沈從文先生一生寫下很多部小說和散文集，在他眾多的著作之中，《邊城》為他贏得的榮譽(yù)最多，甚至可以說，一部《邊城》奠定了沈從文在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的崇高地位。
沈從文《邊城》講課實(shí)錄
一 導(dǎo)語
古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢(mèng)。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對(duì)文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采，下面就請(qǐng)同學(xué)們只言片語，共話《邊城》。
二 新課教授：
師：第一個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，介紹一下“沈從文”，聽好要求，突出介紹他經(jīng)歷當(dāng)中傳奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同學(xué)想好了，請(qǐng)舉手。
生：沈從文是生于1902年，死于1988年，是湖南鳳凰縣人，苗族，我們知道苗族是楚文化的發(fā)源地，有莊子和屈原，這也就增加了沈從文的個(gè)人的神秘色彩。
師：非常好。在這里他聯(lián)系到湘西，湘江。作為湘西來說，是浪漫異族的發(fā)祥地。我們說，浪漫的始祖莊子可以說這是它文化的一個(gè)濫觴;另一個(gè)，我們中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原，也是屈原的故鄉(xiāng)。解釋的非常好，還有哪位同學(xué)補(bǔ)充?
生：沈從文是我國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家和文物研究家，我覺得一個(gè)人能把三家集于一身，這本身就代表著傳奇經(jīng)歷和浪漫主義色彩。
師：成一家尚難。集三家于一身的確是個(gè)傳奇。我們說現(xiàn)代文學(xué)史上第一座里程碑應(yīng)該說是魯迅先生，他集思想家、文學(xué)家、革命家于一身。在這一點(diǎn)上，沈從文可以說毫不遜色。還有哪位同學(xué)補(bǔ)充么?
生：沈從文14歲就當(dāng)兵，而且回來之后他從來沒上過大學(xué)，可他卻創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品。代表作有《邊城》、《阿黑小史》、《長(zhǎng)河》、《湘行散記》等。
師：沈從文最高學(xué)歷同學(xué)們能準(zhǔn)確的回答老師么?(學(xué)生一起回答，小學(xué)畢業(yè))小學(xué)畢業(yè)的沈從文卻在北京大學(xué)，清華大學(xué)，還有西南聯(lián)大做著名的教授。我們知道北京大學(xué)可以說是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)祥地了，它是我國(guó)一個(gè)頂級(jí)的學(xué)校了。在我國(guó)頂級(jí)的學(xué)校，他做最有名的教授，比如說，后來的江青，江青可以說目中無人，是非常傲慢的，但在她晚年回憶的時(shí)候說，在我所有的老師當(dāng)中，我最崇拜的是沈從文。由此可見一斑。同學(xué)們知識(shí)量非常大。還有補(bǔ)充嗎?我想提一個(gè)問題，沈從文一生都致力于文學(xué)創(chuàng)作么?晚年也是在致力于文學(xué)創(chuàng)作么?(生齊答：不是)那他晚年做什么呢?
生：1949年以后，他在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史研究方面起到了重要作用。
師：那你覺得這浪漫、傳奇嗎?
生;我覺得中國(guó)文化本身就是非常浪漫的。
師：東方文化本身就承載著悠悠的大夢(mèng)，是浪漫的文化。服飾更是充滿了民族的靈性。他作為一個(gè)服飾研究家，所以他是傳奇的，浪漫的。好，請(qǐng)坐。法國(guó)有一個(gè)文藝?yán)碚摷也挤�，他說“文如其人”，我們關(guān)注沈從文的一生，也是在關(guān)注他的作品及他的《邊城》。
師：下面同學(xué)們?cè)傧�，小說為什么定名為《邊城》，《邊城》有什么含義呢?思考一下。
師(啟發(fā)引導(dǎo))：“邊城”，你們說哪一個(gè)字是中心詞呢?(學(xué)生答：邊)邊是中心詞，那么“城”是什么詞?修飾語?(學(xué)生思考，答：城)城，好，邊起到了修飾限制作用。同學(xué)們語感非常強(qiáng)，知道“邊”修飾限制的定語在表意上，感情色彩十分強(qiáng)烈，所以就沖口而出了，我理解。那么，“邊城”幾個(gè)含義呢，你怎么理解?請(qǐng)同學(xué)們舉手回答。同學(xué)們回答問題非常精彩，哪位想好了?
生：通過對(duì)《邊城》的閱讀，我就感覺到，他寫《邊城》的時(shí)候，是在革命戰(zhàn)亂時(shí)期，而在他的作品當(dāng)中，并沒有戰(zhàn)亂的那種氛(fèn)圍，我感覺寫得象世外桃源一樣。
師：好，“世外桃源一樣”，你真會(huì)用詞，但是有個(gè)詞要注意，氛(fēn)圍,好，請(qǐng)坐。說的非常好，在這里，“非常象世外桃源”這個(gè)比喻非常形象。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?
生：我覺得還可以從時(shí)間和空間的角度來看。因?yàn)?ldquo;邊城”是在古老的湘西，是在幾個(gè)省的交界處，很靠邊的城鎮(zhèn)。從現(xiàn)在的角度來講，他屬于一種過去。
師：屬于永遠(yuǎn)的過去，因?yàn)橛辛艘环N過去，變有了一種回憶;有了一種回憶，便有了一種距離，有了一種距離，便有了一種美。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?
