《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。以下是小編為大家?guī)淼膭駥W通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義，希望能幫助到大家。
通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲)
生非異(生，通“性”，資質(zhì)、天賦)
雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。)
則知明而行無過矣(“知”通“智”智慧)
古今異義
1.博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2.參古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。
今義：加入。
3.假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
4.金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，黃金。
5.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
6.用心古義：因為用心。例如：用心一也。
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。
7.繩古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8.跪古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9.疾古義：疾勁，強，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也
今義：疾病
10.致古義：達到(而致千里)
今義：贈送，給予
11.寄托古義：這里指藏身(非蛇鱔之穴無可寄托者)
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
詞類活用
�、倜~做狀語
1.君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
2.上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
�、诿~作動詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
�、蹌釉~的.使動用法
木直中繩，輮以為輪(輮：名詞的使動用法，使……彎曲)
�、苄稳菰~作名詞
1.其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
2.登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
3.積善成德(善：形作名，善行)
�、菪稳菰~用作動詞
故木受繩則直(直：變直，形容詞用作動詞)
�、扌稳菰~作使動
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
�、邤�(shù)詞作形容詞
用心一也(一：數(shù)詞用作形容詞，專一)
�、鄤釉~作名詞
輮使之然也(輮：動詞做名詞，使彎曲的作法)
一詞多義
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞，不譯。引進作用)
(3)取之于藍(從)
2.而：
(1)君子博學而日參省乎己(遞進關系，并且)
(2)則知明而行無過矣(并列關系，而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見者遠(表轉折)
(5)鍥而舍之(表假設或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于藍而青于藍(連詞，表轉折關系，卻)
(8)鍥而不舍(表假設，如果)
�、托妨蚨�(連詞，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)
(2)圣心備焉(語氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學也(音節(jié)助詞)
(2)青取之于藍，而青于藍(代詞代青)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書假余(借)
8.疾
(1)順風而呼，聲非加疾也(強)
(2)君有疾在腠理(疾病)
9.絕
(1)忽然撫尺一下，群響畢絕(《口技》)停止
(2)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來次絕境(《桃花源記》)與世隔絕
(3)以為妙絕(《口技》)極了
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學》)橫渡
(5)楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里(《屈原列傳》)斷絕關系
10.強
(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)強壯
(2)策勛十二轉，賞賜百千強(《木蘭詩》)有余
(3)乃自強步，日三四里(《觸龍說趙太后》)勉強
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