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《開(kāi)愁歌》李賀唐詩(shī)鑒賞

2024-07-15 唐詩(shī)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編整理的《開(kāi)愁歌》李賀唐詩(shī)鑒賞,希望對(duì)大家有所幫助。

  開(kāi)愁歌

  李賀

  秋風(fēng)吹地百草干,

  華容碧影生晚寒。

  我當(dāng)二十不得意,

  一心愁謝如枯蘭。

  衣如飛鶉馬如狗,

  臨岐擊劍生銅吼。

  旗亭下馬解秋衣,

  請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。

  壺中喚天云不開(kāi),

  白晝?nèi)f里閑凄迷。

  主人勸我養(yǎng)心骨,

  莫受俗物相填。

  李賀詩(shī)鑒賞:

  李賀一生際遇坎坷,情緒抑郁。每遇到一定的場(chǎng)合,感情就象缺堤的河水奔瀉而出。這次從長(zhǎng)安回家,經(jīng)過(guò)華山之下,那苦悶的情感激流又洶涌奔突了。詩(shī)的開(kāi)頭兩句,把眼前的景物作為起興。秋風(fēng)蕭瑟,卷地而來(lái),百草都枯萎衰竭了;寒氣襲人,蒼茫的暮色里,遠(yuǎn)處聳立著的華山,在青藍(lán)青藍(lán)的霧靄中現(xiàn)出那碧綠的身影。這是興體,它在詩(shī)中的作用是為主人公勾畫(huà)出一幅抒情的背景。這幅背景的基調(diào)是肅殺蕭瑟的。但是那高聳的華山的身影,卻在肅殺蕭索之中增添了桀驁不馴的力的色彩,使人為之振奮。這幅背景與下面的抒情,在情調(diào)上十分吻合。

  “我當(dāng)二十不得意,一心愁謝如枯蘭!眱删涫侵笔阈匾堋J送究部啦坏靡,這位心志很高的青年詩(shī)人,滿(mǎn)腹愁?lèi)炇强梢韵胍?jiàn)的;詩(shī)中用了一個(gè)十分形象的比喻:像枯萎凋零的蘭花。這一比喻把看不見(jiàn)的感情給形象化了。蘭花,在古代詩(shī)人的筆下,是被視為高潔美好事物的象征;現(xiàn)在美麗的蘭花枯萎了凋落了。

  這蘭花就如詩(shī)人那哀傷的心!耙氯纭币痪湫稳菅巯伦约贺毨У奶幘,用以加強(qiáng)“不得意”和悲愁的描寫(xiě);這一句運(yùn)用了夸張的手法,把自己窮困的處境描繪得形象鮮明,并為下文解秋衣?lián)Q酒作伏筆!芭R歧擊劍”一句的主語(yǔ)和前句一樣,是“我”,亦即詩(shī)人自己。詩(shī)人一腔憤怨悲愁,無(wú)法排解,于是在岔路拔劍起舞,以排解苦悶;舞劍的時(shí)候,發(fā)出一陣陣銅鐘般的怒吼聲。這一動(dòng)作描寫(xiě)把詩(shī)人心底的郁悶怒火完全流瀉紙面,心潮激蕩到頂點(diǎn)。

  “旗亭”四句寫(xiě)詩(shī)人在愁苦激憤之中,雖臨歧擊劍仍無(wú)法排解,于是下馬到酒店貰酒消愁。解秋衣貰酒,這就回應(yīng)了上文“衣如飛鶉”窮困潦倒的描寫(xiě)。

  本來(lái)已是秋風(fēng)卷地的秋寒時(shí)節(jié),秋衣是少不得的;但只有這件秋衣還值錢(qián),大概只有它才能賒得一壺酒吧!

  這該是窮困到了何種地步?秋衣既是不可少,但酒更加要喝,為了要酒來(lái)排解苦悶,就顧不得要秋衣御寒了。這種苦悶已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度!詩(shī)中詩(shī)人特別點(diǎn)出“宜陽(yáng)”酒,這是家鄉(xiāng)的酒啊!大概只有家鄉(xiāng)的酒才能給自己以安慰,大概只有家鄉(xiāng)才能給自己以溫暖了。這是詩(shī)人愁苦之中萌生了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思。“壺中”兩句寫(xiě)酒后情景。酒喝過(guò)了,但是滿(mǎn)腔愁憤怨恨之情并沒(méi)有消解,“ 壺中”即是喝酒之中;喝酒的時(shí)候呼喚老天,老天不應(yīng),濃云密布。放眼向平野望去,在彤云籠罩之下,萬(wàn)里平川四周是一片凄涼迷蒙的背景。光明在何處?希望在何方?這凄涼迷濛,是詩(shī)人眼中的色調(diào),也是詩(shī)人情感外化的結(jié)果,表明詩(shī)人已瀕臨絕望的境地。聯(lián)想李賀長(zhǎng)安應(yīng)考居然被小人掀起軒然大波所淹沒(méi),他此刻的悲苦心情是可以理解的。

  這畢竟是人才毀滅的悲劇啊!

  最后兩句是酒店主人的勸慰;要好好保養(yǎng)身心的健康。這里“養(yǎng)心骨”還包含有堅(jiān)定自己的意志、信念的意思。要身心健康,不要為世俗之見(jiàn)充塞胸間,為悲哀所壓倒!這是主人的勸慰,也是詩(shī)人自己排解郁恨的唯一出路和唯一的武器,即反世俗。經(jīng)過(guò)主人的勸勉,也是詩(shī)人自己思索,終于排解了積壓在心頭的悲憤憂(yōu)郁。這里把詩(shī)人憂(yōu)郁憤懣升華到一個(gè)高度,就是反世俗的思想。詩(shī)人覺(jué)醒了,不該悲憤憂(yōu)傷,不該讓世俗之見(jiàn)充塞胸間,要有勇氣面對(duì)“俗物”,爭(zhēng)取自己的前景,堅(jiān)定自己的意志、信念。詩(shī)到此戛然而止,余味悠長(zhǎng)。

  開(kāi)愁歌注釋

 、棚w鶉(chún):形容衣衫襤褸。馬如狗:形容馬極瘦小!逗鬂h書(shū)》“車(chē)如雞棲馬如狗!

 、破焱ぃ捍酥妇扑痢

 、琴B(shì):賒欠。宜陽(yáng):地名,即福昌縣,在今河南省。

 、忍钬Y:音灰,相擊,填豗,就是填塞心胸的意思。

  《開(kāi)愁歌》創(chuàng)作背景

  李賀舉進(jìn)士不得回歸故里,后在唐憲宗元和三年(公元808年)和元和六年(公元811年)再赴長(zhǎng)安,途徑華陰縣,寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  《開(kāi)愁歌》作者介紹

  李賀(約公元790年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱(chēng)李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng),是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

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