生：我覺得《邊城》具有一種幾何美。因?yàn)?ldquo;邊”在幾何中是一條直線，兩條邊就構(gòu)成一個(gè)角，三條邊就構(gòu)成一個(gè)三角形。而且我發(fā)現(xiàn)作者沈從文在描述的時(shí)候，不談等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。他希望這個(gè)小城能象這個(gè)邊一樣，能夠構(gòu)造出重建民族品格和重建民族靈魂的作用。我覺得這是沈從文先生心中理想的，所向往的一種境界。
師：在這里，這位同學(xué)用他的巧妙思維，將數(shù)學(xué)和語文結(jié)合起來，在座的聽課老師，有數(shù)學(xué)老師，有外語老師和語文老師，的確，這三者可以互動(dòng)。這里體現(xiàn)的一種幾何的美上是我沒有想到的。
生：“邊城”這個(gè)詞給人的感覺就是遠(yuǎn)離塵囂，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o和淳樸。我覺得這也正是作者極力所追求的，也正是他想謳歌的，謳歌那種人類所遺失的東西。
師：“謳歌那種人類所遺失的東西”，很好。我們?nèi)祟愒诖掖业牟铰漠?dāng)中，追隨者科學(xué)的步履，但是我們也遺失著我們屬于原始的追求。這位同學(xué)非常敏銳的發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。還有更好的么?
生：我覺得這個(gè)“邊”有天邊，有海邊，都是一種非常美的地方。我曾經(jīng)看過一本書《幻城》就是幻想當(dāng)中的一座城，我相信沈從文也是想把這座城變成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，這也代表著他的一種寄托和心愿。
師：我不僅欣賞你的這種敏捷的思維，精彩的表達(dá)能力，我更喜歡你的手勢(shì)，非常的感人。很好，邊城是一種幻想，而它又象一座幻城，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，非常好。在這里我們解讀了一下名稱，下面我們研究一下，這樣的一部小說寫了一個(gè)怎樣的情節(jié)，怎樣的故事。中國(guó)的傳統(tǒng)小說特別重情節(jié)，所以我們經(jīng)常問，后來呢，后來呢，后來怎么樣了。那么請(qǐng)同學(xué)們讀一下24頁(yè)的小注釋，這就是《邊城》的情節(jié)。哪位同學(xué)可以為大家讀一下?好，這位女同學(xué)。(學(xué)生讀注釋)。
師：我們?cè)僖黄鹂纯搓P(guān)于《邊城》，進(jìn)一步了解一下情節(jié)。
翠翠有一個(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華;她有一個(gè)為愛而死，飛揚(yáng)著生命的母親，對(duì)她來說，是永遠(yuǎn)的宿命一般的憧憬和向往;她有一個(gè)愛她、疼她，與她相依為命的白發(fā)的`爺爺;她有一個(gè)愛她，為她闖灘而死的天保;她有一個(gè)愛她、他愛，為她不要碾坊要渡船的儺送;她有一個(gè)初雪無跡、美夢(mèng)無痕的夢(mèng)幻;她的生命因美麗而曲折的誤會(huì)而精彩滟滟，她有過雁過、風(fēng)過、云過、雨過的甜蜜的憂愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬種風(fēng)情，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)?ldquo;翠翠”之美》。
師：翠翠有哪些類型的美麗?前后桌討論一下。哪位同學(xué)想好了請(qǐng)舉手發(fā)言。
生：我找的是課本24頁(yè)最下面那一段。主要寫翠翠“嬌癡”之美。這里描寫的是翠翠幻想著，如果有一天儺送在出走之后俞會(huì)回來，所以我覺得這體現(xiàn)了一種嬌癡之美。
師：體現(xiàn)了她的“嬌癡之美”，好，請(qǐng)坐。平伯先生曾評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，說：“癡”是情的最高境界，于是賈寶玉被稱為“情癡”。“癡”之前加上一個(gè)“嬌”字，這是翠翠獨(dú)有的。關(guān)于“嬌癡之美”剛才這位同學(xué)舉了一個(gè)例子，還有沒有其他的補(bǔ)充。
生：我找到的是25自然段，第25頁(yè)倒數(shù)第二自然段，“在船上的祖父聽到這種帶著嬌、有點(diǎn)兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣的回答”，我覺得這樣的答話有種很親切很自然的感覺，而且翠翠表現(xiàn)得很清純，有一種嬌癡之美。而且我覺得與祖父的描寫放在一起，感情很真摯，很感人。
師：非常好的感受能力，一個(gè)“嬌”字寫出了小兒女所有的情態(tài)。下面同學(xué)可以自己站起來回答，好嗎?
生：在25頁(yè)，倒數(shù)第四段，有這樣一段話，“天夜了，有一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光,很迅速的從翠翠身旁飛過去,翠翠想, 看你飛得多遠(yuǎn)!便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去”。我覺得這里體現(xiàn)出這個(gè)小女孩非常天真，這應(yīng)該是翠翠的天真之美。
師：翠翠的心象螢火蟲一樣在飛舞著，很好，還有補(bǔ)充嗎?
