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浣溪沙·爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂原文及賞析

2024-10-15 浣溪沙

  浣溪沙·爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂

  作者:周邦彥

  朝代:清朝

  爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂。小妝弄影照清池。出簾踏襪趁蜂兒。

  跳脫添金雙腕重,琵琶撥盡四弦悲。夜寒誰(shuí)肯剪春衣。

  賞析:

  爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂,小妝弄影照清池

  二句刻劃出一個(gè)顧影自憐的少女形象。桐花,是當(dāng)時(shí)女子的一種流行發(fā)式。詞人筆下的女子極愛(ài)美,“爭(zhēng)挽”桐花之髻,刻意要將眾女子比下去!皟婶W垂”,是臨池照影所自見(jiàn)。“小妝”之“小”,不是形容“妝”小,而是形容人的情貌。唐宋詞常以“癡小”一詞,形容癡情的妙齡女子!芭啊敝芭,見(jiàn)出自憐。上句既是“桐花”名髻,下句自不可以不是“小妝”、“清池”。三者皆清麗!巴┗ā彪m是發(fā)式,亦應(yīng)時(shí)令!巴┗ā倍,極有影響。清人王士禎《蝶戀花·閨怨》詞有“郎似桐花,妾似桐花鳳”之句,為時(shí)人所激賞,因此獲得“王桐花”的美譽(yù)。王桐花的靈感,或許來(lái)自這里。

  出簾踏襪趁蜂兒

  出簾,是掀起門簾而出。踏襪,是因愛(ài)惜春時(shí),不忍踐踏芳草,故著襪而出,以示輕柔。又曹植《洛神賦》用“羅襪生塵”,寫女子步態(tài)輕盈,言“襪”固勝于“鞋”。趁,有追趕之意。蜂兒,即黃蜂。黃蜂,和粉蝶,都是春花的伴侶,是春天的象征。

  跳脫添金雙腕重,琵琶撥盡四弦悲

  跳脫,即腕釧,是女子戴在腕上的手鐲!疤斫稹敝敖稹弊,是指“跳脫”的質(zhì)地是金的,“添”字不是說(shuō)“金”的成色有所增添,而是說(shuō)腕上添了一雙金跳脫!半p腕重”之“重”,自然也是說(shuō)的金質(zhì)跳脫分量很足,但“雙腕”嵌在“跳脫添金”和“重”之間,是突出著跳脫之人的感覺(jué)。此句遣詞手法頗講究,正是周邦彥一貫的作風(fēng)!疤斫稹敝疤怼,自是從無(wú)到有,暗示著人物身份發(fā)生變化。此句之“重”,與上片“小妝弄影照清池”之“小”、“清”,風(fēng)神截然不同。上片乃寫女子未嫁之前事,下片則寫女子出閣之后,故相對(duì)于上片之癡小,女子之神情,至下片已是貴氣而凝重。然而,富貴不掩其悲。琵琶者,乃女子常用之樂(lè)器,往往寄托悲情。文學(xué)傳統(tǒng)中,昭君出塞也罷,白居易《琵琶行》也罷,都以琵琶表現(xiàn)女子之悲。《琵琶行》有“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”之句,“琵琶撥盡四弦悲”自是從中花出,而“撥盡”二字,實(shí)則暗示女子心中有無(wú)盡之悲愁。

  夜寒誰(shuí)肯剪春衣

  此句說(shuō)出謎底。原來(lái)本篇是懷人之作,上下片之間有今昔之感。上片之癡小女子已嫁作人婦,貴則貴矣,然所嫁非人,陪伴她的自然是無(wú)盡的哀愁。而我(女子之舊情人)亦形單影只。夜寒之際,有誰(shuí)肯為我裁剪春衣呢?今昔對(duì)比,徒有萬(wàn)千感慨。愈發(fā)覺(jué)得女子之好,內(nèi)心也愈發(fā)酸楚。

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