第一課時(shí)
一年一度的中秋佳節(jié)，有華人的地方，就會(huì)朗誦一首最有名的中秋詞，抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情，那就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》
�。◣熒w背誦
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。）
師：自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。普遍認(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，東坡中秋對(duì)月，雖不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛。
這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。有情有理趣，耐人尋味。當(dāng)時(shí)，蘇軾在山東密州擔(dān)任太守，即黨政軍一把手，中國(guó)的大詩(shī)人對(duì)月亮似乎情有獨(dú)鐘，當(dāng)然也包括對(duì)對(duì)他留下深刻印象的赤壁的月亮，更是別有一番滋味在心頭。在赤壁，月亮還是那個(gè)月亮，可是蘇軾
學(xué)生：不是那個(gè)蘇軾。
師：這時(shí)的蘇軾的人生跌了個(gè)大跟頭，看注解，你得到了哪些關(guān)于蘇軾的人生的信息？
生：1057年考中進(jìn)士，很聰慧，少年得志，官當(dāng)?shù)煤艽螅Y部尚書。
師：那是必須的。還有呢？
生：運(yùn)氣不好，被誣入獄，屢遭貶謫。命運(yùn)坎坷。
生：還遠(yuǎn)貶海南島，倒霉透了。
師：當(dāng)時(shí)海南島不是現(xiàn)在的旅游度假勝地，是蠻荒之地，再貶就出國(guó)了。蘇軾被貶的第一站是湖北黃州。（出示余秋雨的《東坡突圍》他從監(jiān)獄里走來(lái)，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來(lái)，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來(lái)，他滿心僥幸又滿心絕望地走來(lái)。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來(lái)。
他很疲倦，他很狼狽，，出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個(gè)朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來(lái)的壯麗對(duì)話。 ）師生共同朗讀。
師：今天他來(lái)到赤壁的古戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)浩渺的江水和皓皓的明月，思緒萬(wàn)千，《赤壁賦》橫空出世，用漢字中最優(yōu)美和最純正的文字，演繹成千古華章。他和和月亮對(duì)話，和江水對(duì)話，把世俗和官場(chǎng)橫加在自己身上的傷害像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去。
師：我們來(lái)梳理《賦》中有關(guān)月亮和江水的文字，輕輕的朗讀，慢慢的體會(huì)。（學(xué)生自己查找）
生：第一節(jié)中誦明月之詩(shī)，月出于東山之上，水光接天。
師：后面還有哪些？
生：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
師：哪里有江月？
生：空明就是指水月輝映的江面，流光是流動(dòng)的月光。
師：好有意境啊。你這樣一說(shuō)，老師有些神往了。還有嗎？
生：第三節(jié)月明星稀，烏鵲南飛，還有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，抱明月而長(zhǎng)終，就是指水月
生：第四節(jié)直接說(shuō)客亦知夫水與月乎，唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。
師：同學(xué)們把水月都找出來(lái)了 ，不錯(cuò)不錯(cuò)。怪不得有名家如此點(diǎn)評(píng)《赤壁賦》：（出示：此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月——金圣嘆，《赤壁賦》以江山風(fēng)月作骨——林云銘。）
師：這些江山風(fēng)月表達(dá)的情感和角度是否一樣？我們先朗讀第一段。分享朗讀后你的心情？你準(zhǔn)備用怎樣的語(yǔ)氣和心情來(lái)朗讀？（學(xué)生自由朗讀，自得其樂）
生：我用舒緩的語(yǔ)氣，悠然自得的心態(tài)來(lái)讀，讀起來(lái)很爽。
生：我用飄飄然的感覺來(lái)讀，好像人要超脫塵世，飛到天上去。
生：有看破紅塵的感覺，人得道成仙了。
師：同學(xué)們都說(shuō)出了各自的感覺，每一種體驗(yàn)都值得尊重，這一節(jié)寫得頂呱呱，你最喜歡哪一句？
生：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。在清風(fēng)中飲酒作樂，是人生的快樂的 事。
生：我喜歡徘徊于斗牛之間中的徘徊。還有少焉，月亮好像有感情，呼之欲出，月亮像個(gè)美人，羞答答的。
師：剛才有人說(shuō)得道成仙，誰(shuí)得道成仙了？
生：浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
生：在朦朧的月色中，人的仿佛凌空而起，乘風(fēng)飄去。飄向沒有約束，沒有煩惱的天上。
生：蘇軾好似神仙，不是凡人。非常瀟灑自由。而在人世間他是不自由，受壓制，他不是貶官了嗎，所以想脫離塵世。
生：一些天才級(jí)的人物從沒把自己當(dāng)人看，在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)我欲乘風(fēng)歸去，他是來(lái)自天上，是天上的星宿下凡。
師：現(xiàn)在想回家看看。天馬行空，不是御風(fēng)，而是相當(dāng)拉風(fēng)。很酷吧。
師：第一節(jié)描繪了一幅秋月大江泛舟圖，詩(shī)意流淌，畫境和心境融合。這些景和情在江月的背景下生成的了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。赤壁水月表現(xiàn)出柔和之美，欣賞之樂。(集體朗誦第一節(jié)，嘗試背誦)
師：身披月光，朗誦明月，但朗誦還不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，于是我就要歌唱，要唱的響亮，這是典型的宋朝好聲音。
�。◣熒收b歌詞：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方）
師：蘇軾相當(dāng)牛，作詞，作曲，演唱都是一個(gè)人，蘇軾是相當(dāng)精通音律的，當(dāng)個(gè)中國(guó)好聲音的評(píng)委綽綽有余。唱的內(nèi)容是什么？
生：就是在月光中就劃船，劃啊劃，船兒在月光浮動(dòng)的水面上游蕩，游啊游，心情舒暢。
師：我把他改編一下就是，讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，小船兒輕輕,飄蕩在水中， 迎面吹來(lái)了涼爽的風(fēng)。他一直高興嗎？剛才在朗讀時(shí)有同學(xué)在笑，笑什么？
生：蘇軾想美人，想妻子，有點(diǎn)傷心。
師：男人想妻子有錯(cuò)？童言無(wú)忌啊。美人是誰(shuí)��？誰(shuí)是美人？
生：就是妻子，他自己不是情思悠遠(yuǎn)嗎，我的心里只有她。
師：看來(lái)蘇軾對(duì)愛情很忠誠(chéng)啊，但老師說(shuō)。這里的美人不是美人，你信嗎？
生：不信。
師：說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，在中國(guó)第一位愛國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷>>中出現(xiàn)大量的美人和香草，于是美人就不是美人了 ，她具有比喻含義，《離騷》中多處提到美女。一般美女代指明君賢臣。：“美人”在楚辭里指國(guó)君，這里大概是蘇軾還想回到朝廷為國(guó)效力的想法，美人還是個(gè)男人呢。想美人其實(shí)就是
生：想皇帝。想朝廷。
師：但美人卻不想他，美人就像是水中的月亮，兩年多的貶謫，是多么希望被召歸呀！“渺渺兮予懷”都盼了兩年多了，可是歸期還是“渺渺”。美人可望而不可及，而是拋棄了他，傷害了他。蘇軾似乎有些一廂情愿。人生的悲劇就是這四個(gè)字。你能理解嗎？
