陶淵明的《飲酒》相信大家都很熟悉，表達(dá)作者對于田園生活的向往，那么你知道這首詩的主旨句是哪一句嗎？下面是小編給大家整理的關(guān)于陶淵明飲酒的主旨句，歡迎閱讀！
陶淵明飲酒的主旨句 1
采菊東籬下，悠然見南山。表現(xiàn)了作者心境超脫世俗，不為名利所感，不慕榮利的高尚品質(zhì)，和對田園生活的熱愛。所以是主旨句。
1、詩歌的主旨是展示詩人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長。
2、《飲酒》其五
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、譯文
把房屋建在人群聚居的地方，卻沒有世俗往來的喧囂。你問我如何能達(dá)到這樣的境界？（那是因?yàn)槲业模┬倪h(yuǎn)在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花，無意中看見了南山。山氣氤氳（yīn yūn ），夕陽西落，傍晚的景色優(yōu)美，更有飛鳥，結(jié)伴而歸。這其中蘊(yùn)含著隱居生活的真正意義，想要說出來，卻忘記了該如何用語言表達(dá)。
陶淵明飲酒的主旨句 2
主旨句
采菊東籬下，悠然見南山。
賞析
陶淵明是中國古代偉大的詩人之一。自南朝梁·鐘嶸在《詩品》中稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”始，之后唐代大詩人杜甫、韓愈、白居易等對他亦十分贊賞，“常愛陶彭澤，文思何高玄”（唐·白居易《題潯陽樓》）；宋代評價更高，大文學(xué)家蘇軾酷愛陶詩，認(rèn)為陶淵明的詩在被譽(yù)為詩仙的李白和詩圣杜甫之上；南宋的真德秀將陶詩與《詩經(jīng)》、《楚辭》并列，認(rèn)為是“為詩之根本準(zhǔn)則”；元明清等各代對陶詩大多推崇備至，甚至認(rèn)為是“宇宙間第一好詩”（明·唐順之《答茅鹿門知縣》）。陶淵明是中國文學(xué)史上第一位田園詩人，他以沖淡灑脫的筆觸，自然、平和的心境，為我們繪制了一幅幅優(yōu)美靜謐的田園風(fēng)光圖畫，語言樸實(shí)無華，境界高遠(yuǎn)幽邃，詩意空靈安謐，洋溢著一股恬靜閑雅之氣。
《飲酒》，是陶淵明的重要代表作，共二十首。詩前有序，說明作詩的緣起。
組詩中雖然只有九直接寫到酒，但所有各都是詩人酒后抒發(fā)情懷，故總題為《飲酒》。清代文人方東樹說得很正確：“亦是雜詩……借飲酒為題耳，非詠飲酒也。”這一是其中的第五首，是最優(yōu)美、也是中國詩史上最為人們熟知的名。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！痹娙说卣f出：自己的住所雖然也在人來人往的環(huán)境之中，卻沒有車馬的喧鬧和世俗的紛擾。
為什么能夠這樣呢？最核心的第四句詩“心遠(yuǎn)地自偏”順勢推出，即關(guān)鍵在于自己心態(tài)的平和與寧靜。這四句詩，從第一句說事、第二句轉(zhuǎn)折、第三句發(fā)問、第四句作答，勢同流水，一氣呵成，又構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，闡明了詩人的心理與崇尚。陶淵明酷愛自然，崇尚自然，并身體力行回歸自然，“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》之一）。在他看來，人的生命原來就是自然的一部分，除了在社會里人與人的關(guān)系以外，更重要、更本質(zhì)的是直接面對大自然，是人的生命與自然的和諧統(tǒng)一。但是多數(shù)人由于違背了人的自然本性，追逐無止境的欲望，于是虛偽矯飾、傾軋競斗，得則喜、失則憂，使得人生充滿了焦慮和矛盾、缺損和痛苦。完美的生命形態(tài)應(yīng)該是復(fù)歸自然，才能使人生得到本質(zhì)意義上的實(shí)現(xiàn)。詩人在這里所說的“車馬喧”，不是簡單的形式上的門庭若市導(dǎo)致的車馬的喧鬧，而是喻指社會的喧囂和人世的紛擾。而“心遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”，就是對爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等，這一切世俗利害的超脫與淡然。正因?yàn)橛羞@樣的“心遠(yuǎn)”，不受塵俗煩擾，俗話說“大隱隱于市”，所居之處就會僻靜而安寧，心態(tài)就會平靜而閑適，身心就會陶然而自樂。