生：我覺得翠翠還有一點(diǎn)憂郁。因?yàn)?ldquo;她坐在懸崖上，很覺得悲傷。”而且作者寫到很多次翠翠哭了，因?yàn)榇浯湔幱诨幽耆A，她碰到許多問題，開始有了心事，生活又很單調(diào)，又無人可以傾訴，所以很憂郁。
師：錢鐘書有一部書，叫《寫在人生的邊上》，翠翠處在人生的一個(gè)臨界點(diǎn)，十五歲是人生的一個(gè)邊上，的確，她的青春剛剛蘇醒，她第一次睜開眼睛看自然，看這個(gè)社會(huì)，蘇醒的時(shí)候于是帶著一種憂郁。我們時(shí)常說我們的祖先在詩(shī)經(jīng)時(shí)代就唱著無憂無慮的歌，到魏晉時(shí)期才覺醒，這個(gè)時(shí)候覺醒了才有一種“憂從中來，不可斷絕”的感受，這是成長(zhǎng)的憂郁。同學(xué)們說得特別深刻，都有自己的體驗(yàn)和見解，繼續(xù)說吧。
生：我想說一點(diǎn)，就是當(dāng)翠翠在月光下，聽祖父將父親母親的浪漫故事，她聯(lián)想到自己和儺送，然后就夢(mèng)到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我覺得這里體現(xiàn)了她的純真和夢(mèng)幻之美。
師：夢(mèng)幻之美，我想問這位同學(xué)，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年維特的煩惱》扉頁(yè)上寫到“哪個(gè)男子不鐘情。哪個(gè)少女不懷春”。許多藝術(shù)大師將自己的筆觸深入到純情少女的內(nèi)心世界，寫她的情竇初開的感受，比如說林黛玉，比如說《牡丹亭》中的杜麗娘。(生補(bǔ)充：黛玉葬花)對(duì)，黛玉葬花，因?yàn)轺煊袷鞘耸兰o(jì)的貴族小姐，作為鄉(xiāng)村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。這是翠翠獨(dú)有的方式，她摘到虎耳草之后，體會(huì)到的是什么?是“情”字，摘了虎耳草她知道送給誰么?文中怎么說的?“我卻不知道送給誰”，表現(xiàn)出她對(duì)愛的感受，就象是對(duì)杜麗娘的評(píng)價(jià)“情不知其所起，情又不知其所終”。
生：我在文中看到一句話“翠翠哭了，爺爺說，如果沒有我，你該怎么辦?”從爺爺?shù)倪@段話中可以看到，翠翠是個(gè)非常天真的小女孩，從來沒想到過以后是怎樣的。在自己天真快樂的環(huán)境中，非常無憂無慮。
師：十五歲的花樣年華，還來不及想為什么，她和七十歲老人的心態(tài)絕對(duì)不一樣，爺爺聯(lián)想到的是死亡，想到祖孫二人分開，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爺爺會(huì)怎么辦?”人物的心理刻畫得非常細(xì)膩，哪位同學(xué)還能說?
生：我看過《邊城》的全文，我看過一個(gè)情節(jié)，就是二佬邀請(qǐng)他們倆去看龍舟，爺爺問翠翠去不去，翠翠說“我不去，但爺爺要去，我陪爺爺去”。顯示出翠翠特有的靈動(dòng)之美。當(dāng)她說完這句話，臉色又顯粉紅，表現(xiàn)出她特有的青澀之美。
師：這位同學(xué)的這段話充滿了色彩之美。既有粉紅，又有青澀，太清晰，太明麗了。這位同學(xué)讀過整部小說《邊城》，非常難得，我想問這位同學(xué)，在小說的結(jié)尾，儺送會(huì)回來嗎?翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無望的日期，我想問，儺送什么時(shí)候回來，沈從文告訴你了嗎?
