在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編為大家收集的《羌村三首》古詩閱讀及賞析，歡迎大家分享。
杜甫《羌村三首》
[唐]杜甫
其一
崢嶸赤云西②，日腳下平地③。
柴門鳥雀噪，歸客千里至④。
妻孥怪我在⑤，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂⑥。
鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷⑦。
夜闌更秉燭⑧，相對如夢寐。
〔注釋〕
�、俅巳x自杜甫《杜工部集》。肅宗至德二年(公元757年)閏八月，杜甫從鳳翔回鄜州(今陜西富縣)探親，這三首詩寫于回鄜州之后。羌村，在鄜州郊外，因羌族人多，故稱羌村。杜甫家人寄居在這里。
�、趰槑V，本形容山高峻，這里借狀云層重疊突起的樣子。
�、廴漳_，云縫中透出的太陽光。
�、軞w客，杜甫自稱。
�、萜捩�(nu奴)，妻與子，這里偏重指妻。怪我在，驚訝我還活著。
⑥遂，達到，如愿。
⑦歔欷(xu xi虛希)，哽咽，抽泣。
�、嘁龟@，夜深。更，再，又。秉燭，本指持燭，此處指點燃蠟燭。
其二
晚歲迫偷生①，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去②。
憶昔好追涼③，故繞池邊樹。
蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮④。
賴知禾黍收⑤，已覺糟床注⑥。
如今足斟酌⑦，且用慰遲暮⑧。
〔注釋〕
①晚歲，老年。偷生，茍且活著。
�、谶@句是說怕我還要離開。卻，還，仍。
�、酆�(hao浩)追涼，喜歡乘涼。
�、芗灏賾]，內(nèi)心為各種憂慮所煎熬。
⑤賴知，幸虧知道。
�、拊愦�，造酒用的器具，即榨床。注，指酒流注，表示酒已釀成。
⑦足，足夠。斟酌，指飲酒。
�、噙t暮，指晚年。
其三
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊①。
父老四五人，問我久遠行②。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清③。
苦辭“酒味�、埽虻�?zé)o人耕。
兵革既未息⑤，兒童盡東征。”
請為父老歌，艱難愧深情⑥。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
〔注釋〕
�、俨袂G，指簡陋的家門。猶第一首中之“柴門”。
�、趩�，有問候、慰問的意思。
③傾榼(ke科)，從酒器中倒出酒。“榼”是古代盛酒的器具。濁復(fù)清，有濁酒也有清酒。
④苦辭，反復(fù)地說，表示歉意。主語是“父老”。
⑤兵革，兵器衣甲，借指戰(zhàn)爭。
�、奁D難，指父老們生活困苦，酒來之不易。
白話譯文
其一
西天布滿重巒疊嶂似的紅云，陽光透過云腳斜射在地面上。
經(jīng)過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條啊！
妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。
在這兵荒馬亂的時候，能夠活著回來，確實有些偶然。
鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻后擠得滿滿的，無不感慨嘆息。
夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。
其二
人到晚年了，還感覺是在茍且偷生，但又迫于無奈，終日郁郁寡歡。
嬌小孩兒不離開膝下，一會兒就害怕地看著我，步步退卻離開。
閑來繞數(shù)漫步，往昔追隨皇帝的情景出現(xiàn)在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。
一陣涼風(fēng)吹來，更覺自己報國無門，百感交集，備受煎熬。
幸好知道已經(jīng)秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。