接下來的四句詩，詩人就把自己的這些哲理的思考，以非常精妙的詩句，通過秀美恬靜的`自然風(fēng)光的影像表現(xiàn)出來�！安删諙|籬下，悠然見南山。”自古，人們就視菊花為一種高雅而有氣節(jié)的花卉，凜冽的秋氣使百卉凋零，然而菊花卻迎霜怒放，獨(dú)呈異采，幽香四溢，絢麗燦爛，因此人們尤其文人非常喜愛。陶淵明對菊花更是情有獨(dú)鐘，詩中常常可以見到菊的身影，如“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”（《和郭主簿二首》），贊美菊花堅(jiān)貞秀美的英姿、卓爾不群的風(fēng)貌。詩人在自己的園圃中隨手采摘菊花，偶爾抬起頭來，無意中目光所見，是面前那靜靜屹立悠然靜穆的南山（即陶淵明住宅南面的廬山）。
歷代文人對這兩句詩極為推崇。人恬靜而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，人悠然、山悠然，人與自然融洽地化為一體，情與景會，悠遠(yuǎn)寧謐，一派天籟，物我皆忘。眼前的景物則是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。詩人并不著力描寫面前南山那些引人入勝的景物，也不寫空中所見的飛鳥矯健凌空的姿態(tài)，只是概括地說縈繞山中的嵐氣日暮時分更加美好，一群群鳥兒相親相愛結(jié)伴而歸。在陶淵明看來，在夕陽余暉的照耀下，大自然這種充沛的生意和飛鳥呼朋邀侶結(jié)伴歸來的自由與自在，正是詩人心中的向往。陶淵明總是這樣概括地描繪眼中、心中的景物，如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”（《歸去來辭》），“卉木繁榮，和風(fēng)清穆”（《勸農(nóng)》）等等，我融于物，神與景接，從自然中去領(lǐng)會人生的真意，認(rèn)為一切應(yīng)該像大自然一樣，而不要刻意地去追求，還人以自然的本性，達(dá)到人與自然的和諧。
詩的最后兩句是全詩的總結(jié)：“此中有真意，欲辯已忘言�！泵鞔_地告訴人們，人可以也應(yīng)該從大自然中去細(xì)心地體會人生的真意，去領(lǐng)悟生命的真諦。
在大自然的啟發(fā)下領(lǐng)會到的理想中的生活意趣，想辯說出來卻忘了該怎樣用語言來表達(dá)，即無法用言語來表達(dá)。道家的莊子曾說過：“辯也者，有不辯也，大辯不言�！保ā肚f子·齊物論》）“言者所以在意也，得意而忘言。”（《莊子·外物》）有位現(xiàn)代作家也說：“最真實(shí)最切己的人生感悟是找不到言詞的。”因此，陶淵明這里的意思是：領(lǐng)會到的真意不可言說也無須言說。
陶淵明的這組詩題名《飲酒》，這位極其看重志節(jié)“不為五斗米折腰”的名士，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”（《感士不遇賦》），除了前面所說的緣由外，看來仍有深意：一種沉浸于物我兩忘意境中的聯(lián)想與追求。觀照今天，人作為大自然的一部分，應(yīng)該心態(tài)平和，回歸自然，不以物喜，不以己悲，與大千世界一道共奏一曲和諧的樂章，則也是地球村中現(xiàn)在和將來每一個人的追求。
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