生：能。
師：有人能理解蘇軾嗎？
生：客人，就是朋友。
師：人生得一知己足矣。蘇子唱歌，朋友伴奏，朗讀有關(guān)簫聲的句子，如何理解舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，？
生：簫聲發(fā)出嗚嗚一樣的聲音,像埋怨羨慕,像在哭訴,余音像絲線一樣不斷絕,讓深淵里的蛟龍起舞,讓孤舟里的寡婦哭泣.，
生：如怨如慕，如泣如訴，好像是女子的哭泣和怨恨，表示音樂極其感人，很傷感。
師：怎么感人？蛟龍潛伏在
生：幽壑中，深淵中。
師：他平時(shí)是不輕易動(dòng)，現(xiàn)在蛟龍都起舞了，是說(shuō)
生：簫聲凄涼和動(dòng)人。
師：寡婦哭了，怎么回事？
生：想丈夫了。
師：就像蘇軾我
生：想皇帝，想朝廷
師：用夸張手法側(cè)面描寫，確實(shí)傳達(dá)了簫聲的悲傷壓抑之情，尤其是在月亮升起的晚上，
生：潛蛟和嫠婦就是寫自己。他的歌聲自然而然就流露了懷才不遇的心情,而這被客人發(fā)現(xiàn)了,于是應(yīng)和的簫聲才有這樣的悲涼。
師：這也有道理，幽壑潛蛟，,深藏幽壑,有才華而不見用于世,可能是蘇軾自己的寫照。孤舟嫠婦，多么孤獨(dú)凄涼,這不正是蘇軾此時(shí)的處境嗎?蘇軾被貶到黃州后，多次在給朋友的信中叮囑友人“看訖火之”，看完后立即燒掉，好像我們地下黨從事秘密工作一樣。政治上的殘酷斗爭(zhēng),讓蘇軾心有余悸,處境何其悲涼!第一、二兩節(jié)的情感在不經(jīng)意間發(fā)生了變化。凄婉的簫聲引發(fā)了蘇子的身世之感，有樂甚轉(zhuǎn)到了悲愁。為下一節(jié)的主客問答提供了前提。
第二課時(shí)
背誦第一、兩節(jié)
師：經(jīng)過簫聲發(fā)動(dòng)，不經(jīng)意間完成了一個(gè)情感的過渡，蘇子的神情是
生：愀然，憂愁凄愴的樣子。
師：如果提到赤壁，會(huì)引發(fā)我們哪些聯(lián)想？會(huì)想到哪些人物？
生：火燒赤壁，赤壁大戰(zhàn)。
生：諸葛亮，周瑜、關(guān)羽、張飛。
生：曹操，孫權(quán)、劉備。
師：都是一代豪杰，英雄人物。這篇文字想到的是誰(shuí)？
生：曹操
師：你喜歡曹操嗎？這里怎么會(huì)想到曹操？
生：曹操是三國(guó)真正的大英雄。
生：曹操是偉大的詩(shī)人，軍事家，文學(xué)家。
師：曹操的粉絲不少，老師代表曹丞相感謝你。在這個(gè)夜晚，到底是為什么，讓蘇子想到曹操？
生：曹操的詩(shī)歌中提到了月亮，月明星稀，烏鵲南飛嗎。
師：老師來(lái)背誦一下，月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。由曹操的明月詩(shī)句想到了赤壁大戰(zhàn)。文章怎樣描繪這次有非凡意義的大戰(zhàn)。
生：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。寫出曹操氣勢(shì)之盛，勢(shì)如破竹。
師：最能體現(xiàn)曹操英雄本色的語(yǔ)句是
生：釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。文能賦詩(shī)，武能橫槊，寫出了 當(dāng)時(shí)曹操的躊躇滿志，志在必得。
師：對(duì)，這個(gè)經(jīng)典動(dòng)作只有曹丞相能做，張飛能橫槊，但不能賦詩(shī)；諸葛亮能賦詩(shī)，但不能橫槊。文武雙全，問天下英雄，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。唯孟德耳。但文章強(qiáng)調(diào)的是哪一句？
生：而今安在哉？
師：用怎樣的語(yǔ)氣朗讀這一句。
生：讀出英雄人物逝去的滄?zhèn)校淮⑿�，在赤壁輸�(shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，留下了遺憾和傷心。
生：對(duì)偉人的同情和可惜。蘇軾認(rèn)為英雄也不過是歷史上的匆匆過客，煙消云散了。
師：那作為赤壁的勝利者周瑜一方呢，而今安在哉？一切建功立業(yè)的偉人們也跳不出生死大限。英雄不好做。所以我很悲哀。那就做一位普通人吧？做一位退隱江湖的人士吧。普通人生活，蘇軾是如何描繪的？
生：打打魚，砍砍柴，和動(dòng)物玩耍。
生：喝喝酒，劃劃船，和朋友開心。
師：注意其中的漁樵、侶、友的詞類用法，完全把平凡的生活給詩(shī)意化了，多么浪漫，多么自由。平民的生活真的很幸福嗎？
生：人生很短暫，就像蜉蝣朝生暮死，人生很渺小，就像滄海一粟不足掛齒，
生：哀嘆人生的短暫和無(wú)奈，在遼闊的天地間，人的脆弱和渺小。
師：可見凡人很煩人，最近比較煩。所以我很悲哀。那好，那神仙總沒有煩惱吧。朗讀有關(guān)神仙的句子。
生：想和神仙一起飛翔太空，伴隨一輪明月而得到永生。非常有想象力。
師：當(dāng)然現(xiàn)在我們神州飛船的宇航員可以這樣做，在宋朝那是天方夜譚，癡人說(shuō)夢(mèng)。
生：這里是說(shuō)理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，所以這里的風(fēng)是悲涼的。
師：心隨境生啊，正所謂理想很豐滿
生：現(xiàn)實(shí)很骨感。
師：神仙不敢當(dāng)，所以我很悲哀。生命中有太多的悲哀，這就是有名的客之三悲。還是由月明星稀，烏鵲南飛這句詩(shī)歌引發(fā)了對(duì)人生的思索。在強(qiáng)大的時(shí)空面前更顯示出柔弱個(gè)體的脆弱和不堪一擊。人生只能羨慕宇宙的'永恒，感嘆自己的無(wú)能為力。怎樣解決人生的痛苦呢？說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
生：我去打籃球，泡網(wǎng)吧。
師：你比較坦率。
生：我找朋友傾訴，或者寫日記。
生：我去旅游，對(duì)著空曠地大聲喊叫，發(fā)泄。
師：假如有一位朋友很痛苦，到你這里來(lái)訴苦，你怎么辦？
生：我會(huì)安靜的聽他講，讓他把話講完。
生：我會(huì)告訴他我比他更痛苦，更煩惱。
師：這倒是一條好途徑。人類痛苦的根源大概就在于欲求得不到滿足。而不滿足便成為痛苦。如果對(duì)生命進(jìn)行本質(zhì)的思考，變換角度，人是可以得到不同的心境。第四節(jié)對(duì)水與月進(jìn)行了 更深入的探索，上升到哲理的高度，蘇軾怎樣解讀生命中的水月。（朗讀第四節(jié)）
生：他認(rèn)為水與月亮都有變與不變的一面。
師：你怎么理解變與不變？
生：逝者如斯，是說(shuō)水在不停的流動(dòng)，在變化，但不變的還是水和長(zhǎng)江
生：月亮有陰晴圓缺，但月亮的本身沒有變化。
生：人的生命有長(zhǎng)有短，從不變的角度看，人和萬(wàn)物一樣都是無(wú)窮無(wú)盡的。
師：長(zhǎng)江還是那條長(zhǎng)江，月亮還是那個(gè)月亮，星星還是
生：那顆星星
師：我還是
生：那個(gè)我
師：所以我是永恒的。何必羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，這種觀點(diǎn)表明了蘇軾對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的肯定。這是第一層意思，第二層意思是，通過一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——
生：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。人應(yīng)該知足，不應(yīng)該占有不屬于自己的東西。
生：每個(gè)人的能力有限，受各種因素影響和制約，過度追求事業(yè)和長(zhǎng)生不老是不切實(shí)際的。
師：是說(shuō)是我的總歸是我的，不是我的
生：不必強(qiáng)求。
師：生活中我們不要太勉強(qiáng)自己，不要奢求，知足常樂。那怎樣才能得到真正快樂和幸福呢？這就是第三層，又提到了清風(fēng)與明月——
生：清風(fēng)明月江水是可以消除煩惱，凈化心靈。
生：并且自然界饋贈(zèng)的美景是免費(fèi)的，是無(wú)窮無(wú)盡的。人可以隨時(shí)擁有。
生：人要回歸自然，享受自然，
師：聽清風(fēng)習(xí)習(xí)，看明月溶溶，世界對(duì)于愛動(dòng)感情的人，是個(gè)悲��；而對(duì)于愛思考的人，是個(gè)喜劇。然而世界上愛動(dòng)感情的人總是比愛思考的人多得多，所以悲劇就比喜劇多得多。是對(duì)清風(fēng)明月的哲學(xué)思考，讓蘇軾從那種壓抑和痛苦中沖殺出來(lái)，從被貶的失落和怨恨中掙扎出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的突圍，蘇軾終于選擇了一種快樂的生活狀態(tài)，他要快樂的活下去，享受屬于自己的幸福時(shí)光。文字最后一段的笑是怎樣的笑？