現(xiàn)在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。
其三
成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。
手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭尚未停息，年輕人全都東征去了�！�
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十四載（755）爆發(fā)的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元氣大傷，更給天下百姓帶來難以言喻的深重苦難。次年，長安陷落。詩人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰(zhàn)爭的狂潮所吞噬，開始了輾轉(zhuǎn)流離的生活，親身體驗了戰(zhàn)禍的危害。
唐肅宗至德二載（757）五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救宰相房琯，觸怒唐肅宗，下獄查問。幸虧新任宰相張鎬營救，杜甫得以免罪并復(fù)職。但從此肅宗便很討厭他，兩個月后，便命他離開朝廷。閏八月，詩人離開鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩人一個深入民間的機會。亂離中的詩人歷盡艱險，終于平安與家小相聚，此事令他感慨萬千，于是寫下了組詩《羌村三首》。
賞析
杜甫的《羌村三首》寫于唐肅宗至德二年(公元757年)秋。唐玄宗天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，第二年(公元756年)六月，潼關(guān)失守，玄宗逃往四川，杜甫攜妻兒逃至鄜州寄居在城北的羌村。七月，太子李亨在靈武即位，是為肅宗。杜甫聞訊，立即只身北上，投奔李亨。途中被安史叛軍所俘，押回已淪陷的長安。直至次年(公元757年)四月，才冒險逃出長安，來到肅宗的臨時駐地鳳翔，任左拾遺。不久因疏救房琯，觸怒皇上。這年閏八月，肅宗命杜甫回鄜州省親，實際是將他停職放歸。經(jīng)過多日長途跋涉，杜甫終于回到鄜州，與家人團聚。《羌村三首》就是他剛到家那幾天所見所感的藝術(shù)寫照。
《羌村三首》是一組事件連貫、主題集中的組詩。分開來看，各自成篇，合起來看，又是一個綰連統(tǒng)一的整體。
第一首寫初見家人的情景。杜甫是傍晚時到家的。開頭兩句“崢嶸赤云西，日腳下平地”，描寫落日云霞，可知詩人到家的時間�！皪槑V”，本指山勢高峻，這里借以形容“赤云”，因云屋重疊突起，狀如山峰�！俺嘣啤�，指云為落日所映紅，俗稱晚霞�！叭漳_”，指夕陽從云縫中透出的光柱，好似太陽的腳�！安耖T鳥雀噪，歸客千里至”兩句，寫門庭破落�！安耖T”，用樹枝荊條編成的門，常借代貧苦人家，這里指杜甫在羌村破落的家�！傍B雀噪”，指歸巢的鳥兒，在嘰嘰喳喳地亂叫�！皻w客”，回家的人，作者自指;“千里”，從很遠的地方。詩人離家一年之久，幾遭折騰，歷盡艱辛，才到達家門。以上四句，寫詩人剛到家門時看到的景物，勾畫了一幅荒村晚景。
“妻孥怪我在，驚定還拭淚”兩句，寫乍見時情態(tài)。在那兵荒馬亂的年代，人命危淺，朝不保夕，杜甫離家在外，久無音訊，家人早就懸心吊膽，怕他難得生還�，F(xiàn)在詩人突然出現(xiàn)，妻孥先是不敢信，不敢認，感到詫異、吃驚，等意識到確是親人歸來，神志才漸漸安定，自然是喜出望外，激動得流下了熱淚。這里由“怪”到“驚”到“拭淚”，準確地寫出了妻子一瞬間復(fù)雜、急遽的心理活動，生動地刻畫了亂世離人的心理狀態(tài)。
“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”兩句，寫內(nèi)心感慨�！笆纴y”二字，概括了當時社會戰(zhàn)亂的特點，揭示了自己遭飄蕩的原因�！吧�”，即活著回來;“偶然遂”，即偶然如愿而已。“偶然”二字，內(nèi)涵極為豐富。杜甫從陷落叛軍之手到冒險逃出長安，從觸怒肅宗到放歸返家，歷盡風(fēng)險艱難，竟能生還，實屬僥幸、偶然。這里深刻地表現(xiàn)了劫后余生之人的內(nèi)心痛楚，也詮釋了妻子“怪我在”的原因。由此可知，“偶然遂”三字正是本篇的感情出發(fā)點，詩中一切描述，皆由此生發(fā)。
“鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷”兩句，宕開一筆，以鄰人的同情嘆息，作側(cè)面烘托。詩人回來了，消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時北方小村，圍墻很矮，鄰人能憑墻相望。他們不忍心打擾杜甫一家人剛得到的團聚，只站在墻外觀望，深表同情。他們之中，也不乏有親人在外，可能還沒回來，看到杜甫生還，觸景生情，都為之感嘆歔欷。
“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句，寫夫婦相對久坐、信疑參半的情景。夜深了，夫妻對坐長談，一支蠟燭不夠，再點上第二支。詩人長期飄蕩，偶然生還，雖大喜過望，仍不免心有余悸，生離死別的種種痛苦還威脅著他們，以致不敢相信眼前的事實，疑惑是夢中重逢。夜深人靜，燭光朦朧，渲染和強化了夢幻的氛圍，與人物恍惚的心情融為一體，創(chuàng)造了一個情景交融的藝術(shù)意境，使這首詩的結(jié)尾搖曳生姿，韻味無窮。
這首詩短短十二句，從傍晚寫到深夜，從室外寫到室內(nèi)，表達了詩人初到家時悲喜交集的心情，深刻揭示了戰(zhàn)亂給人民造成的心靈創(chuàng)傷。
組詩的第二首，寫回家后憂悶難解的痛苦心情。開頭兩句“晚歲迫偷生，還家少歡趣”，總寫心情之愁悶，前句是因，后句是果。詩人當年不過四十六歲，只因憂愁國事，心情抑郁，才自感未老先衰，故曰“晚歲”。“迫偷生”，被迫茍且活著。這是亂世中人常有的感覺，因為在那種社會里，人不能掌握自己的命運，過一天算一天，活著就像是“偷”來了日子，年紀大一點的人，尤其會有這種感覺。詩人九死一生，偶然生還，當是不幸中之大幸，但想到今后的時局，想到自己被迫閑居，不能報效朝廷，即便回家團聚，也覺無聊寡歡�！斑�家少歡趣”正是詩人憂國憂民心態(tài)的生動寫照。
三、四句“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，通過對嬌兒天真情態(tài)的描寫，反映出詩人愁苦的容顏。此二句，歷來有兩種說法，主要是對“復(fù)卻去”的理解有分歧。一說孩子喜父歸來而繞膝偎依，但見父親愁眉苦臉，心中不悅，于是又畏而后退。另一說認為孩子纏身，是恐怕父親又要離家出走。從“卻”的本意(卻：退卻)和詩的情感來看，應(yīng)以前者說法為妥。這是個細節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)了詩人雖有嬌兒繞膝的天倫之樂，但總敵不住各種憂愁的襲擊，內(nèi)心十分苦悶。
接下來四句：“憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。”前兩句回憶一年前詩人初來羌村寄寓的時候，正當炎夏，常愛在池邊樹旁漫步、乘涼。后兩句則寫眼前情景。西北早寒，閏八月已是“蕭蕭北風(fēng)勁”了。這是晚秋景色，插入此景，渲染了詩的悲涼氣氛。這時詩人想到一年來時局的變化和眼前自己的不幸遭遇，不禁憂從中來，越想越難過，內(nèi)心被各種憂慮煎熬著。這里，詩人撫今追昔，抒發(fā)了憂國憂民的情懷。
最后四句：“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮”。前兩句是說幸虧知道禾黍已經(jīng)收割，想到可以用它來釀酒了，于是覺得酒好像已從糟床流出�！百囍焙汀耙延X”均屬料想之詞，是詩人借酒澆愁的一種設(shè)想。后兩句是想象酒已釀好，姑且拿它來安慰自己的晚年(遲暮)。這里，詩人強自寬慰，更見其憂悶的深沉。
這首詩緊扣“少歡趣”來寫，“迫偷生”和“煎百慮”是全詩的重心。寫的雖是家庭瑣事，卻表現(xiàn)出詩人時刻以國家人民為重的精神，小中見大，親切感人。