生：沈從文沒有告訴我，他告訴我的同學(xué)了。
師(笑)：告訴你的同學(xué)了，好，誰替他回答一下。
生：我替她回答一下，我感覺翠翠會(huì)離開這個(gè)小城。她一直想看看小城以外的世界，因?yàn)槲矣浀迷奶岬�，每次有人家結(jié)婚的時(shí)候，翠翠總是跟了出去，為什么?或者有的人坐船眼睛盯著翠翠看，翠翠也用眼睛看著他，她心中有一個(gè)夢(mèng)想，希望這個(gè)人能把她帶走，帶到外面的世界。我覺得二佬似乎給了翠翠一個(gè)希望，她可以離開這個(gè)小城，去開始一種新的生活。
師：對(duì)外面世界的向往是人類共同的追求，不僅在這里，在龐龍的《寬容序言》中也有一個(gè)種族，生活在山的這邊，但卻總是想著山的那一邊，山那邊是個(gè)美學(xué)的概念，也是我們生活的準(zhǔn)則，我們總是在向往，山那邊的世界，翠翠向往，喚起了我們的共鳴。你沒有正面回答剛才那位同學(xué)的問題，但是你的回答同樣精彩。好，請(qǐng)坐，我們接著探討，那么小說的結(jié)尾怎么說的呢?“那個(gè)人也許永不回來，也許明天就回來”。我們繼續(xù)探討這個(gè)問題。
生：我覺得這里有一種含蓄的執(zhí)著的美。在結(jié)尾翠翠的等待含蓄的表現(xiàn)了翠翠所具有的一種執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、而又充滿希望的美。因?yàn)槲以诳础哆叧恰愤@部電影的時(shí)候，看到翠翠一個(gè)人坐在渡船里面，在等二佬，電影里的旁白說，二佬可能明天就會(huì)回來，也許二佬永不回來，當(dāng)時(shí)我覺得翠翠會(huì)永遠(yuǎn)等下去，即使二佬不會(huì)回來，翠翠也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，她會(huì)成長(zhǎng)，逐漸變得成熟，會(huì)找到自己的世界，幸福。在他心里會(huì)有一種愛的力量，善的力量。這種愛的力量，善的力量會(huì)支撐著翠翠，讓她面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)具有一種唯美主義色彩。
師“好，請(qǐng)坐，非常精彩。在中國(guó)古代一直弘揚(yáng)的上是對(duì)愛情這種執(zhí)著的原始的古風(fēng)，我們有一座最高的紀(jì)念碑，是等待的紀(jì)念碑，它矗立在長(zhǎng)江岸邊，同學(xué)們知道嗎，那是哪座山峰?那就是神女峰。有人說，中國(guó)女性的夢(mèng)再高，也不會(huì)飄過神女峰了，因?yàn)樗V癡的等待，最后化成了石頭，與山陵做伴，與日月長(zhǎng)存，所以同學(xué)們要記住了，這是我們中華民族一朵傳統(tǒng)的玫瑰。對(duì)愛情的一種忠貞，一種執(zhí)著。
生：雖然我沒看過全文，但我覺得翠翠一定會(huì)等到的，也許她等不到二佬，但她一定會(huì)等到象二佬一樣的人。我認(rèn)為過“春天來了，夏天還會(huì)遠(yuǎn)么?”(同學(xué)們笑)
師：非常精彩的仿詞，原句是雪萊說的“如果冬天來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”對(duì)于翠翠來說，十五歲是她的春天，于是她在等待一個(gè)盛夏的果實(shí)，很好。(生繼續(xù)補(bǔ)充：我相信她一定會(huì)等到的，同時(shí)我也會(huì)祝福她的。同學(xué)們鼓掌。)
生：我覺得這里有一種異域之美。(師，我想問一下是哪個(gè)“異”，哪個(gè)“域”?學(xué)生回答)因?yàn)槟抢锷鲜窍嫖鳎覀冞@里是北方，所以覺得翠翠有一種特別清新、自然的感覺，不同于北方的人的粗獷、豪放。所以覺得她這種小女孩之美是很特別，非常漂亮的。
師：“異域之美”在這里用得其實(shí)也是非常漂亮的。那么在“南中國(guó)”有著它自己獨(dú)特的婉約和靈動(dòng)，再加上那是少數(shù)民族的聚集地，于是異族的情調(diào)就油然而生了。
生：我想說翠翠等儺送，我想即使翠翠等不到儺送，但他們彼此的心都連接在一起，就會(huì)知道對(duì)方在想什么，那該是多么美，所以不會(huì)有任何失望的。
師：“不會(huì)有任何失望”，好，其實(shí)這就是一種美，雖然是一個(gè)無言的結(jié)局，依然是美的。這是美的一種極致。
生：我想接著前面老師說的，最后她能不能等到儺送，我感覺這個(gè)結(jié)局在我看來是一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，因?yàn)橛星槿瞬荒芙K成眷屬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大佬為了成全弟弟二佬，他就去闖灘，結(jié)果不幸被淹死了，其實(shí)在二佬心中，因?yàn)槎泻痛罄惺怯H兄弟，二佬在心里覺得非常內(nèi)疚，覺得非常對(duì)不起大佬，因?yàn)樗麄z同時(shí)都非常喜歡翠翠，他覺得如果他要和翠翠在一起的話，那他的哥哥怎么辦?我感覺首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是這么想的，我感覺她非常的單純。
師：我想多問你一個(gè)問題，你剛才做了一個(gè)比較深刻的思考了，就是既然我們對(duì)《邊城》已經(jīng)探討了二佬是翠心中的桃源，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，既然如此，為什么要在這里寫出這么多的問題，比如大佬的死，或者可以說遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她爺爺?shù)乃劳觯姿牡顾�，為什么在這里一個(gè)美的世界當(dāng)中，他要寫這么多的故事，它影響美嗎?這是你需要思考的一個(gè)問題，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同學(xué)都要想一個(gè)這個(gè)問題，為什么寫了這么多不如意的東西?
