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蘇霍姆林斯基的語錄

2021-06-11 語錄

  學(xué)校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險(xiǎn)的,不管他們受過哪一級的教育。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要、最崇高的任務(wù)之一。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  奉勸年輕的教師和少先隊(duì)輔導(dǎo)員:不要急于處罰學(xué)生,要好好想一想,是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想,那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起,就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候,總是要周密地考慮,他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解,并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  當(dāng)口頭上說的是一套而行動上是另一套的時(shí)候,這就會毒害年幼的心靈,助長漠不關(guān)心的思想。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  一個好的教師,是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的、智力的、審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

  讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚到少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界,而且在認(rèn)識自我的時(shí)候,就能形成興趣,沒有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對知識的真正的興趣。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  從觀察中不僅可以汲取知識,而且知識在觀察中可以活躍起來,知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”,像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學(xué)生,絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  在學(xué)生的腦力勞動中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考,也就是說,進(jìn)行生動的創(chuàng)造,借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象,并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  在我看來,教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識,這是最高的教學(xué)技巧之所在。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》

  用溺愛態(tài)度培養(yǎng)出來的人,是自私自利到所謂透頂了的人。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  勞動,不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語言的修養(yǎng)。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法,也是通向周圍世界的兩扇窗口。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  理解和熟記結(jié)合得越好,知識就會獲得越自覺。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動,做到既能發(fā)展他的.思維,豐富他的知識和能力,同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  每一個決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  教師決不可當(dāng)著孩子的面,毫無顧忌地評論某些學(xué)生和教師。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心,取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  不能總是牽著他的手走,而還是要讓他獨(dú)立行走,使他對自己負(fù)責(zé),形成自己的生活態(tài)度。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  對知識的每次運(yùn)用,同時(shí)也就是知識的發(fā)展和深入。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  我們力求使學(xué)生深信,由于經(jīng)常的體育鍛煉,不僅能發(fā)展身體美的和諧,而且能形成人的性格,鍛煉意志力。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒未降生到人間的時(shí)候,就從父母的根上伸展出來。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  沒有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  所有能使孩子得到美的享受、美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。

  ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

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