生：是淡定的笑，是超脫的笑。
生：是微笑，不露聲色的笑，是愉悅的笑，
生：是忘情的笑。
師：相與枕藉于舟中怎樣理解？
生：酒喝高了，相互靠著睡覺，很坦然。
生：非常坦率。毫無(wú)顧忌，真正回歸到自然，真正的解放了自己。
師：世間榮辱，仕途進(jìn)退，人生得失，在這里都消失了，黃州的長(zhǎng)江還在滾滾流逝，赤壁的月亮還在深情的凝視，一場(chǎng)精彩的赤壁盛宴過去了，借助美麗的赤壁風(fēng)光、江上明月，記述已不是記游，是由身游、目游到心游神游，主客相與枕藉于舟中，感其所感，思其所思，東坡還蕩漾著他的小舟，他的人生與水、月一般永恒，成為我們中國(guó)人心中永恒的經(jīng)典。
高一語(yǔ)文《赤壁賦》教案23（蘇教版）
江蘇省響水中學(xué)高一語(yǔ)文《赤壁賦》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。
2、通過研習(xí)探討，把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。
2、通過預(yù)習(xí)交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實(shí)詞，“之”、“然”、等虛詞，同時(shí)積累常見的文言句式。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、如何理解作者對(duì)人生的看法。
2、個(gè)性化鑒賞：景、情、理的融合，語(yǔ)言特點(diǎn)等。
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié)：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例：
詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路
教師點(diǎn)撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：
學(xué)生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)
一、評(píng)析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：
夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）
山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：
以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出�！霸隆背闪讼闃�、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？
將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度。）
說(shuō)明：通過生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)
出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章
第三課時(shí)
一 提問背誦
二 分析課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟隆⒔�、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
三 鑒賞詩(shī)歌的要點(diǎn)
1、 寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、 “以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫。
3、 優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤(rùn)孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻�，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四 個(gè)性鑒賞
就文章的構(gòu)思，表達(dá)方式或語(yǔ)言特點(diǎn)作個(gè)性化鑒賞。
提示：
1、構(gòu)思精湛、縝密，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。
2、善用比喻，語(yǔ)言優(yōu)美形象。
作者寫江上以風(fēng)物之美，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受。如開篇，作者筆下的清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成了一個(gè)“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。
3、名家點(diǎn)評(píng)示例：清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說(shuō)：“所見無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也�！� �！保ㄒ浴对u(píng)注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái)。
《赤壁賦》基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
《赤壁賦》
1、指出下列句中的通假字
�、倥e酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章 屬：通“囑”，勸人喝酒
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 馮：通“憑”，乘
�、凵酱ㄏ嗫姡艉跎n蒼 繆：通“繚”，盤繞
�、茈群思缺M，杯盤狼籍 籍：通“藉”。狼籍：凌亂
2、指出下列詞語(yǔ)的古今異義
�、倥腔灿诙放Ｖg（徘徊：①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。）
②望美人兮天一方（美人：①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的女子。）
�、蹧r吾與子漁樵于江渚之上（子：①古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。②今義：兒子）
3、解釋下列詞語(yǔ)在句中的含義。
1、望：①七月既望（農(nóng)歷每月十五，名詞） ②西望夏口（向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞）
2、長(zhǎng)：①抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)，副詞） ②而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)，動(dòng)詞）
3、然：①其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)） ②何為其然也（這樣，代詞）
4、于：①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，代詞） ②月出于東山之上（從，介詞）
�、鄞朔敲系轮в谥芾烧吆酰ū�，介詞） ④于是飲酒樂甚(表示后一件事緊接前一事，連詞)
5、白：①白露橫江（白色的，形容詞） ②不知東方之既白（亮，形容詞）
6、歌：①歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞） ②歌曰（歌詞，名詞） ③倚歌而和之（歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍）
4、指出下列句中加線詞語(yǔ)的詞類活用類型并解釋。
�、僭旅餍窍�，烏鵲南飛 南：向南，名詞作狀語(yǔ)
②西望夏口，東望武昌 西、東：均為名詞作狀語(yǔ)
�、巯陆辏樍鞫鴸|也 下：攻占，方位名詞作動(dòng)詞用。東：向東進(jìn)軍，名詞作動(dòng)詞用
�、軅H魚蝦而友麋鹿 侶：以……為侶，名詞意動(dòng)用法。友：以……為友，名詞意動(dòng)用法
�、轁O樵于江渚之上 漁樵：名詞作動(dòng)詞，打魚砍柴
�、薷桉厚恢� 歌：名詞作動(dòng)詞，歌詠
⑦擊空明兮溯流光 空明：形容詞用作名詞，月光下的清波
