《江南春》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七絕。詩(shī)中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。下面是杜牧江南春的賞析，歡迎閱讀借鑒。
江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
【譯詩(shī)】
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是煙霧籠罩的寺廟，如今又有多少亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？
【注釋】
1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。
2、山郭：靠山的城墻。
3、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱(chēng)南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。
5、樓臺(tái)：指寺廟。
【賞析】
這是一首著名的寫(xiě)景詩(shī)。詩(shī)人以高度概括的筆法，勾勒出江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。
起首即點(diǎn)明“千里”二字，描寫(xiě)千里江南最具特色的景色風(fēng)物。
首句一開(kāi)始就寫(xiě)在廣闊的江南大地上，黃鶯在歡快地歌唱著，叢叢綠葉映襯著鮮艷的紅花，展現(xiàn)了江南自然風(fēng)光，這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌和繁華景象。臨水有村莊，依山有城郭，高高的酒旗在春天的和風(fēng)中輕輕地飄動(dòng)著。這是多么明麗繁華的江南�。�
繼一、二句寫(xiě)晴景后，三、四句寫(xiě)的則是雨景，在春天的微雨中江南的另一番風(fēng)光。在處處山明水秀之處，還有南朝時(shí)遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的'佛寺，在江南煙雨的掩映中顯得更為凄迷�！澳铣笔菑�(qiáng)調(diào)這些佛寺歷史之久遠(yuǎn)，保存之完好；“四百八十”是強(qiáng)調(diào)其數(shù)目之多。這些金碧輝煌、寶像莊嚴(yán)的佛寺，在凄迷朦朧的如煙細(xì)雨籠罩下，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天涂抹上了一層朦朧迷離的色彩。與前二句江南晴景相比，這二句所刻畫(huà)的雨中寺廟更增加了千里江南風(fēng)物的立體感與層次感，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南風(fēng)景的贊美與向往之情。
在這里，詩(shī)人緊緊抓住江南景物的特點(diǎn)，色調(diào)明映，豐富多彩，立體層次感強(qiáng)。既有色彩上紅綠的搭配，又有物候上晴雨的交錯(cuò)；既有村郭酒店和寺廟，又有山水風(fēng)雨黃鶯。全詩(shī)色彩鮮明，情味雋永。
一首七言絕句，能在短短四句的窄小篇幅內(nèi)，抓住最具代表性的事物，使如此廣闊的畫(huà)卷栩栩如生地躍然紙上，展現(xiàn)了整個(gè)江南春景的豐富多彩和深邃迷離，真可謂“尺幅千里”了。
杜牧是陜西人，做過(guò)多任地方官，對(duì)江南的風(fēng)景十分欣賞贊嘆，在詩(shī)中多次流露出這種感情。但是，這首詩(shī)采用夸張的手法刻畫(huà)江南風(fēng)景，如“千里”、“四百八十”等語(yǔ)，卻遭到明代楊慎的質(zhì)疑，認(rèn)為：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！钡嬉鶕�(jù)實(shí)際情況的話，楊慎所訂正也不確當(dāng)。因此，清人何文煥就反駁說(shuō)：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著、看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰《江南春》。”
【創(chuàng)作背景】
杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光�！扒Ю铩笔菍�(duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南�。�
一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景�！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩�！八陌侔耸笔翘摂�(shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴(lài)佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽(yáng)鎮(zhèn)的悟空寺。
全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了。
同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》），贊譽(yù)江陰美景：丹樹(shù)村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。
【作者簡(jiǎn)介】
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書(shū)舍人。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
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