無論在學習、工作或是生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的蘇霍姆林斯基名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　蘇霍姆林斯基名言 篇1

　　1、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。

　　2、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。

　　3、用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。

　　4、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

　　5、人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。

　　6、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。

　　7、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。

　　8、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

　　9、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。

　　10、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

　　11、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

　　12、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。

　　13、領(lǐng)導學校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導。

　　14、高貴的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。

　　15、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務看作一個人最主要的美德。

　　16、保持和培養(yǎng)每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。

　　17、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。

　　18、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。

　　19、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

　　20、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。

　　21、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。

　　22、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

　　23、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。

　　24、讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。

　　25、真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力。

　　26、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。

　　27、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。

　　28、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。

　　29、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。

　　30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。

　　31、道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。

　　32、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。

　　33、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。

　　34、教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

　　35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。

　　36、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。

　　37、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。

　　38、成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。

　　39、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

　　40、只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　蘇霍姆林斯基名言 篇2

　　1. 通過閱讀而激發(fā)起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽成長，取得收成。……學生對書籍的思考越多，他的內(nèi)心中由于書籍而激發(fā)的喜愛感越強烈，他學習起來就越容易。

　　2. 為什么有些學生在童年時期聰明伶俐，理解力強，勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！

　　3. 對一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所花費的時間，大約有1/3是用在閱讀教科書上，而2/3是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。

　　4. 一個閱讀能力不好的學生，就是一個潛在的差生。如果在小學里沒有教會他迅速閱讀，他日后在學習中就會遇到無法克服的困難。迅速地、有理解地、有表情地閱讀———這是預防智力惰性和學習落后的可靠手段之一，這也是一個人沿著它向智力文明的頂點攀登的一條崎嶇小路。

　　5. 課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。6. 如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設(shè)想會有完滿的教育。

　　7. 必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大，學生在閱讀時進行思考的能力就越精細———而這一點正是順利地學習和整個智力發(fā)展的極其重要的條件。

　　8. 在少年期，默讀能力具有頭等重要的意義。在六七年級，學生應當能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思。不掌握這些能力，少年的思維就會變得遲鈍，思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。

　　9. 要使兒童學會有表情地、流利地、有理解地閱讀，使他做到在讀的時候并沒有想到他是在讀，那么，他就必須在小學期間（4年）朗讀過200小時以上，并且小聲默讀過2000小時以上（包括在課內(nèi)和課外）。

　　10. 要把學生培養(yǎng)成為一個愛鉆研、會思考的讀者，并不是那么簡單的，這跟僅僅教會學生流利地朗讀并不是一碼事兒。只有當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學習愿望才能確立起來。然而，許多學校的一個最大的弊端，正在于精神生活中缺乏書籍。我們提倡閱讀，并不單單是為了讓兒童找點可做的'事情，而是為了讓他生活在書籍的世界里。

　　蘇霍姆林斯基名言 篇3

　　1.有良知的人有責任心和事業(yè)心。

　　2.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

　　3.音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。

　　4.為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。

　　5.沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。

　　6.提高教育技巧 這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。

　　7.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

　　8.人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。

　　9.無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。

　　10.教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

　　11.每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

　　12.珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。

　　13.一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

　　14.所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

　　15.教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

　　16.母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應該在某種程度上成為一個青年、男子、未來的父親的教育者。她應該成為賢惠的家長。只有當女孩子具備了人類足以自豪的精神財富的時候，才能在她心中確立起自豪感。為了使自己成為一個自豪、賢惠和嚴肅的人，她必須具有一個人值得自豪的東西：個人尊嚴、崇高的生活目的、創(chuàng)造能力、愛好與志向。

　　17.學校，只有當它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學的園地時，才能成為教育基地。(第四卷41頁《帕夫雷什中學》)

　　18.追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。

　　19.如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。

　　20.我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。

　　21.沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心 這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――

　　22.在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。

　　23.教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

　　24.教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。

　　25.讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。

　　26.只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　27.如果學生們只是單純地勞動，付出體力，創(chuàng)造物質(zhì)財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應該與學生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規(guī)范的重要因素。

　　28.在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。

　　29.推崇真理的能力是點燃信仰的火花。

　　30.使學問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。

　　31.我堅定地認為，在童年、少年時期培養(yǎng)學生心理素質(zhì)是非常必要的。

　　32.教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。

　　33.興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要 總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

　　34.由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。

　　35.要善于尊重和理解少年人的愛情――這樣一種對人的利己主義――這是作為教育者的成年人和作為被教育者的少年在精神領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應當體現(xiàn)在哪里呢?據(jù)我看來，在學校里不應當不知分寸、毫無必要地談論學生之間的戀愛。應當只字不提誰愛上誰這樣的問題。

　　36.我們應該使每一個學生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

　　37.每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結(jié)為傳授知識，而是表現(xiàn)為多方面的關(guān)系。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學生結(jié)合在一起。

　　38.心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。

　　39.在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。

　　40.一個人在童年時代就應該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識字一樣需要有人教導，生活本身即環(huán)境是進行這種教學的課堂。一個人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當一個新人誕生時，就要培養(yǎng)他的善心。

　　41.人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

　　42.不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

　　43.道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

　　44.要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

　　45.成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。

　　46.只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。

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