黃帝問于岐伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營衛(wèi)血氣。夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)，夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海，海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應(yīng)之奈何?岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。
黃帝曰：遠(yuǎn)乎者，夫子之合人天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何?岐伯曰：必先明知陰陽表滎腧所在，四海定矣。
黃帝曰：定之奈何?岐伯曰：胃者水谷之海，其輸上在氣街(沖)，下至三里;沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉;膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎，腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。
黃帝曰：凡此四海者，何利何害?何生何敗?岐伯曰：得順者生，得逆者敗;知調(diào)者利，不知調(diào)者害。
黃帝曰：四海之逆順奈何?岐伯曰：氣海有余者，氣滿胸中，悗息面赤;氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病;血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹?jié)M;水谷之海不足，則饑不受谷食。髓海有余，則輕勁多力，自過其度;髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。
黃帝曰：余已聞逆順，調(diào)之奈何?岐伯曰：審守其俞，而調(diào)其虛實，無犯其害，順者得復(fù)，逆者必敗。黃帝曰：善。
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