組詩的第三首，寫鄰里父老登門拜訪的情景。開頭四句：“群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊。”這首詩也是先寫外景，描繪了鄉(xiāng)居的真實風(fēng)貌。第二句中的“客”，指鄰里鄉(xiāng)親，即第一首中的“鄰人”。為什么要驅(qū)雞上樹呢?據(jù)說古代北方人養(yǎng)雞，特別是黃河流域一帶，養(yǎng)在樹上�！膀�(qū)雞上樹木”，就是趕雞回窩，雞就不叫了，這才聽見敲門聲，交代有客來訪。
中間八句：“父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清�？噢o‘酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征’�！鼻八木鋵懜咐蠑y酒慰問詩人。后四句通過父老的話語，反映連年戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難。父老的言行，誠摯淳樸，使杜甫深受感動，于是請求為父老唱歌作答。
最后四句：“請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”。這是寫詩人的慨嘆�！捌D難”，指在亂世中，父老們的生活很艱難，這點酒來之不易。面對父老鄉(xiāng)親的深情厚意，詩人既感激，又慚愧。他本是朝廷命官，未能為百姓排憂解難，深感愧疚。結(jié)尾兩句寫詩人為父老歌吟，一曲歌罷，仰天長嘆，四座的人都禁不住熱淚流淌。這里包含著多少難言的苦衷!此刻，詩人的心和父老的心溝通了，他們的感情共鳴了，全詩就在慷慨悲歌、賓主感情交融的氣氛中結(jié)束。
《羌村三首》以白描見長，取材于詩人的幾個生活片斷，雖沒有正面描寫時事，但從一個側(cè)面反映了安史之亂中的社會現(xiàn)實。詩中對戰(zhàn)亂帶給人民的災(zāi)難表示了深切的關(guān)注，抒發(fā)了對國事的憂慮之情，也反映了詩人與鄰里父老親密無間的淳樸情誼。全詩內(nèi)容深邃，感情沉郁，語言質(zhì)樸精當，確是絕妙好辭。
評說
高棅《唐詩品匯》，“劉云：當時適然。千載之淚常在人目，《詩三百》不多見也�！�
王嗣奭《杜臆》：“起語寫景如畫�！捩酃治摇�，總是一個喜�！�偶然遂’，正發(fā)‘怪我在’之意，見其可喜。‘鄰人滿墻頭’，鄉(xiāng)村真景，而‘感嘆歔欷’，卻藏喜在�！�
朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“不曰喜，而曰‘怪’，情事又深一層。只作驚怪、疑惑之想，情景如畫。”
浦起龍《讀杜心解》：“鄰人感嘆，生發(fā)好;秉燭如夢，復(fù)疑好。公凡寫喜，必帶淚寫，其情彌摯�！�
(以上評第一首)
王嗣奭《杜臆》：“久客以歸家為歡。今當歲晚，無尺寸樹立，而匆迫偷生，雖歸有何歡趣?此句含有許多不平在……‘賴知’轉(zhuǎn)下，黍收酒熟，聊慰目前;而‘且用’二字，無限含蓄，非知止知足語也�！�
仇兆鰲《杜詩詳注》：“‘不離膝’，乍見而喜;‘復(fù)卻去’，久視而畏：此寫幼子情狀最肖�！�
(以上評第二首)
王嗣奭《杜臆》：“起語，鐘(惺)云‘描寫村落小家光景如見’，但他人決寫不到此，入詩卻妙�！痢枇T仰天嘆’，則公與老父各有其悲，而無復(fù)歡趣。此句又三首之總結(jié)也�！�
楊倫《杜詩鏡銓》：“李云：敘事之工不必言，尤妙在筆力高古，愈質(zhì)愈雅，司馬子長之后身也�！�
(以上評第三首)
楊萬里《誠齋詩話》：“五言古詩，句淡雅而味深長者，陶淵明、柳子厚也。如少陵《羌村》，后山《送內(nèi)》，皆一唱三嘆之聲�！�
王堯衢《古唐詩合解》：“三首哀思苦語，凄惻動人�？傊黼m到家，而心實憂國也。實情實景，一語足抵人數(shù)語�！�
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶（唐玄宗年號，742—756）中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著詩歌藝術(shù)的高度成就。他在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
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