陸游筑書(shū)巢出自陸游自編，陸游自編詞文集共五十卷，分為文集四十二卷，《入蜀記》六卷，詞二卷。陸游曾封渭南縣伯，故集名《渭南文集》。以下是由小編為您整理的《陸游筑書(shū)巢》的原文及翻譯，歡迎閱讀!
文言文《陸游筑書(shū)巢》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下：
【原文】
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
【注釋】
1棲于櫝(dú)：藏在木箱里，堆在木箱上;櫝：木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。
2陳：置。又，《過(guò)秦論》：“良將盡弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何�！�
3疾痛呻吟：因書(shū)中的事而引發(fā)痛苦的呻吟
4覿(dí)：看。
4間：間或，偶爾。
5槁枝：枯樹(shù)枝。
6就：走近，靠近。又，《隆中對(duì)》：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也”
7信：真實(shí)的。
8妻子：妻子和兒女。至，使動(dòng)。
9輒：于是。
10(1)或：有的。
11(2)或：有時(shí)
12嘗：曾經(jīng)。輒，往往，總是。
13引，邀請(qǐng)。
14既，已，已經(jīng)
15乃，于是。
【翻譯】
我屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的(書(shū))陳列在前面，有的(書(shū))放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有不是書(shū)的地方。我飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂(yōu)愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在一起的�？腿瞬粊�(lái)拜訪(fǎng)，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹(天氣)變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，好像積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎!”于是邀請(qǐng)客人走近看(當(dāng)時(shí)的情形)�？腿藙傞_(kāi)始不能夠進(jìn)入(屋子)，進(jìn)到屋中，又不能出來(lái)，于是(客人)也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)像書(shū)窩啊!”
拓展：
陸游《筑書(shū)巢》閱讀答案及原文翻譯
【原文】
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，富養(yǎng)四顧，無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，痰桶呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行。則輒笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也�！�
【參考譯文】
我的屋子里，有的書(shū)堆在木箱上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有不是書(shū)的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂(yōu)愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在一起的�？腿瞬粊�(lái)拜訪(fǎng)，妻子子女不相見(jiàn)，而刮風(fēng)下雨打雷落冰雹等（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，好象積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的鳥(niǎo)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看(當(dāng)時(shí)的情形)。客人開(kāi)始不能夠進(jìn)入(屋子)，進(jìn)到屋中，又不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“它確實(shí)像鳥(niǎo)窩啊!”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
（1）或：有的（2）櫝：木箱子（3）陳：置，放（4）間：間或，偶爾
�。�5）或：有時(shí)（6）就：靠近
2．翻譯
信乎其似巢也。
它確實(shí)像鳥(niǎo)巢啊。
3．書(shū)齋是讀書(shū)人精神的巢穴，心靈的港灣，人們總是要賦予書(shū)房一個(gè)美好的名字。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游自感書(shū)多且亂，因而為書(shū)齋命名“書(shū)巢”。書(shū)齋題名雖屬小事，卻能折射出書(shū)房主人的情趣和志向。你還能說(shuō)出其他一二個(gè)名人的書(shū)齋名及其含義嗎？
參考答案：
陋室：唐代大詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名。詩(shī)人曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書(shū)齋的簡(jiǎn)陋，把自己的“陋室”與三國(guó)時(shí)諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學(xué)家楊雄的“玄亭”相提并論，表現(xiàn)了高潔的品行和安貧樂(lè)道的生活情趣。
苦齋：明朝文學(xué)家章溢隱居在龍泉縣一間陋室里進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，他以苦為樂(lè)，發(fā)奮用功，寫(xiě)出不少著名的詩(shī)文。他曾說(shuō)：“人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)�！眲⒒鶠檫@種精神所感動(dòng)，寫(xiě)了《苦齋記》一文，把章溢的書(shū)齋取名為苦齋。
“七焚齋”：又名“七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書(shū)，一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長(zhǎng)日久，他的右手握筆處長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書(shū)的屋子取名為“七焚齋”。
項(xiàng)脊軒：明朝文學(xué)家歸有光的書(shū)齋。據(jù)說(shuō)，他的遠(yuǎn)祖道隆曾居住在江蘇太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇，他以“項(xiàng)脊”命名，有紀(jì)念祖先之意。
聊齋：清代文學(xué)家蒲松齡題書(shū)屋為“聊齋”。相傳，在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，為搜集素材蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書(shū)屋名為“聊齋”。
瓶水齋：清朝詩(shī)人舒位一生涉獵極廣，知識(shí)淵博，文思敏捷，寫(xiě)詩(shī)揮灑自如。他把自己的創(chuàng)作成果比作從汪洋大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的書(shū)齋為“瓶水齋”。
綠林書(shū)屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”�！皩W(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門(mén)內(nèi)西三條胡同的書(shū)齋取名為“綠林書(shū)屋”，來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。
北望齋：現(xiàn)代著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國(guó)反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
羿樓：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，著名詩(shī)人柳亞子將他的書(shū)齋命名為“羿樓”，羿者為古代神話(huà)中的射日英雄，“日”指日本帝國(guó)主義，以此表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)精神。
靜虛村：這是作家賈平凹的居室名。他說(shuō)：“我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
龍蟲(chóng)并雕齋：著名語(yǔ)言學(xué)家王力教授著作甚豐，有浩瀚的專(zhuān)著、有精美的小品，拿他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：“古人有所謂雕龍、雕蟲(chóng)的說(shuō)法，在這里，雕龍指專(zhuān)門(mén)所著，雕蟲(chóng)指一般的小文章、小意思�！饼埾x(chóng)并雕，兩樣都干。故將自己的書(shū)齋取名“龍蟲(chóng)并雕齋”。
此外，還有一些文人也有自己的書(shū)齋，如梁?jiǎn)⒊摹帮嫳摇�、葉圣陶的“未厭居”、聞一多的“何妨一下樓”、豐子愷的“緣緣堂”、孫犁的“耕堂”等，形形色色，真是韻味無(wú)窮。
【啟示】
我們也要像陸游一樣刻苦學(xué)習(xí)，要努力堅(jiān)持自己的理想，不管再惡劣的環(huán)境，也要堅(jiān)持下去。
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