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元稹的感情詩(shī)欣賞

2024-12-11 元稹

  元稹的詩(shī)在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名。穆宗時(shí),嬪御多歌元稹詩(shī),宮中號(hào)為“元才子”。詩(shī)作傳播也廣,他與白居易發(fā)起了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了元和體,不僅使“詩(shī)到元和體變新”,且天下文人“遞相仿效,竟作新詞,下面給大家分享元稹的感情詩(shī)欣賞,歡迎閱讀!

  元稹的感情詩(shī)欣賞

  元稹,唐代著名詩(shī)人。人們說(shuō)起唐詩(shī),往往李杜并舉,元白對(duì)稱(chēng),其中元指的就是元稹。

  據(jù)說(shuō)元稹的人品不好,可是許多人還是很喜歡他的詩(shī)作。畢竟作品與人品并不完全是一回事。又據(jù)說(shuō)他在處理與女人的關(guān)系時(shí)作風(fēng)尤其惡劣,可是他寫(xiě)男女情感的詩(shī)作偏偏格外出眾。看來(lái)人的言行不一,自古以來(lái)便是常例。且不論他的為人,只讀他的詩(shī)罷。說(shuō)到元稹的詩(shī),一首是《遣悲懷》(之一),一首叫《無(wú)思》。先說(shuō)《遣悲懷》(之一)。這是一組悼亡七律中的一首。悼亡,追思亡人,這里指懷念他的妻子。全詩(shī)如下:

  昔日戲言身后事,今朝都到眼前來(lái)。

  衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開(kāi)。

  尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

  詩(shī)的大意是

  兩人當(dāng)年的玩笑話、如今妻子身后未竟之事,現(xiàn)在一下涌上了心頭。她留下的衣物送人已經(jīng)送得差不多了,而她縫縫補(bǔ)補(bǔ)用的工具還是不忍心去碰。想到她對(duì)下人的寬厚,不禁同樣地對(duì)待他們;僅僅由于夢(mèng)中她的意思,就當(dāng)真地從經(jīng)濟(jì)上資助別人。唉,如今是切身體會(huì)到人人難免的痛苦了:窮苦夫妻一輩子,事事回想起來(lái)都令人感傷不已!詩(shī)寫(xiě)得明白如話,感情真摯動(dòng)人,怎么看怎么不象個(gè)花花太歲式的高官的手筆。

  另一首,有這樣幾句

  謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。

  顧我無(wú)衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。

  野蔬充膳甘長(zhǎng)藿,落葉添薪仰古槐。

  今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn),與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

  大意是:妻子本是王公貴族家庭中最受寵的幺女,自從嫁給我這個(gè)背時(shí)的人就沒(méi)過(guò)上好日子!夷ブ坪葧r(shí),她會(huì)用頭上的金釵去換!抑腥狈Σ窕穑Φ盟瓮ピ褐械睦匣睒(shù)多落些葉子!

  人與人的關(guān)系之親密,除了父母跟子女,就得數(shù)夫妻之間的了。特別是對(duì)于共過(guò)患難的夫妻,就更是如此。人在病床上時(shí),會(huì)深深領(lǐng)略到自己與家人的感情,那是以血緣的聯(lián)系為背景的,血濃于水,其他任何情感與之相比都不免缺乏厚重——雖然有的時(shí)候,有些關(guān)系,對(duì)于有些人幾乎同樣令人動(dòng)情……

  再說(shuō)《無(wú)思》。這首絕句非常出名,很少有人不知道:

  曾經(jīng)滄海難為水,

  除卻巫山不是云。

  取次花叢懶回首,

  半緣修道半緣君。

  大意是:領(lǐng)略過(guò)大海的涵渾汪洋,再看河流湖泊都覺(jué)得氣勢(shì)不夠;經(jīng)歷了巫山云雨,天下的云霞統(tǒng)統(tǒng)黯然失色。春日的路旁花團(tuán)錦簇,我走過(guò)時(shí)卻不屑一顧,這一半是出于修身養(yǎng)性,一半?yún)s是由于你啊。

  這首詩(shī)之所以能夠眾口傳誦,原因不外乎是它表達(dá)了許多男性的一種共同感受,它為作者發(fā)出的深深的感慨,那種無(wú)數(shù)男人胸中的千年浩嘆!

