藏傳佛教高僧對(duì)其評(píng)價(jià)：六世達(dá)賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩(shī)歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。
倉(cāng)央嘉措情詩(shī)完整版1
《那一世》
誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂;
誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離;
誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷;
誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜;
誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。
誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤;
誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾;
誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙;
誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌;
誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離;
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執(zhí)子之手，陪你癡狂千生;
深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。
執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜;
吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。
我，牽爾玉手，收你此生所有;
我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思;
予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng);
曾，以父之名，免你一生哀愁;
曾，憐子之情，祝你一生平安!
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái);
那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息;
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;
那一年，我磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見。
那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂。
倉(cāng)央嘉措情詩(shī)完整版2
《十誡詩(shī)》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
倉(cāng)央嘉措情詩(shī)完整版3
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
倉(cāng)央嘉措情歌人物介紹
17世紀(jì)藏族情歌集，第六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措(1683～1706)著。作者生于西藏南部門隅地區(qū)，幼年當(dāng)過(guò)牧童，熟悉農(nóng)村風(fēng)情，喜愛民歌，深受民間文學(xué)熏陶。其父信仰佛教，屬寧瑪派，對(duì)其有一定影響。15歲時(shí)﹐被認(rèn)定為六世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童，入拉薩布達(dá)拉宮，由名師指點(diǎn)，學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典、詩(shī)歌和歷算。但倉(cāng)央嘉措始終未能忘情于世俗生活，遂以親身感受創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。后人選出60多首代表性作品，編成《倉(cāng)央嘉措情歌》，刻印成書流傳于世。
《倉(cāng)央嘉措情歌》是藏族詩(shī)壇的奇花異卉。作者雖然是宗教領(lǐng)袖人物，但他敢于寫出人的內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理想，突破了宗教對(duì)人性的'束縛，大膽地向傳統(tǒng)勢(shì)力挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人巨大的勇氣。這些作品不但思想內(nèi)容是積極進(jìn)步的，而且具有很高的藝術(shù)技巧。格律結(jié)構(gòu)上，《情歌》采取了諧體民歌的形式，除個(gè)別六句、八句外，基本上都是每首四句，每句六個(gè)音節(jié)，兩個(gè)音節(jié)一停頓，分為三拍。即“四句六言三頓”，節(jié)奏響亮，瑯瑯上口。
1930年于道泉首次將倉(cāng)央嘉措情歌譯成漢文和英文出版，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文學(xué)界極大的興趣，其后又有多種譯本問(wèn)世。
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