生：我認(rèn)為最美的最感人的并非是喜劇，而是一種悲劇，從本文《邊城》來看，在翠翠身上發(fā)生了許多不如意的事情，包括她的父親和她的母親的愛情，然后還有翠翠對(duì)大佬二佬的感情，從翠翠身上發(fā)生的一系列的事情來看，這些都并非是非常如意的，也是一種悲劇吧，所以，在本文看來，這些東西給人一種壓抑的感受，而是非常深切的體會(huì)到翠翠的那種心情，我認(rèn)為這是沈從文先生在本文體現(xiàn)的那種最高的境界，用悲劇來襯托出那種唯美的，盡善盡美的那種感覺，讓讀者讀起來，雖然是一種悲劇，但是讓讀者讀起來會(huì)有一種唯美的感覺，我認(rèn)為這就是沈從文先生最成功的地方。
師：好，所以有一個(gè)著名的美學(xué)題，叫“美是憂郁的”。
生：我覺得剛才王宇說，他這個(gè)結(jié)尾是悲劇，我想這是在每個(gè)人第一次看的時(shí)候肯定覺得是悲劇，剛才我想了想，其實(shí)從這種角度也沒有那么悲，假如因人而思的話，從翠翠的角度看，因?yàn)槲沂冀K懷著一種憧憬和希望，那么我的心里肯定很快樂，無論這個(gè)二佬是否回來，我的心是快樂的，而且，翠翠在想著自己曾經(jīng)擁有過的爺爺跟她的那種感情，還有大佬二佬的感情，我想她也一定是快樂的，她也一定會(huì)變得成熟，會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，所以說，從這個(gè)角度看也沒那么悲。
師：好，憂郁著并快樂著，好，我聽懂你的發(fā)言了。
生：其實(shí)吧我覺得悲劇才是美的。雖然大家都喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，但是只有悲劇才能給人以印象深刻，讓人感覺震撼心靈，那種一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局的話，大家都是在一起了，我覺得就很普通，沒那種唯美的色彩，要如果唯美的話，悲劇才唯美，就象羅密歐與朱麗葉一樣，他倆因?yàn)橄鄲圻�錯(cuò)過了，最后兩人都懷抱著遺憾而死，那種才給人印象深刻，讓人永留心中，說他倆的愛情是世間最浪漫的最委美的愛情。
師：所以魯迅先生說什么是悲劇，是將有人生價(jià)值的東西毀滅給人看，有價(jià)值的東西毀滅的，我們就當(dāng)然心動(dòng)了，產(chǎn)生了美感，所以美同時(shí)是一種缺憾，對(duì)于美的感受非常好啊
好，哪位同學(xué)再說
生：：剛才說那些白塔的倒塌，還有大佬二佬的失蹤，還有爺爺?shù)乃�，我感覺沈從文先生這么寫更是體現(xiàn)了美中那種不能是一如平坦的美，而是一種曲折的美才能打動(dòng)讀者的心靈，也是一中美的極致吧
師：好，是吧
生：《邊城》的結(jié)局讓我想到一首歌，讓我想到了樸樹的《白樺林》，同樣是悲劇我覺得翠翠她這樣的悲劇演繹的更加委婉含蓄
師：好，委婉含蓄
生：讀了《邊城》之后，讓我想到了看過的電影叫《愛是痛的邊緣》，我覺得這個(gè)“愛是痛的邊緣”用在翠翠身上特別合適，因?yàn)槲矣X得翠翠有一種含蓄之美，在文章中沒有特別表露出來，就是特別隱約的那種，這痛嗎，就是他爺爺問他如果爺爺不在了該怎么做，她這時(shí)候沒有明著說出來，就是表現(xiàn)的非常含蓄。
師：好，很好。
生：老師我喜歡《邊城》這篇唯美的文章中加入了象“死亡”之類這樣比較哀傷的事情，與他的唯美并不沖突，因?yàn)椤哆叧恰匪且黄≌f，小說來源于生活，生活就不說一帆風(fēng)順，如果《邊城》寫的過于完美的話，就會(huì)感覺到脫離的生活，這樣的話
師：他是有一種現(xiàn)實(shí)主義的傾向是吧?
生：對(duì)，給人一種空中樓閣的感覺，不真實(shí)，所以說，我覺得如果說加入一些哀傷的，悲傷一點(diǎn)的色彩的話，可能會(huì)讓委美更加完美。
師：好，有人說啊，說中國(guó)人的心態(tài)不大成熟，我們不能接受徹底的悲劇，只能接受大團(tuán)圓的結(jié)局，于是我們傳統(tǒng)的戲劇都是大團(tuán)圓的結(jié)局，那么面對(duì)大團(tuán)圓的結(jié)局呢，久而久之我們心態(tài)就成熟了，當(dāng)我們?cè)囌摫瘎〉臅r(shí)候表明我們民族的心態(tài)成熟了，也表明同學(xué)們不欣賞悲劇美，表明你們的心態(tài)正在走向成熟。記得張恨水有個(gè)絕筆之作叫做《金粉世家》在電視上熱播了，其中有個(gè)女主人公叫“冷清秋”有人評(píng)價(jià)這個(gè)人的形象是這樣說的，說她有著“翠翠的倔強(qiáng)，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔強(qiáng)”怎么沒有一個(gè)人說起呢，我想請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀課文，在88頁(yè)，想請(qǐng)一位男同學(xué)一位女同學(xué)來讀，女同學(xué)當(dāng)然要讀翠翠的話，男同學(xué)當(dāng)然樣讀爺爺?shù)脑�，推薦兩位同學(xué)吧，好嗎?誰來?嗯，好，讀吧，開始。
生：“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰來在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你怎么樣?”祖父把話當(dāng)笑話說著的。
翠翠便也當(dāng)笑話答道：“有人唱歌我就聽下去，他唱多久我也聽多久!”