�、嗝鞙婧Ｖ凰� 渺：形容詞意動(dòng)用法，以……為渺
�、嵊鸹窍� 羽：名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似，古人稱成仙為羽化
�、馕栌嫩种疂擈�，泣孤舟之嫠(lí)婦 舞：使動(dòng)，使……起舞；泣：使動(dòng)，使……哭泣
�、险笪Ｗ� 正：使動(dòng)，整理，端正
5、解釋下列句中加線的詞語(yǔ)
�、侔茁稒M江，水光接天 橫：這里為“籠罩” ②飄飄乎如遺世獨(dú)立 遺：遺棄
�、奂尿蒡鲇谔斓� 蜉蝣：朝生暮死的小蟲 ④擊空明兮溯流光 溯：逆流而上
⑤倚歌而和之 倚：循，依 ⑥蘇子愀然，正襟危坐 愀然：容色改變的樣子
�、呱酱ㄏ嗫�，郁乎蒼蒼 繆：繚，盤繞。郁乎：茂盛的樣子
�、圄镀A千里，旌旗蔽空 舳艫：zhú lú，這里指戰(zhàn)船
�、後嚲婆R江，橫槊賦詩(shī) 釃：shī斟酒。槊：shu長(zhǎng)矛。
⑩舉匏樽以相屬 匏：páo葫蘆
�、贤羞z響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)
⑿是造物者之無(wú)盡藏，而吾與子之所其適 藏：zàng，寶藏。 適：這里有享受之意
6、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯
�、�、蘇子與客泛舟于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置）②、月出于東山之上（介賓短語(yǔ)后置）
�、�、徘徊于斗牛之間（介賓短語(yǔ)后置） ④、凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）
�、�、渺渺兮予懷（主謂倒裝） ⑥、客有吹洞簫者（定語(yǔ)后置）
⑦、何為其然也（賓語(yǔ)前置） ⑧、此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）
�、帷⒐桃皇乐垡玻ㄅ袛嗑洌� ⑩、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）
⑾、況吾與子漁樵于江渚之上（介賓短語(yǔ)后置）⑿、而又何羨乎（賓語(yǔ)前置）
�、选⑹窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也（判斷句）
7、翻譯下面的的句子。
�、�、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。
�、凇⑸傺�，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。
�、邸⒖v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬(wàn)頃的江面。
�、�、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。
譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。
�、荨⑽栌嫩种疂擈�，泣孤舟之嫠(lí)婦
譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
⑥、固一世之雄也，而今安在哉？
譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？
�、�、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。
譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。
⑧、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所以共適。
譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。
《赤壁賦》教案教學(xué)設(shè)計(jì)22（2012年山東省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課比賽）
第十六節(jié) 《赤壁賦》
授課時(shí)間：2012年11月9日上午第二節(jié)
授課地點(diǎn)：青島市城陽(yáng)一中
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入
在苦難面前，多數(shù)人選擇逃避，而蘇軾是如何面對(duì)的？今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，一起來(lái)了解一下他面對(duì)苦難的態(tài)度
二、解題
師：這是一篇賦
Ppt出示：劉勰《文心雕龍》“鋪采摛文”一段話
師：賦還有另一個(gè)特點(diǎn)，不過我們稍后再分析
（大家笑）
三、出示教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言字詞
2.體悟作者情感
四、教學(xué)過程
1.Ppt出示：字音正讀
2生讀（錯(cuò)誤比較多，預(yù)習(xí)效果較差）
師：記住意思，字音就好記了
生齊讀
2.Ppt出示：理解詞語(yǔ)的意義
美人、舞、侶、友
生1解釋
3.Ppt出示：理解語(yǔ)句的意思
蓋將自其變者而觀之，……何羨乎？
且夫天地之間……雖一毫而莫取
生翻譯
師強(qiáng)調(diào)：翻譯的時(shí)候要結(jié)合上下文語(yǔ)境，比如單獨(dú)一個(gè)“紅”，你敢翻譯嗎？
師強(qiáng)調(diào)：“且夫”什么意思？況且
4.師：請(qǐng)大家速讀文章，找出文中體現(xiàn)人物情感的語(yǔ)句
Ppt出示：整體感知 速讀課文 理清感情脈絡(luò)
生2：第一段最后一句，“羽化而登仙”作者歡快得如神仙一般自由
師板書：愉快
師：這句是外在表現(xiàn)還是情感詞語(yǔ)的句子？
生沒回答（其他老師也一頭霧水，不知他問的是什么問題）
師：其他同學(xué)的看法呢？
生2：“桂棹兮蘭槳……天一方”這句表現(xiàn)了作者被貶之后的失落
師板書：悲涼
生3：“客有吹洞簫者……嫠婦”這句借客人簫聲間接表達(dá)自己的心情，暗含作者心情由樂轉(zhuǎn)悲
生4：“蘇子愀然，正襟危坐”表明他心里比較失落
生5：“肴核既盡……客喜而笑”表明作者最后又愉快了
師板書：喜
5.師：“愉快”在第一段中容易找到，大家把字用自己的情感讀出來(lái)？
生6讀第一段
他生評(píng)價(jià)
Ppt出示：文本探究 讀第一段 體味人物情感
生7再讀第一段
師評(píng)價(jià)：“飄”了嗎？讓它飄起來(lái)
師范讀“飄飄乎如遺世獨(dú)立”——你看，飄起來(lái)了吧
生8再讀喜歡的句子：我也喜歡“飄飄乎”（大家笑）
生8再讀“飄飄乎”
師：你能不能再把第一段讀一下
生8讀第一段（好幾處錯(cuò)誤）
生齊正音糾錯(cuò)：興、 斗牛
生9讀“徘徊于斗牛之間”
師指導(dǎo)：應(yīng)該讀出高興，就像唱歌一樣音斷氣不斷，氣斷意不斷
生9再讀“徘徊”句
師范讀此句
生10再讀“徘徊”句
師強(qiáng)調(diào)：誦讀中要把握作者的情感
（“徘徊”一句讀了5分鐘）
6.師：在高興的場(chǎng)景里面，蘇子歌，客人和，客人吹起洞簫，但簫聲悲涼，以至于蘇子愀然，正襟危坐，何為其然也？請(qǐng)大家誦讀一下第2、3段，找一下客悲的原因
生自由小聲讀
生11：望美人兮天一方，美人想而不見，表示自己離君王太遠(yuǎn)了，壯志未酬詩(shī)人其實(shí)是借客人說(shuō)自己
生12：想到曹操一世梟雄，而今安在哉？
Ppt出示：賦形式上的特點(diǎn) 主客問答 主客一體
Ppt出示：文本探究 研讀第四段 體會(huì)作者的人生感悟
7.生讀第四段 短暫思考
師：蘇子的內(nèi)心有悲涼，他如何將悲轉(zhuǎn)化為喜呢？大家自由朗讀一下，思考這個(gè)問題
生自由朗讀思考
3生回答
師小結(jié)：希望大家都能像蘇軾一樣，在遇到困難的時(shí)候，多用達(dá)觀的心態(tài)去面對(duì)
【評(píng)述】
一、教師的指令比較模糊，導(dǎo)致有的問題學(xué)生難于回答
二、誦讀環(huán)節(jié)，一個(gè)“徘徊”就“徘徊”了5分鐘，感覺老師在指導(dǎo)誦讀上應(yīng)該再下點(diǎn)功夫
三、Ppt中出示“主客一體 主客問答”是“賦”形式上的特點(diǎn)我覺得這個(gè)觀點(diǎn)值得商榷
四、老師講的過多，導(dǎo)致拖堂
中語(yǔ)會(huì)闞老師評(píng)課
導(dǎo)向性評(píng)價(jià)
授課教師的優(yōu)點(diǎn)：
一、以學(xué)生為本
教師要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分接觸文本，自己體悟文本
