導語：游子吟這首詩藝術地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。
教案設計
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀《游子吟》，并背誦。
2、理解詩意，體會詩人的情感，感受詩人對偉大母愛的贊頌，陶冶學生的情感。
教學重難點：
理解詩意，體會詩人的情感，感受詩人對偉大母愛的贊頌，結合生活實際感受母愛，贊頌母愛。
教具準備：多媒體課件 明信卡
教學時間：一課時
課前互動：同學們知道陜西世園會的吉祥物——長安花取自哪里?
一、出示孟郊進士及第的詩：
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
孟郊的成功離不開他的母親。()
課件示：
方案一游子吟
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
方案二 《母子圖》
一邊聽音樂，一邊認真地閱讀《母子圖》，你從圖畫中看出了什么?(學生反饋，教師點評)
二、朗讀詩文，意境交融
1.自己先讀讀古詩。
要求：①將不懂得地方用符號標記出來。
2.檢測：
�、僮x一讀
慈母吟 密密縫
游子暉 遲遲歸
誰言寸草心，報得三春暉。(引導學生用反問的句式讀)
整體朗讀
�、诮涣鞲惺埽�
讀了這首詩之后，你知道了些什么?你有些什么感受?
整體讀
3朗讀詩文，意境交融
.①詩配畫 ：品讀 “慈母手中線，游子身上衣。”
②這個母親是怎樣縫制的?“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母親為什么要“密密縫”?(使衣服結實耐穿，怕兒子遲遲不歸。)你是從哪里體會到的?(“意恐遲遲歸”)你很會讀書，能聯(lián)系上下文來理解。的確，在古代吳越民間，有這樣一個習俗，兒子出遠門前，母親都要為兒縫織衣服，縫得越密，兒子就回來得越早，縫得越稀，兒子就回來得越遲。所以母親“密密縫”，是因為“意恐遲遲歸”。
(a)指導朗讀。母親擔心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎?她還會“恐”什么?兒子是求取功名的，母親還希望什么?母親把這份愿望縫進了衣服里，現(xiàn)在，我們就把這份祝福融在詩句里，讀出來好嗎?(希望再密一點，讓兒子早點回家;還要再縫得密實一些，再結實一些。母親的心情多么迫切啊!巴不得兒子早點回來。)
(b)你們知道兒子遠行后，母親又是怎樣忍受思念的煎熬?
課件示：
出門前：臨行密密縫
出門后：慈母倚堂門
出門前：意恐遲遲歸
出門后：游子行天涯
�、酆⒆觽�，當“臨行密密縫”和“慈母倚堂門”這兩幅畫面交匯在一起的時候，我們更加深刻地體會到：無論在什么時候，我們都在母親的心里;無論我們走得有多遠，都走不出母親的視線。所以，作者發(fā)出感慨(誦讀)：誰言寸草心，報得三春暉
(a)課件示：寸草心：小草，比喻兒女的心意三春：孟春，仲春，季春
春暉指母親的恩情。
意思是，母親的恩情極大，像春天的陽光之于小草，是怎么也回報不完的。
誰說那些綠茵茵的小草，就能報答太陽母親的光輝呢?
(b) 引導學生用反問的句式問自己、問老師、問同桌，反復吟誦這句詩
三、延伸意境，升華情感(感知母愛)
1.《最后的信息》(背景音樂凄婉)
一位母親留給她剛滿4個月孩子的最后信息!搶救人員1.現(xiàn)當搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。經(jīng)過一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你>”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了。
2.生活中除了生離死別外，不乏還有很多讓我們感動的時刻。你能回憶媽媽關心自己的事情嗎?
生：……
是的，母愛是無私的，偉大的，溫暖的，細膩的。無論在什么時候，無論用什么方式，都無法報答母親的恩情。所以，作者不斷地問自己：(齊誦)：誰言寸草心，報得三春暉。又大聲的問所有的人：(齊誦)：誰言寸草心，報得三春暉。此時，讓我們輕聲的問問自己：(齊誦)：誰言寸草心，報得三春暉。
四、拓展延伸，豐富內涵
1、感受名句的影響：孩子們，在孟郊的詩行里，沒有深切的呼喚，沒有高聲的贊美，然而一分濃濃的真情卻從這簡單的30個字里自然流露，輕輕觸摸著我們的心靈。宋代大文豪蘇軾在《讀孟郊詩》中這樣評價《游子吟》：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。說明孟郊的詩都是肺腑之言，感人肺腑!直到現(xiàn)在，這首詩里的“誰言寸草心，報得三春暉”還廣為流傳。
2、讀讀相關詩篇，再次感受母愛。(課件出示)
母愛
有一種愛無論你身處何方
都能感受她的溫暖
有一種愛無論你身陷何境
都能感受她的心跳
你快樂，她幸福。
你悲哀，她哭泣。
只有她
永遠不需要珍藏
卻永遠不會忘記
五、激活表達，提煉感受(回報母愛)
1、孟郊每每想到一生孤凄的母親，自己常常又不能服侍床前，便對自己充滿深深的自責，他.為此還寫了一首《別老母》
《別老母》[唐 孟郊]
Qiānwéi
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無.
2、在《游子吟》音樂聲結束新課：最后，讓我們在動人、婉轉的音樂聲中，把所有的感動融進這首詩里，再次吟誦《游子吟》。
六、課外拓展
1.課外閱讀孟郊的另外一首《游子吟》以及《別老母》。
2.學唱《游子吟》
原文
游子吟
作者：孟郊 年代：唐 體裁：樂府
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
注解
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
韻譯
慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?
賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
作者小傳
孟郊(751-814)字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協(xié)律郎等職。他一生困頓，詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。有《孟東野集》。
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