“唱三年六個(gè)月呢?”
“唱得好聽，我聽三年六個(gè)月。”
“這不公平吧。”
“怎么不公平?為我唱歌的人，不是極愿意我長(zhǎng)遠(yuǎn)聽他的歌嗎?”
師：非常好，那么在這里是否體現(xiàn)翠翠的倔強(qiáng)呢?唱三年六個(gè)月，我就聽三年六個(gè)月，這是少女固有的矯情與倔強(qiáng)，那么以上啊同學(xué)們談了很多，我知道還有許多同學(xué)有自己的觀點(diǎn)沒有談，好，那么，下面呢，我們進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，有人說呢，理性是長(zhǎng)空的雁陣，是三峽的帆影，是斑駁陸離的古城墻，是四百年滄桑無語的地壇，我們透過邊城美的繽紛的落英，回望理性之美，那么同學(xué)們能不能用“戀歌”，“贊歌”，“挽歌”造個(gè)句子，這個(gè)要求是，要這么說“《邊城》是一個(gè)什么樣的戀歌，是一個(gè)什么樣的贊歌，又是怎樣的挽歌”。誰來說?找到麥克風(fēng)就站起來，說吧!
生：《邊城》是一首山盟雖在，錦書難托的戀歌，是一首鏗鏘有力，婉轉(zhuǎn)流暢的贊歌，是一首物是人非，一聲嘆息的挽歌。
師：恩，非常好，她用了三個(gè)詩(shī)句，我們知道王國(guó)維在《人間詞話》中也是用三個(gè)詩(shī)句談了美的三個(gè)境界，在這里這位同學(xué)用了三個(gè)詩(shī)句來概括《邊城》是吧，非常精當(dāng)，哪位再說?
生：我覺得《邊城》是一首為伊消的人憔悴的戀歌，是一首充溢著理性與意志力量的贊歌，是一首用幻想的音符譜寫的沉憂隱痛的挽歌
師：沉憂隱痛的挽歌，沉憂隱痛，請(qǐng)同學(xué)注意這四個(gè)字啊，太有表現(xiàn)力了。
生：《邊城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的戀歌，如熊熊烈火般熾熱火紅的贊歌，如憂郁的藍(lán)色深海中傳來的讓人心碎的挽歌
師：好，你對(duì)色彩的感受非常棒，有著一種婉約之美啊，文如其人。
生：《邊城》是一種“來如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無覓處”的戀歌，是一首在青年不停的尋里和夢(mèng)里洋溢著正直與熱情的贊歌，是一首由悲情交織的挽歌。
師：啊，說的特別溫柔。
生：《邊城》是一首“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”的戀歌，是一首“天地存肝膽江山閱鬢華”的贊歌，是一首“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的挽歌。
師：太有才了，你們是中文系的吧。好了關(guān)于這個(gè)仿句先到這，開篇說的這個(gè)《邊城》名字起的挺好的，但是我們說它并不是唯一的，看同學(xué)們這么有文采，我想請(qǐng)同學(xué)給課文十三章到十五章的節(jié)選另起個(gè)名字，但是站起來起完名字你要說啊，我起的名字好，好在哪里?因?yàn)樯驈奈牡拿制鸬锰袅�，先想一�?hellip;…好吧，誰先說?
生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠
師：就叫翠翠，很好，為什么呢?
