水的感悟
�、傥覀兩畹氖澜绨_萬(wàn)象，無(wú)奇不有，但如果說(shuō)有什么東西最不可思議和不可或缺，那恐怕要數(shù)“空氣”和“水”了。因?yàn)椤翱諝狻睙o(wú)色、無(wú)味、無(wú)形，我們無(wú)從把握和感受，所以很難去說(shuō)它；而“水”則不同，它隨時(shí)隨處可見(jiàn)、可用、可感。正因?yàn)橛兴�，我們的地球才區(qū)別于其它星球，也正因?yàn)橛兴祟惒拍芫d延不jué。
�、谖覀兠總�(gè)人都生活在“水”中，卻對(duì)它理解很少，甚至于常常忽略它的存在。水就像人的血液。它如此重要，卻不顯山露水，更不張揚(yáng)狂妄。當(dāng)人們失去它的時(shí)候，方感其可貴；當(dāng)人們擁有它的時(shí)候，卻又將其淡忘。可見(jiàn)，在某些事物上，“有”和“無(wú)”常常表現(xiàn)出驚人的統(tǒng)一。
�、鬯�，平和柔弱，但它能夠征服強(qiáng)大。最典型的是滴水穿石，以滴水之功，日積月累即可洞穿硬石。鋼鐵在水中也會(huì)不知不覺(jué)地慢慢腐蝕、消失。就像老子所言“柔弱能勝剛強(qiáng)”，這看似矛盾卻是能夠理解的.。只要堅(jiān)持積聚，有信念，有恒心，弱小也會(huì)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大。這個(gè)道理，在歷史上和生活中已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明。
④水，隨流賦形，但它始終堅(jiān)守個(gè)性。盡管沒(méi)有固定的形態(tài)，但水并不是任意隨人隨物擺布的，一直有自己的原則。那就是，一旦外力無(wú)視它的個(gè)性，水就會(huì)表現(xiàn)出率性而為和我行我素的“自由”精神。當(dāng)一盆水倒在地上，它就會(huì)隨意而流；當(dāng)江河被束縛過(guò)分，它就會(huì)沖破堤壩；當(dāng)雨水自高天飄落，它就會(huì)灑向大地的每個(gè)角落。所以，水又是自由的，它在本質(zhì)上并不是受制于人和物的。由此，我們可以聯(lián)想到，我們既要與周圍的人友好相處，又要保持自己的個(gè)性。
�、菟�，流淌不息，但它不懈追求寧?kù)o。一條河流的長(zhǎng)途跋涉，一掛瀑布的痛苦轟鳴，甚至是大海的洶涌澎湃，都是為了歸于平靜。水平如鏡時(shí)，它才能照出萬(wàn)物的容顏，才能顯示出寧?kù)o致遠(yuǎn)的內(nèi)心。因此，我們應(yīng)該追求這樣一種境界：不在喧囂中迷失自己，而在寧?kù)o中澄明一片。
�、匏础Ｔ谖覀兩畹倪@個(gè)星球上，陸地僅占五分之一，而水卻占了五分之四。如果說(shuō)，陸地是邊框，那么水面就是鏡子。有了這面鏡子，云彩、飛烏、高山可以映照自己，而人類更可鑒別身心，包括容貌、品行、感情和思想。
1．根據(jù)第①段中的拼音，寫(xiě)出漢字：綿延不 jué絕
2．第②段畫(huà)線句“水就像人的血液”一句運(yùn)用了比喻 的修辭方法，在文中的作用是形象生動(dòng)地寫(xiě)出了水如此重要，卻不顯山露水，更不張揚(yáng)狂妄的特點(diǎn)。
3．作者從“水”中得到的感悟是：
（1）在某些事物上，“有”和“無(wú)”常常表現(xiàn)出驚人的統(tǒng)一；
�。�2）只要堅(jiān)持積聚，有信念，有恒心，弱小也會(huì)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大；
�。�3）我們既要與周圍的人友好相處，又要保持自己的個(gè)性；
�。�4）不在喧囂中迷失自己，而在寧?kù)o中澄明一片。
4．請(qǐng)根據(jù)第③段作者的論述，列舉一個(gè)中國(guó)歷史上“以弱勝?gòu)?qiáng)”的事例，并作簡(jiǎn)要分析。
如：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等（事例正確1分，圍繞“堅(jiān)持積聚，有信念，有恒心”等其中一點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析3分）
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