  此句中含有一個(gè)被用得爛熟的先秦典故:傳說(shuō)楚王曾游高唐,夢(mèng)見(jiàn)一位女子自薦枕席,于是兩人極盡纏綿。女子對(duì)楚王說(shuō):妾實(shí)為巫山之女,“旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下”。后來(lái)的舊詩(shī)文中便多了一組基于此事的詞匯,如“云雨”(男女交歡——“賈寶玉初試云雨情”)、“陽(yáng)臺(tái)”(男女歡會(huì)的處所)、“高唐一夢(mèng)”等等。這個(gè)故事流傳兩千余年而不衰,似乎頗得(男)人們喜愛(ài),大約是由于其能夠激發(fā)他們綺麗的遐想吧?我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東,在暢游長(zhǎng)江的時(shí)候也不禁想起了她,關(guān)心地在《水調(diào)歌頭·游泳》中設(shè)問(wèn)“神女應(yīng)無(wú)恙”呢。

  元稹千古絕詩(shī)

  1、《離思》

  元稹

  曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

  取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

  千古佳句:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

  【簡(jiǎn)析】《離思》與蘇軾的《江城子》、賀鑄的《半死桐》一起,被推為“三大悼亡詩(shī)”,其影響力可見(jiàn)一斑。這首詩(shī)意境極佳,通俗表達(dá)就是:見(jiàn)過(guò)了滄海之水的浩瀚無(wú)邊,其他地方的水再難入得了我的眼;見(jiàn)過(guò)了巫山之上的云霞,便覺(jué)世間再無(wú)云彩。我從萬(wàn)花叢中過(guò),就算是姹紫嫣紅開(kāi)遍,也懶得看一眼,這是為什么呢?一半是為了修道,一般卻是因?yàn)槟阊?讀來(lái)心中不是不感動(dòng)的,“弱水三千只取一瓢飲”的愛(ài)情向來(lái)是能讓人動(dòng)容的,既然今生只愛(ài)那一人,伊人已逝,心中的痛與殤還需明說(shuō)么?

  2、《行宮》

  寥落古行宮,宮花寂寞紅。

  白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗。

  千古佳句:白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗。

  【簡(jiǎn)析】空曠冷落的古舊行宮,只有宮花寂寞地艷紅。幾個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的宮女,閑坐無(wú)事談?wù)撎菩。全?shī)以特別的視角和凝練的語(yǔ)言,表現(xiàn)了唐玄宗昏庸誤國(guó)的事實(shí),抒發(fā)了盛衰之感。以小見(jiàn)大,巧妙含蓄。

  3、《遣悲懷》(三首之三)

  閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。

  鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)辭。

  同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。

  惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉。

  千古佳句:惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉。

  【簡(jiǎn)析】由妻子的早逝,想到了人壽的有限。人生百年,也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良,卻終身無(wú)子,這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好,對(duì)于死者來(lái)說(shuō),也沒(méi)有什么意義,等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻,故作達(dá)觀無(wú)謂之詞,卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái),寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是,再冷靜思量:這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想,更是難以指望的。因而更為絕望:死者已矣,過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了。詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲,不能自已,最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法:“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉!弊髡叻路鹪趯(duì)妻子表白自己的心跡。真是癡情纏綿,哀痛欲絕。

  4、《菊花》

  秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。

  不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。

  千古佳句:不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。

  【簡(jiǎn)析】詩(shī)人為什么如此著迷地偏愛(ài)菊花呢?三、四兩句說(shuō)明喜愛(ài)菊花的原因:“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花”。菊花在百花之中是最后凋謝的,一旦菊花謝盡,便無(wú)花景可賞,人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此,作為后凋者,它得天獨(dú)厚地受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象,引出深微的道理,回答了愛(ài)菊的原因,表達(dá)了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。這其中當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

  5、《離思》(其二)