教師只需恰當(dāng)引導(dǎo)即可，讓學(xué)生自己悟讓學(xué)生充分展示，遇到新的課堂生成，先存疑，后解答尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作評(píng)價(jià)，而不是老師做評(píng)價(jià)
二、重視誦讀
重視誦讀，是古詩(shī)文教學(xué)的基本規(guī)律
老師要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀文本初讀要有，深讀也要有誦讀有利于培養(yǎng)語(yǔ)感，可以看出學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的理解程度
三、言文并重
學(xué)生應(yīng)該接受的是對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，對(duì)文學(xué)的鑒賞和人文熏陶
語(yǔ)言方面的學(xué)習(xí)，有注音、釋義、句式句子的理解，還有煉字、煉句等
鑒賞方面的學(xué)習(xí)，要把握意象情感，注意對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)
四、重視教學(xué)預(yù)設(shè)（對(duì)教學(xué)的整體設(shè)計(jì)）
設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有層次，逐步推進(jìn)，邏輯性強(qiáng)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律對(duì)學(xué)生存疑能提前考慮，氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，有的學(xué)生在寫作方面表現(xiàn)得相當(dāng)精彩
五、重視積累
重視背誦所學(xué)的詩(shī)文，有的老師還注意對(duì)背誦思路的指導(dǎo)背誦教學(xué)還行該再?gòu)?qiáng)調(diào)，新課標(biāo)重視人文素養(yǎng)和文學(xué)，各地有忽略積累的現(xiàn)象，違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律
六、重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)
作家、作品、文體特征方面的知識(shí)，應(yīng)該注意
授課教師的缺點(diǎn)：
一、部分課沒突出對(duì)文本本身內(nèi)容的學(xué)習(xí)，或者突出不夠，而是擴(kuò)展太多在文本周圍（接近文本，有聯(lián)系）耗時(shí)太多，精力太大，有的甚至好幾層次的擴(kuò)展
古詩(shī)文理解本來(lái)就有難度，學(xué)生一般對(duì)文本理解不夠，不應(yīng)擴(kuò)展太多
二、部分課對(duì)文本學(xué)習(xí)不扎實(shí)沒能讓學(xué)生把文本語(yǔ)句理解透徹就急于分析，有走環(huán)節(jié)、趕進(jìn)度之嫌
這個(gè)缺點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面改正：
�。�1）對(duì)語(yǔ)句的學(xué)習(xí)要有充分的時(shí)間作保證
�。�2）有相應(yīng)環(huán)節(jié)落實(shí)對(duì)語(yǔ)句的理解考查，這個(gè)環(huán)節(jié)不能省略每句話都應(yīng)該讓學(xué)生理解，當(dāng)然不是指逐句釋義，有的用自己的話說(shuō)就可以
三、有的教師存在新型架空分析的傾向
把古詩(shī)文當(dāng)白話文講，問學(xué)生這，問學(xué)生那，不能讓其深入理解文本，應(yīng)該聯(lián)系語(yǔ)句找答案（從哪一句看出來(lái)的？）
四、教學(xué)設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步完善
每個(gè)老師都重視，但實(shí)現(xiàn)效果不盡如人意課堂設(shè)計(jì)應(yīng)該從整體到局部再到整體，從初步感知到深入理解再到升華中間環(huán)節(jié)應(yīng)該由易入深，由淺入深局部的設(shè)計(jì)也要好好考慮
五、部分教師對(duì)學(xué)生回答評(píng)價(jià)用語(yǔ)不能恰如其分
該對(duì)就對(duì)，該錯(cuò)就錯(cuò)，該極好就極好許多老師一律用夸張性評(píng)價(jià)：太好了，非常棒！——不夠平實(shí)
六、對(duì)學(xué)生主體地位尊重不夠
有些課堂，預(yù)設(shè)性太強(qiáng)，生成性不夠，老想把學(xué)生的思路拉到老師的思路上去比如，有的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)出示太快，還沒看清楚什么內(nèi)容就過去了，讀一讀是不錯(cuò)的辦法
許多問題的提出沒考慮學(xué)生的接受程度，更符合老師、成人的思考角度，老師又不能恰當(dāng)引導(dǎo)，生硬拉到老師的思路上
七、老師的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能有待進(jìn)一步提高
技巧的東西是雕蟲小技，老師應(yīng)該自己鉆研教材重點(diǎn)難點(diǎn)，調(diào)控課堂
還有的老師教學(xué)語(yǔ)言欠準(zhǔn)確、精煉（太隨意），教態(tài)隨意，存在知識(shí)性偏差
八、拖堂的問題
八個(gè)老師最長(zhǎng)拖堂5分鐘，課堂倉(cāng)促結(jié)束的約有10位老師
九、課堂啟發(fā)誘導(dǎo)不夠
幾點(diǎn)建議：
一、自己對(duì)課文深入鉆研最好，不要離不開教參
二、分析課文的性質(zhì)，哪些內(nèi)容是必須的，哪些內(nèi)容是可有可無(wú)的，課堂留余35分鐘用來(lái)誦讀、背誦，沒有時(shí)間，刪掉一些問題也要讀一讀
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該準(zhǔn)確，不要太寬
四、把課文資料提供給評(píng)委
五、小組討論應(yīng)該有價(jià)值，不要太濫，動(dòng)不動(dòng)就討論，能自己解決的問題就不用討論了
六、有激情不等于太煽情
《赤壁賦》教案21
9、赤壁賦
教學(xué)設(shè)計(jì)：張飛
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過程，體會(huì)蘇軾在主客問答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的情懷。
2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語(yǔ)言特色。
3、積累文言詞語(yǔ)
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
【教學(xué)方法】
誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
蘇軾在臨終前寫了一首題為《自題金山畫像》的詩(shī)總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。對(duì)于詩(shī)中提到的黃州，余秋雨如是評(píng)說(shuō)：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一個(gè)很難被人想起的長(zhǎng)江邊上的一座小城，作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)折，卻怎么也抹不掉它留給中國(guó)文化史上光輝燦爛的一頁(yè)。它目睹了一個(gè)正直官員的倒下，也見證了一位智者文豪的站起。黃州永遠(yuǎn)是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月，蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)赤壁賦
二、解題
1、作者及背景
蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。
（1）（雖然） 才高八斗
散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”
詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首
�。�2）（但是）仕途坎坷
宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州�；兆诩次缓�，遇赦北還，途中在常州病逝。
�。�3）（卻仍）豁達(dá)開朗
蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗�！�。
2、烏臺(tái)詩(shī)案
宋神宗在熙寧年間（1068——1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴�！盀跖_(tái)詩(shī)案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。
3、文體：
賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。
�、儋x是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。
�、谫x大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。
�、墼谕硖茣r(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
�、苤劣谫x的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。
�、菰谔攸c(diǎn)上，劉勰說(shuō)過：“賦，鋪采摛文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。
⑥唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。
三、傾情誦讀，涵詠情致
1、 檢查預(yù)習(xí)，正音
壬戌（rén xū） 舉酒屬客（zhǔ） 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 馮（píng）虛御風(fēng)
桂棹（zhào） 歌而和之（yǐ hè） 愀然（qiǎo） 舳艫（zhú lú）
山川相繆（liáo） 釃酒（shī） 橫槊（shu） 漁樵（qiáo）
江渚（zhǔ） 匏樽（páo zūn） 蜉蝣（fú yóu） 扁舟（pīan）
扣舷（xiín） 狼藉（jí） 枕藉（jiè） 嫠婦（lí）
徘徊于斗（dǒu）牛之間 是造物者之無(wú)盡藏（zàng） 少（shǎo）焉
2、 播放錄音，聆聽欣賞
3、再放錄音，跟讀體悟
4、自由誦讀，熟讀成誦
四、梳理詞句，理清思路
1、結(jié)合注釋，梳理字詞句。質(zhì)疑問難，合作學(xué)習(xí)。
2、理清作者的情感變化
飲酒樂甚——蘇子愀然——喜而笑
（樂） —— （悲） —— （樂）
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
二、品味鑒賞，合作探究
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的？
明確：樂——悲——樂
2、 賞赤壁之景，品泛舟情
�。�1）提示重點(diǎn)字詞和句式
�。�2）明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其《赤壁賦》：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想�！闭�(qǐng)用散文化的語(yǔ)言描摹這段的秋江月夜圖景。
教學(xué)預(yù)設(shè)
作者描寫了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
�。�3）蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？
教學(xué)預(yù)設(shè)：
3、聞嘯歌之音，辨悲情
第二自然段作者情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲似有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。作者的情感為什么會(huì)有這種變化？悲又從何而來(lái)？
教學(xué)預(yù)設(shè)：
4、聽主客問答，悟理趣
面對(duì)人生短促而功業(yè)難成的悲哀，蘇軾如何從悲情中走出來(lái)？
�。�1）探究第四段的思路
明確：變與不變 取與不取
�。�2）從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。
�。�3）比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。
教學(xué)預(yù)設(shè)：
句子：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
理解： 水 月 人
變： 逝者如斯 盈虛者如彼 生老病死
不變： 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng)也 精神永存
代代相承
�。�4）小結(jié)：
大自然是一部撫慰心靈、啟迪智慧的百科全書，蘇軾由眼前的水月悟出了“變”與“不變”、“ 取” 與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無(wú)盡，清風(fēng)明月，與子共適。蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來(lái)，理性的思辨使他樂觀通達(dá)。
三、遷移拓展
1、你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有一場(chǎng)主客問答嗎？
教學(xué)預(yù)設(shè)：
據(jù)說(shuō)蘇軾泛舟赤壁果有一樂師相陪，但有可能主客問答是虛擬的，是蘇軾被貶后思想的兩個(gè)方面。主客問答是賦的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，蘇軾借此抒懷，有無(wú)真正的客人并不重要，客的苦悶就是蘇軾的苦悶，文中的“客”和“我”的對(duì)話是從前的蘇軾和現(xiàn)在的蘇軾進(jìn)行的一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接。問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終升華到樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。
2、金圣嘆評(píng)價(jià)《赤壁賦》“此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月”，林云銘在《古文析義》中稱《赤壁賦》是“以江山風(fēng)月作骨”。的確《赤壁賦》通篇以景貫穿，“風(fēng)”“月”是主景，“山”“水”輔之，全文緊扣風(fēng)月來(lái)展開描寫和議論。尤其是“月”更是描寫之主景、抒情之觸媒、議論之載體。賦中哪些地方提到了月？如何理解“月”的內(nèi)涵與作用？
教學(xué)預(yù)設(shè)：
《赤壁賦》中有現(xiàn)實(shí)的“月”，皎潔柔和；有歷史中“月”，古意蒼涼；有哲理般的“月”，盈虧而永恒。眼前之月，引發(fā)情思；歌中之月，觸發(fā)聯(lián)想；變化之月，闡釋哲理。月升月落，暗示時(shí)間的推移，更伴隨著胸懷氣度的提升。
四、課堂小結(jié)
清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶，去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮，人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系, 使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解, 表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。文章寫景、敘事、抒情、議論有機(jī)結(jié)合，使客觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出一種清新自然的藝術(shù)境界。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、課后閱讀推薦：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》、余秋雨《蘇東坡突圍》
《赤壁賦》教學(xué)反思2
《赤壁賦》，又是一篇古文，而且還是一篇很重要的古文。我吸取了前面上《勸學(xué)》《師說(shuō)》的教訓(xùn)，放慢了速度。
