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《秋來(lái)》李賀唐詩(shī)鑒賞

2024-10-03 李賀

  秋 來(lái)

  李賀

  桐風(fēng)驚心壯士苦,

  衰燈絡(luò)緯啼寒素。

  誰(shuí)看青筒一編書(shū),

  不遣花蟲(chóng)粉空蠹?

  思牽今夜腸應(yīng)直,

  雨冷香魂吊書(shū)客。

  秋墳鬼唱鮑家詩(shī),

  恨血千年土中碧!

  李賀詩(shī)鑒賞

  本篇寫(xiě)秋天來(lái)臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情緒。

  日月擲人去,有志不獲騁,這原是古往今來(lái)有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對(duì)于時(shí)光流逝表現(xiàn)了特別的敏感,以致秋風(fēng)吹落梧桐樹(shù)葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄,無(wú)限悲苦。這時(shí),殘燈照壁,又聽(tīng)得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴;那鳴聲聽(tīng)起來(lái)仿佛是在織著寒天的布,提醒人們秋深天寒,歲月將暮。詩(shī)開(kāi)頭一、二句點(diǎn)出“秋來(lái)”,抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受,首句“驚心”說(shuō)明詩(shī)人心里震動(dòng)的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”這個(gè)寒字,既指歲寒,更指聽(tīng)絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調(diào),籠罩以下六句。

  “ 誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū),不遣花蟲(chóng)粉空蠹”,上句正面提問(wèn),下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈,耳聽(tīng)秋聲,詩(shī)人感慨萬(wàn)千,我們仿佛聽(tīng)到他發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆慨:“自己寫(xiě)下的這些嘔心嚦血的詩(shī)篇,又有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)而不致讓蠹魚(yú)白白地蛀蝕成粉末呢?”情調(diào)感傷,與首句的“苦”字相應(yīng)。

  五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè),整夜無(wú)眠,深深為世無(wú)知音、英雄無(wú)主的憂憤愁思所纏繞折磨,似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著,思索著,在衰燈明滅之中,仿佛看到賞識(shí)自己的知音就在眼前,在冷雨灑窗的淅瀝聲中,一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊問(wèn)我這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了。

  這兩句,詩(shī)人的心情沉痛,用筆也詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情,李賀卻一空依傍,自鑄新詞,運(yùn)用“腸直”的說(shuō)法,愁思縈繞心頭,把紆曲百結(jié)的心腸牽直,形象地寫(xiě)出了詩(shī)人愁思的深重、強(qiáng)烈,可見(jiàn)他用語(yǔ)的新異。憑吊之事只見(jiàn)于生者之于死者,他卻反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼魂前來(lái)憑吊自己這個(gè)不幸的生者,真是石破天驚的奇筆。

  “ 雨冷香魂吊書(shū)客”,詩(shī)人畫(huà)出了一幅多么凄清幽冷的畫(huà)面,且有畫(huà)外音,在風(fēng)雨淋漓之中,仿佛隱約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂,在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長(zhǎng)恨”的詩(shī),他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋?zhuān)?/p>

  表面上是說(shuō)鮑照,實(shí)際上則是借他人之酒杯,澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇,正乃千古同恨!

  此詩(shī)上半篇采用的是習(xí)見(jiàn)的由景入情的寫(xiě)法,下半篇?jiǎng)t是全詩(shī)最有光彩的部分!八紶拷褚鼓c應(yīng)直”,在牽腸情思的引發(fā)下,一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn),創(chuàng)造出了富有浪漫色彩的以幻象寫(xiě)真情的獨(dú)特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。在用韻上,后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨,但還能長(zhǎng)歌當(dāng)哭,痛痛快快地唱出,因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長(zhǎng)、切合抒寫(xiě)哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。至后半篇,與抒寫(xiě)傷痛已極的感情相適應(yīng),韻腳也由哀怨、悠長(zhǎng)的去聲字一變而為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

  這是一首著名的“鬼”詩(shī),其實(shí),詩(shī)所要表現(xiàn)的并不是“鬼”,而是抒情詩(shī)人的自我形象。運(yùn)用香魂來(lái)吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象,主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在世間找不到知音,只能在冥世尋求同調(diào),不亦悲乎!

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