好像是在兢兢業(yè)業(yè)工作，其實(shí)這只是木偶度日。ノ剩不但能使人類戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我，而且還能使人類占領(lǐng)高科技領(lǐng)域，走向一個(gè)又一個(gè)成功。
哥白尼說(shuō)過(guò)：“人的天職在于勇于探索。”而在勇于探索的過(guò)程中，我們必須具有問(wèn)的精神，好問(wèn)，勇問(wèn)，善于問(wèn)。讓我們問(wèn)天問(wèn)地，從天地萬(wàn)物中獲得知識(shí)；讓我們問(wèn)自己?jiǎn)査耍粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自己。讓我們帶著問(wèn)上路，讓問(wèn)與探索同行，不斷上下求索，去獲取知識(shí)，獲得真理。
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