我用了兩個(gè)課時(shí)非常詳細(xì)地講解了第一二兩段，默寫聽寫也跟得上進(jìn)度。但是到了第三四五三段，我也只用了兩個(gè)課時(shí)，感覺上得太快了，聽寫默寫也沒有堅(jiān)持。尤其是第四自然段，學(xué)生的作業(yè)、名句檢測(cè)等反映出來(lái)，學(xué)生根本沒有很好地掌握�？磥�(lái)速度還是需要在放慢的。其實(shí)，不少學(xué)生跟我反映說(shuō)課是可以上得快一點(diǎn)的，但是默寫聽寫的時(shí)間要充足一點(diǎn)。這的確也是個(gè)問題，古文的內(nèi)容一般都是很好理解的，就是相關(guān)的重要的文言現(xiàn)象比較難掌握，很多東西上課都是講過的，但學(xué)生就是掌握不了。如何吸引學(xué)生好好聽課，這是我需要調(diào)整的地方，至少上課講過的，尤其是強(qiáng)調(diào)過的內(nèi)容，如果學(xué)生好好聽課了，那么要掌握這些內(nèi)容也就不難了。
《赤壁賦》教案20
赤壁賦
蘇軾
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．新課程標(biāo)準(zhǔn)：
�、偌�(xì)讀文本，培養(yǎng)初步的文言語(yǔ)感。
�、谕ㄟ^閱讀鑒賞，增加對(duì)母語(yǔ)內(nèi)涵與手法的體驗(yàn)。
③主動(dòng)探究才可與文本對(duì)話，增強(qiáng)思維的深刻性。
�、苤匾暼祟愇幕z產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化。課內(nèi)外閱讀作者在黃州的重要作品：《記承天寺夜游》、《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》、《后赤壁賦》等。
2．高考考綱、考點(diǎn)：
�、倮斫庵匾难詫�(shí)詞的含義：馮、屬、倚…
②理解重要虛詞的意義和用法：方、固、而、如…
�、劾斫馀c現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式：
判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句…
④理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法（詞類活用）：
舞、泣、侶、友…
�、堇斫獠⒎g文中的句子。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然…
�、薹治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度。
�、哞b賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧：
駢散結(jié)合、景情理交融…
【自主收獲】
一.認(rèn)識(shí)作者
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。其父蘇洵，其弟蘇轍，眉州眉山（今屬四川）人。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱 ，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱 ；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱 ；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫"。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
二.了解背景
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩(shī)句進(jìn)行誣陷），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經(jīng)兩年�！伴L(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。
三.積累字詞
1.給加點(diǎn)字注音。
壬戌（ ） 釃酒（ ）桂棹（ ）
橫槊（ ） 漁樵（ ） 幽壑（ ）
扁舟（ ） 嫠婦（ ） 匏樽（ ）
愀然（ ） 蜉蝣（ ）狼籍（ ）
旌旗（ ） 枕藉（ ） 窈窕（ ）
余音裊裊（ ） 山川相繆（ ）
無(wú)盡藏 （ ） 舳艫千里（ ）
2.結(jié)合注釋，指出句中的詞類活用并解釋。
�、傥栌嫩种疂擈�，泣孤舟之嫠婦（ ）
�、谖魍目冢瑬|望武昌（ ）
�、蹅H魚蝦而友麋鹿（ ）
3.結(jié)合文章，解釋句中的加點(diǎn)詞。
�、亳T虛御風(fēng)（ ）
�、谂e酒屬客（ ）
倚歌而和之（ ）
�、鄯狡淦魄G州（ ）
不知東方之既白（ ）
固一世之雄也（ ）
而卒莫消長(zhǎng)也（ ）
�、芄桃皇乐垡玻癜苍谠眨� ）
侶魚蝦而友糜鹿（ ）
耳得之而為聲（ ）
順流而東也（ ）
4.結(jié)合文章，判斷下列句式。
①渺渺兮予懷（ ）
�、诹枞f(wàn)頃之茫然（ ）
�、劭陀写刀春嵳撸� ）
④何為其然也（ ）
�、荻癜苍谠眨� ）
�、薅趾瘟w乎（ ）
�、叽朔遣苊系轮в谥芾烧吆酰� ）
�、嗍窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也（ ）
⑨吾與子漁樵于江渚之上（ ）
5.下列加點(diǎn)字在文中讀音有誤的一項(xiàng)是( )
A．窈窕yǎo 桂棹zhào 馮虛御風(fēng)píng
B．嫠婦lí 愀然qiū 釃酒shī
C．橫槊shu 江渚zhǔ 蜉蝣yóu
D．枕藉jiè 壬戌xū 無(wú)盡藏zàng
6.下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A．舉酒屬客。（zhǔ，勸人飲酒）
B．方其破荊州，下江陵。（下，往下游走）
C．客有吹洞簫者，倚歌而和之。（ｈè，唱和）
D．山川相繆，郁乎蒼蒼。（liáo，盤繞）
【合作探究】
一.熟悉課文
結(jié)合前后文，翻譯下列句子。
①縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
譯：
�、谑耪呷缢�，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
譯：
�、凵w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！
譯：
�、苁窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
譯：
二.文本分析
1.前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。請(qǐng)找出本文中描寫和議論“月”的句子。
①描寫“月”：
月出：
月影：
月照：明月……吾與子之所共適
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白
�、谧h論“月”：
客引曹孟德寫月詩(shī)：
客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)
蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎
蘇子以月借喻人生：
2.填寫原文，理清三四段思想層次。
全文核心在于“客之三悲”和“蘇子二論”。主客議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面。
�、倏椭�:
一由古（曹操“固______________也”）今（“而_____________哉”）歷史對(duì)比生悲（英雄不存）。
二由人類渺小（“寄______________________，
__________________”）、人生短暫（“哀____________，____________________”）而感觸生悲（人生不永）。
三由理想（“挾__________________________，
__________________”）現(xiàn)實(shí)（“知_____________”）矛盾生悲（脫世不得）。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子漁樵于江渚之上”句中之“況”。
�、谔K子二論：
“何羨”論（“自其__________________________，
__________________，而又何羨乎”），“共適”論（清風(fēng)、明月“是造物者_(dá)_______________________，__________________”）。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。
三.閱讀鑒賞
閱讀課文2、3段，完成1-2題。