生：因?yàn)槲矣X得整部小說以翠翠為主線構(gòu)成了多層面的人物關(guān)系展開情節(jié)
師：哦，就叫“翠翠”
生：首先是第一點(diǎn)，然后呢，把題目叫“翠翠”是因?yàn)樗Ａ袅巳伺c自然生命契合的本質(zhì)
師：人與自然生命契合的本質(zhì)，很有一種參禪悟道的感覺，象道家思想
生：其實(shí)我這是一種方式，因?yàn)樗耐辛松驈奈膶?duì)理想主義的渴求，其實(shí)，用主人公這個(gè)名字來命題，也能更快的切入主題，還有我覺得用“翠翠”起名，這“翠翠”不單是人名，因?yàn)槲矣X得看過《邊城》的電影版會(huì)發(fā)現(xiàn)，他里面的色彩用的非常恰到好處
師：都是什么色調(diào)居多呢，主色調(diào)
生：一般是綠色，是水翠樹翠山翠，最后覺得他們有淳樸的民風(fēng)，這也造就了翠翠的色彩
師：哦。綠色的民風(fēng)，翠色的風(fēng)。真是不錯(cuò)，讓你一說，有一個(gè)非常精彩的名字“翠翠“
生：我覺得比他好。我起的是“湘西之歌”
師：湘西之歌
生：因?yàn)檫@個(gè)小說的故事發(fā)生在湘西，大佬二佬又是以唱歌來……
師：一決愛情的勝負(fù)
生：對(duì)，然后又扣住我們剛才造是句子，所以叫“湘西之歌”
師：哦，真是“湘西之歌”也是不錯(cuò)的
生：我也根據(jù)這篇文章起一個(gè)名字叫做“夢(mèng)”
師：啊，叫做“夢(mèng)”
生：我覺得“夢(mèng)”這個(gè)名字非常美，為什么這么說呢，咱們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候覺得非常舒服，我覺得非常虛幻，里頭的東西覺得和現(xiàn)實(shí)生活中完全不一樣，就象這篇文章一樣，這篇文章一開始也說了，就是說類似一個(gè)世外桃源，咱們每個(gè)人都愿意生活在世外桃源之中，我認(rèn)為……
師：我想，我還是想問你一個(gè)問題，你對(duì)課文理解特別到位，所以老師還是要提問的，你說課文的節(jié)選寫的是真實(shí)的嗎?還有一個(gè)白日夢(mèng)，你知道哪個(gè)章節(jié)在寫翠翠的白日夢(mèng)嗎?把自己嚇哭了，還記著嗎?啊，她想著自己去闖灘那章，所以你兩個(gè)夢(mèng)為什么可以叫夢(mèng)呢?更何況翠翠處于多夢(mèng)的年代呢?你請(qǐng)坐，非常好。
生：老師我另外還有一點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是，就是二佬在山上唱歌的時(shí)候，翠翠正在爺爺懷里睡覺，那個(gè)時(shí)候她就說在夢(mèng)境中聽到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰見誰
師：哦，摘的是花嗎?
生：虎耳草
師：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，請(qǐng)坐。還有更好的題目嗎?
生：我想的可能狹隘一些，我認(rèn)為沈從文先生寫這篇文章是不是和小時(shí)候經(jīng)歷有關(guān)啊?
師：啊，當(dāng)然了，他永遠(yuǎn)的童年嘛，永遠(yuǎn)的桃花源
生：所以說，我是從愛情方面想的。
師：嗯，那就對(duì)了
生：翠翠就是，他的愛情和翠翠是一樣的，想追求還沒追求到，所以他寫這篇文章來激勵(lì)后人
師：啊，實(shí)際上，沈從文的婚戀也是一部傳奇，他追求張兆和幾乎和難送追求翠翠差不多，要給翠翠唱三年六個(gè)月的歌，他給張兆和寫了三年零六個(gè)月的情書，是這樣的，以后同學(xué)們可以看看他婚戀的傳奇。
生：這可以用咱們現(xiàn)在十多歲小朋友的戀情為那個(gè)……
師：十多歲小朋友的戀情?這修飾語太多了
生：那中青澀的戀情
師：青澀的戀情，恩，青澀的味比苦澀的味還要大一些，同學(xué)們語感太強(qiáng)了，但是我剛才聽到了一種聲音，好，咱們以后再交流吧好不好?
(投影：永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城)
師：同學(xué)們，青山綠水，明月清風(fēng)，剽悍的水手，多情的鄉(xiāng)鄰，那至情至信的原始的古風(fēng)，那粗獷的牧歌，那白話的史詩(shī)，是沈從文永遠(yuǎn)的精神升華，冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴，歲月風(fēng)煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)我們閱盡世事，歷經(jīng)風(fēng)霜，我們會(huì)驀然回首，那永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城，人生是短暫的，藝術(shù)則長(zhǎng)存，好，下課。
教后記：
2003年黑龍江省舉辦“走進(jìn)新課程精品課展示會(huì)”。我在哈爾濱69中與69中高二七班的學(xué)生一起完成了沈從文韻味十足的《邊城》。
我為孩子們瞬間和我熟悉，瞬間走進(jìn)文本和活躍的課堂氣氛而激動(dòng)不已。
那時(shí)候，我和他們的生命一起生長(zhǎng)生長(zhǎng)……
拓展閱讀：《邊城》賞析
《邊城》是沈從文先生的代表作，展示給讀者的是湘西和諧的生命形態(tài)。沈從文生于湘西，長(zhǎng)于湘西，他與湘西有割不斷的血肉親情。湘西這塊古老的土地給予沈從文很多的靈感，他把湘西的人和事，詳細(xì)的風(fēng)俗人情，湘西的社會(huì)環(huán)境用筆描繪出來，繪成一幅獨(dú)特、優(yōu)美的畫卷。藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青山綠水相環(huán)繞的人間美景躍然紙上。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保和儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。論及作品時(shí)，作者自己說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨，以及六月中夏雨欲來時(shí)悶人的熱和悶熱中的寂寞。”沐浴著濕潤(rùn)與和諧的水邊小城，蓬勃著人性的率真與善良。“文明”社會(huì)古舊的禮法與習(xí)俗在自然人性面前難以施威。然而，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，卻有著這樣那樣的陰差陽錯(cuò)與偶然。因此，小說容納了現(xiàn)在和過去，生存和死亡，恒久與變動(dòng)，天意與人為等諸種命題，籠罩在整部小說之上的是一種無奈的命運(yùn)感。
