我愛(ài)經(jīng)典閱讀書(shū)香燕京征文【一】
記得小學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇課文《我還是最愛(ài)我的北京》中的幾句話“走遍了南北西東，也到過(guò)了許多名城， 靜靜地想一想，我還是最愛(ài)我的北京。
不說(shuō)那，天壇的明月，北海的風(fēng) ，盧溝橋的獅子，潭柘寺的松。 唱不夠那紅墻黃瓦的太和殿，道不盡那十里長(zhǎng)街臥彩虹 。只看那紫藤、古槐、四合院 ，便覺(jué)的甜絲絲，脆生生，京腔京韻自多情……”短短幾句話，便將北京的標(biāo)志和歷史展現(xiàn)一般。的確，作為中國(guó)的首都，北京是如此特別，他有太多的東西值得炫耀。第一便是它悠久的歷史。
北京有著3000余年的悠久歷史和850多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國(guó)四大古都之一。
其地理位置優(yōu)越，是中華全國(guó)政治中心的理想所在。早在70萬(wàn)年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見(jiàn)于記載的名字為“薊”。西周時(shí)，周武王即封召公于北京及附近區(qū)，稱燕，都城在今北京房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn)。又封堯之后人(一說(shuō)黃帝 后人)于薊 ，在今北京西南。后燕國(guó)滅薊國(guó) ，遷都于薊，統(tǒng)稱為燕都或燕京。
這便是北京最廣為人知的別稱的來(lái)歷。自元朝起，開(kāi)始成為全中國(guó)的首都 。稱為元大都。明朝洪武二年三月，改為北平。承宣布政使司駐地。
燕王朱棣經(jīng)靖難之變后奪得皇位后，于永樂(lè)元年，改北平為北京。清朝的首都也是北京。經(jīng)歷了三朝不同文化的磨合以及時(shí)間的洗禮，北京沉淀出了屬于自己的文化底蘊(yùn)。建筑方面有四個(gè)顯著特點(diǎn):辨正方位、注重風(fēng)水、講求對(duì)稱、突出中心。最顯著的例子和成果便是北京中軸線。即使在進(jìn)行現(xiàn)代建設(shè)，也一定秉持著尊重歷史的原則。
人文方面，像河北梆子，河南豫劇，江蘇昆曲等，北京也有屬于自己的戲種，那便是國(guó)粹京劇:有200年歷史，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)和昆曲曲牌。表現(xiàn)手法為唱、念、做、打，期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)。唱腔節(jié)奏通常有四類:一眼板，三眼板，無(wú)眼板，散板。
在各種聲腔中，原板是變化的基礎(chǔ)。除原板外，還有慢板，快板，導(dǎo)板，散板，搖板，二六，流水板，快三眼，反二黃，反西皮，高撥子等�？偨Y(jié)起來(lái)就是京劇耐人尋味，韻味醇厚。吃的方面，不得不提的便是那文明內(nèi)外的北京小吃。例如入口即化的豌豆黃，香甜爽口的蕓豆卷，濃濃的豆汁，酥脆的焦圈，外焦里嫩的烤鴨等，聽(tīng)起來(lái)就讓人口水直流。
如今，北京已跨入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，但是那種濃濃的書(shū)香之氣一直彌漫在他的上空，不曾消散。我相信，秉持著“愛(ài)國(guó)﹑創(chuàng)新﹑包容﹑厚德”的精神，北京一定能夠不忘歷史，成就新的輝煌。
我愛(ài)經(jīng)典閱讀書(shū)香燕京征文【二】
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。一看這詞就知道是四大名著之《三國(guó)演義》。
它講述的是東漢末年蜀、魏、吳三國(guó)之間的事。書(shū)上一共有39個(gè)故事。其中有3個(gè)故事我很感興趣分別是:孔明草船巧借箭、空城巧計(jì)退仲達(dá)和死孔明嚇活仲達(dá)。諸葛亮的智慧讓我佩服，使我欽佩。
孔明草船巧借箭主要講了:周瑜妒忌諸葛亮聰明，甚至想除掉他。但必須要找一個(gè)好借口才可以。他想了很長(zhǎng)時(shí)間，于是他請(qǐng)來(lái)諸葛亮說(shuō):“我們和操曹的水戰(zhàn)馬上就要開(kāi)始了，在水中弓箭是最厲害的武器，可我們的箭不夠，你十天之內(nèi)要造出十萬(wàn)支箭，不然就要斬首。”諸葛亮告訴他三天就可以了。諸葛亮向魯肅借了二十條船，又讓士兵在每條船上扎了多個(gè)稻草人在船的兩邊。第三天晚上霧很大，諸葛亮讓二十條船向北岸曹軍的營(yíng)地劃去，接近操營(yíng)時(shí)諸葛亮讓士兵擂響戰(zhàn)鼓，曹操以為周瑜來(lái)了，可霧大看不清，他就讓士兵射箭。不一會(huì)稻草人的身上就有了很多箭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬(wàn)支。我真佩服諸葛亮，他知天文地理，能把這些運(yùn)用到在現(xiàn)實(shí)中。
空城巧計(jì)退仲達(dá)主要講了:諸葛亮下令全軍退回漢中。然后帶著五千士兵來(lái)西城搬草糧�？蓜偟轿鞒�，司馬懿領(lǐng)了十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻西城!諸葛亮登上城樓，看見(jiàn)魏軍往西城殺來(lái)，他低頭沉思了一會(huì)兒，讓把城門全打開(kāi)，每個(gè)城門前要有二十個(gè)士兵掃地。他帶了兩個(gè)童子上樓悠閑自得的彈琴，司馬懿來(lái)到城下看見(jiàn)諸葛亮在城上彈琴，自己來(lái)了也沒(méi)反應(yīng)，他深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，認(rèn)為城里有埋伏:“讓我進(jìn)去，我才不上當(dāng)呢!”于是他帶著軍隊(duì)退了回去�？匆�(jiàn)魏軍走了，諸葛亮終于舒了一口氣。這點(diǎn)我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)遇事不驚慌。
死孔明嚇活仲達(dá)主要講了:諸葛亮死后，司馬懿聽(tīng)說(shuō)后，高興極了，急忙帶著軍隊(duì)追殺蜀軍。魏軍剛進(jìn)入蜀軍的營(yíng)地，就聽(tīng)見(jiàn)四周一陣鼓聲，蜀軍把魏軍包圍了。司馬懿驚慌是錯(cuò)時(shí)看見(jiàn)“諸葛亮來(lái)了”。司馬懿嚇慘了，原來(lái)諸葛亮沒(méi)死，又中了他的計(jì)。他趕緊跑出了蜀軍的包圍圈，逃走了。其實(shí)一切都是諸葛亮生前的計(jì)策，剛才的諸葛亮是木頭做的。所以說(shuō)諸葛亮確實(shí)是個(gè)了不起的人物。死諸葛嚇跑活仲達(dá)，一直傳到今天。死人用生前的智慧嚇跑了活人，太了不起了!
書(shū)里面還有:桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……等好多有趣的故事，向我們介紹了:三國(guó)時(shí)期政治、軍事斗爭(zhēng)及各類社會(huì)矛盾。書(shū)中刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物的形象。眾多個(gè)人物描寫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
我看這些書(shū)時(shí)有如臨其境的感覺(jué)，就好像來(lái)到書(shū)中的世界一樣。同他們一起快樂(lè)、一起悲傷、一起緊張、一起舒口氣……猛一抬頭，才知道自己沒(méi)在故事中，而是生活在二十一世紀(jì)的新時(shí)代。
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