導讀：《師曠論學》，作者是西漢時人劉向。該書說的是人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習的道理。劉向(約前77—前6) ，西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。、
原文
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣�！�
師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?”
平公曰：“善哉!”。(選自西漢劉向編《說苑· 建本》)
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1.解釋下列句中加點的詞。
�、贂x平公問于師曠曰 ②臣安敢戲其君
�、凼肱c昧行乎 ④何不炳燭乎
2.文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理?
參考答案
1.①向②怎么;開玩笑③在黑暗中走路④點燃蠟燭
2.一個人要有活到才老學到老的精神。
譯文
晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經(jīng)晚了�！�
師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點燃呢?”
平公說：“哪里有做臣子的人而來戲弄自己的國君的行為呢?”
師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢?我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習，就像拿著蠟燭照明，點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢?”
平公說：“說得好啊!”
注釋
1.晉平公：春秋時期晉國國君。
2.于：向。
3 吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔心。
6.暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么。
8.炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是后來的燭。
9.安：怎么，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對君主的自稱。
13.聞：聽說,聽聞。
14.而：表并列，并且。
15.陽：陽光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢?
17.孰與：相當于“……跟(與)……哪個(誰)怎么樣?”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好啊!
20.善：好。
21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22.日中之光：正午(強烈)的太陽光。。
23.好：愛好。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要
點評：
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻;少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光;老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫�，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點，在于采用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發(fā)自己的主張。為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說“欲學，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：“暮，何不炳燭乎?”這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導引出關于學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
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