《邊城》是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。寧?kù)o和諧的社會(huì)環(huán)境與淳樸善良的民風(fēng)，隨著現(xiàn)代文明已滲透進(jìn)邊緣偏僻的湘西，它將難以維系。沈從文所能做到的不過是在文學(xué)作品中構(gòu)建一座供奉人性的小廟，讓讀者明白世外桃源并不是沒有的。在這里，沈從文創(chuàng)造出閃耀著神性之光的理想人物，既體現(xiàn)著人性中莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面，也同時(shí)反映了作家身上的浪漫主義與古典主義式的情懷。
翠翠的身世是個(gè)悲劇，翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戍軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗族文化(母系文化)融合的產(chǎn)物，從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
翠翠這個(gè)無所依靠的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。翠翠作為“愛”與“美”的化身，透露了湘西文化農(nóng)村世界中的人性美和人情美。翠翠在茶峒的青山綠水中長(zhǎng)大，大自然賦予她清明如水晶的眸子，也養(yǎng)育了她清澈純凈的性格。她天真善良、溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不渝，執(zhí)著的追求愛情，癡情地等待著情人，不管她何時(shí)回來，也不管她能不能回來，翠翠人性的光華，在對(duì)愛情理想的探尋中顯得分為嬌艷燦爛。作者賦予她的是善良與清純，塑造了一個(gè)被凈化了的心靈。翠翠永遠(yuǎn)是純潔的，在她的身上找不到現(xiàn)代社會(huì)被權(quán)利欲熏得沒有人性的欲望和勢(shì)力。這正是苗族文化的精華所在。苗族人民古樸的民風(fēng)在她的身上看得清清楚楚。
翠翠與爺爺日夜守著渡船，陪伴他們的還有那只黃狗。白塔守護(hù)著渡頭，守護(hù)著翠翠一家，守護(hù)著翠翠的夢(mèng)(翠翠在白塔下午睡，夢(mèng)里為山鳥山歌所浮)。
爺爺年復(fù)一年，日復(fù)一日地與渡船為伴。這只方頭渡船很有特點(diǎn)：船上立一支竹竿，掛一個(gè)鐵環(huán)，在兩岸牽一段纜。有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在纜上，牽船來回過渡――這是一個(gè)封閉、單調(diào)的意象，是一種河流(線性時(shí)間，一元?dú)v史)無關(guān)的存在狀態(tài)，隱喻苗族古老的生活方式。這里沒有跨越河流的大橋，沒有如飛的汽艇，所有現(xiàn)代化的水上工具這里都沒有，只有爺爺，爺爺手上的槳還有船。人們的日子照樣過著，沒有喧囂，只有寧?kù)o。少了現(xiàn)代化空氣的渾濁，多了一份清新、自然。
老船夫唯一的朋友便是那一只黃狗，黃狗陪爺爺渡船，陪翠翠入城備辦東西。在他們的生活中少不了黃狗，黃狗也離不開他們。黃狗是一條忠實(shí)的狗，在它的生活中，或許老船夫和翠翠就是它唯一的依靠。
本文寫了一個(gè)三角式的戀愛悲劇,大佬二佬同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。翠翠是少女，大佬二佬是男人，翠翠只有得到男性的喚醒和肯定，才能從少女長(zhǎng)大成人，才具有成人才有的主體性。翠翠愛情的美滿，既是翠翠個(gè)人的成人儀式，也是湘西苗族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在這里，翠翠個(gè)人的發(fā)育成長(zhǎng)過程是與歷史的發(fā)展史同步的。通過個(gè)人的經(jīng)歷展現(xiàn)民族的自我改造，這是成長(zhǎng)小說的模式，當(dāng)然，在《邊城》的結(jié)尾翠翠的成長(zhǎng)并沒有完成。
大佬在行船時(shí)溺水而死。那么，二佬的命運(yùn)是否比大佬的好呢?二佬能使翠翠長(zhǎng)大成人嗎?二佬與翠翠相互愛悅，然而，有碾坊陪嫁的王團(tuán)總家的小姐擋在二佬與翠翠之間。在苗族文化――漢族文化――西方文化，多重權(quán)力關(guān)系中，“碾坊陪嫁”意味著什么呢?
“碾坊陪嫁”這件事，對(duì)于翠翠所代表的湘西文化傳統(tǒng)而言，是一種異質(zhì)。這種異質(zhì)，也與邊城傳統(tǒng)的重義輕利的淳樸民風(fēng)截然相反，唯實(shí)唯利的價(jià)值觀念悄悄地進(jìn)入了邊城，不可抗拒地改變著人們的生活方式，“現(xiàn)代”二字已到了湘西，這種來自外部另一方面的巨大勢(shì)能，將在前所未有的深度和廣度上摧毀傳統(tǒng)生活方式的基礎(chǔ)，湘西古老的傳統(tǒng)世界行將崩潰。古老湘西文化將何去何從，翠翠的路又在哪里，在《邊城》結(jié)尾，沈從文并沒有作明確的回答：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許，明天回來。”沈從文只是透露出了對(duì)湘西文化將去向何處的隱隱擔(dān)憂。在一個(gè)凄美的愛情悲劇中，也給讀者留下了豐富想象空間。
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