  山泉散漫繞階流,萬(wàn)樹(shù)桃花映小樓。

  閑讀道書(shū)慵未起,水晶簾下看梳頭。

  千古佳句:閑讀道書(shū)慵未起,水晶簾下看梳頭。

  【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)的一、二句給人以超凡絕塵之感。碧山清泉漫流,萬(wàn)樹(shù)桃花掩映,已非崔護(hù)《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉,樓中麗人定是美艷絕倫的仙姝無(wú)疑。置景由遠(yuǎn)及近,敷色自淺人深,焦點(diǎn)漸次凸現(xiàn),為人物登場(chǎng)設(shè)置了懸念及具體環(huán)境氛圍。詩(shī)是有聲的畫(huà),畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)。如果兩者與規(guī)定戲劇情景渾融,就會(huì)產(chǎn)生意想不到的絕佳藝術(shù)效果。

  6、《使東川·江花落》

  日暮嘉陵江水東,梨花萬(wàn)片逐江風(fēng)。

  江花何處最腸斷,半落江流半在空

  千古佳句:江花何處最腸斷,半落江流半在空。

  【簡(jiǎn)析】江花,指江邊之花。這句話描寫(xiě)憐花傷春之情。花開(kāi)花落,春去春來(lái),本是自然現(xiàn)象。但是,在多情敏感的文人眼里,卻蘊(yùn)含了人生的景象。由花落春去,就會(huì)聯(lián)想到韶華已去、青春不再,就會(huì)感慨時(shí)光無(wú)情、功業(yè)未成。上面兩句所寫(xiě)的意蘊(yùn)正在于此。

  7、《晚春》

  晝靜簾疏燕語(yǔ)頻,雙雙斗雀動(dòng)階塵。

  柴扉日暮隨風(fēng)掩,落盡閑花不見(jiàn)人。

  千古佳句:柴扉日暮隨風(fēng)掩,落盡閑花不見(jiàn)人。

  【簡(jiǎn)析】日暮時(shí)分,應(yīng)該是人歸掩門(mén)之時(shí),但是卻不見(jiàn)歸人,柴門(mén)只是隨著風(fēng)的吹動(dòng)而自動(dòng)掩了起來(lái);花開(kāi)應(yīng)當(dāng)有人欣賞,可是花兒落盡也不見(jiàn)有人。兩句雖都意在寫(xiě)“靜”的境界,但表面卻不見(jiàn)一個(gè)“靜”字,這就是中國(guó)古典文學(xué)所追求的“不著一字,盡得風(fēng)流”的理想境界。

  8、《酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之》

  山水萬(wàn)重書(shū)斷絕,念君憐我夢(mèng)相聞。

  我今因病魂顛倒,唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

  千古佳句:我今因病魂顛倒,唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

  【簡(jiǎn)析】做夢(mèng)包含了希望與絕望之間極深沉、極痛苦的感情。元稹更推進(jìn)一層,把不能入夢(mèng)的原因作了近乎離奇的解釋?zhuān)何冶緛?lái)可以控制自己的夢(mèng),和你夢(mèng)里相逢,過(guò)去也曾多次夢(mèng)見(jiàn)過(guò)你。但此刻,我的身心已被疾病折磨得神魂顛倒,所以“惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。這就把凄苦的心境寫(xiě)得入骨三分,內(nèi)容也更為深廣。再說(shuō),元稹這首詩(shī)是次韻和詩(shī),在韻腳受限制的情況下,別出機(jī)杼,更是難得。

  9、《和樂(lè)天劉家花》

  閑坊靜曲同消日,淚草傷花不為春。

  遍問(wèn)舊交零落盡,十人才有兩三人。

  千古佳句:遍問(wèn)舊交零落盡,十人才有兩三人。

  【簡(jiǎn)析】人老念舊,這是人之常情。懷著滿(mǎn)腔期待回到故鄉(xiāng),意欲與老友舊交重?cái)⑶檎x、共話往事;結(jié)果,遍訪其人,只是十存二三,這其間的心理落差該有多大呢?其悲哀又有多深呢?上面兩句,所寫(xiě)的正是這種人生悲哀。

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