1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．這兩段文字所表現(xiàn)的情緒由輕松愉快過渡到了沉重抑郁，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲。
B．一曲洞簫，高亢激越，竟然引得潛藏深壑的蛟龍都難以寧?kù)o而舞動(dòng)起來(lái)，也令聞?wù)呗錅I。
C．客的回答，表現(xiàn)了一種消極虛無(wú)的人生體驗(yàn)，這其實(shí)也是蘇軾自己貶謫黃州后思想感情的一個(gè)方面。
D．簫聲與“飲酒樂甚”的氣氛很不協(xié)調(diào)，自然讓蘇軾感到驚訝，所以蘇軾鄭重其事地向客詢問，引出了后面的文字。
2.翻譯下列句子。
�、�?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
譯：
�、诩尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟。
譯：
【鞏固練習(xí)】
一.語(yǔ)言表達(dá)
1.解釋下列加點(diǎn)詞
飄飄乎如遺世獨(dú)立（ ）
逝者如斯（ ）
縱一葦之所如（ ）
王如其言（ ）
固不如也 （ ）
如能克諧，天下可定也（ ）
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)氖牵?）
A．在幾千年的中華文明中，孝道代代相傳，不絕如縷，但在新時(shí)代中，如何理解孝道仍是一個(gè)問題。
B．在過去的幾年中，礦難每一次進(jìn)入公眾視野，有關(guān)部門就會(huì)提出一個(gè)似是而非的說(shuō)法作為掩護(hù)。
C．作為共和國(guó)的開國(guó)上將，許世友將軍不僅有勇，而且有謀，是個(gè)暴虎馮河的常勝將軍。
D．回望中國(guó)音樂劇的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)音樂劇在上海的跨越式發(fā)展，都與上海大劇院里程碑式的音樂劇作品的引進(jìn)休戚相關(guān)。
3.默寫，填字。
舉酒____客，____明月之詩(shī)，歌________之章。
浩浩乎如____虛____風(fēng)，而不知其所止。
桂____兮蘭槳，擊空明兮____流光。________兮予懷，望美人兮天一方。
舞________之____蛟，泣孤舟之____婦。
________千里，____旗____空，____酒臨江，橫____賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？
況吾與子_______于江渚之上，侶魚蝦而友___鹿。
寄________于天地，渺____海之一____。哀吾生之________，____長(zhǎng)江之無(wú)窮。
____飛仙以____游，抱明月而長(zhǎng)終。
取之______，用之______，是造物者之無(wú)盡藏也
4. 默寫，填句。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“ ， ”（明魏學(xué)洢《核舟記》）
子在川上曰：“ ，不舍晝夜�！�(《論語(yǔ)子罕》)
5.以《赤壁賦》為內(nèi)容，對(duì)下聯(lián)。
�、偬m亭雅集，借羲之流傳百代
�、谕跤臆娮魈m亭序，清風(fēng)出袖
�、垡萆僮砭茋@生死 一序蘭亭傳今古
二.閱讀鑒賞
閱讀蘇軾《后赤壁賦》，完成1-2題
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！
予乃攝衣而上，履巉chán巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻hú之危巢，俯馮píng夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄qiǎo然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳cháng縞gǎo衣，戛jiá然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚piánxiān，過臨皋之下，揖yī予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答�！皢韬�！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤wù。開戶視之，不見其處。
1.下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A．以待子不時(shí)之須（通“需”，需要）
B．履巉巖，披蒙茸（穿）
C．聽其所止而休焉（聽任）
D．道士顧笑，予亦驚寤（醒）
2.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的是（ ）
A.“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫的是初冬之景，而在《赤壁賦》中寫的則是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的新秋之景。
B.文章主要寫了作者與二客月夜泛舟赤壁而后舍舟登山的故事，并生動(dòng)描繪了清幽的江上景色。
C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過程曲折，景色也因而繁富。
D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思，也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。
三.拓展延伸
1.文化常識(shí)填空
�、儋x，原來(lái)是一種表現(xiàn)手法，所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“ 、雅、頌、賦、比、興”，前三種為體裁，后三種為手法。漢初，逐漸形成一種特定的體制。此文體在表現(xiàn)手法上鋪張直陳，文采華麗，韻散相間，排比對(duì)偶，常以設(shè)辭問答的形式展開。從歷史流變看，賦經(jīng)歷了從屈原、宋玉的騷賦，到賈誼、枚乘、司馬相如為代表的 ，魏晉南北朝的駢賦 ，唐代盛行的律賦，唐宋時(shí)代趨向散文化的文賦等階段。
�、谵r(nóng)歷每月十六叫“既望”，那十五叫 ，初一叫 ，最后一天叫 。
③古人用“天干地支”記年月日時(shí)，“天干”指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，共10個(gè)，“地支”指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，共12個(gè)。以記年為例，天干和地支依次相配來(lái)記年，分別是“甲子、乙丑、丙寅……壬戌、 癸亥”，一共不重復(fù)的記錄 年。1079年是壬戌年，2013年就應(yīng)該是 年。
2.拓展閱讀
蘇軾黃州作品選讀：《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹lèi江月。
蘇軾黃州作品選讀：《臨江仙》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠hú紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮！
佼jiǎo僚liǎo懰liǔ燎liǎo，皆“美好”義；
窈yǎo糾jiǎo憂受、夭紹，皆“體態(tài)步態(tài)優(yōu)美”；
悄qiǎo、慅cǎo、慘，皆“憂愁”義。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》
誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。
誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。
河，黃河；葦，葦筏；杭，通“航”；宋，宋國(guó)；跂qì，踮起腳跟；曾，竟；刀：小船；崇朝：即終朝，自天亮至至早飯時(shí)。
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《赤壁賦》學(xué)案 參考答案
說(shuō)明：只提供必要的答案；選擇題都選B。
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二.文本分析
1.描寫月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。 月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
議論月：
客引曹孟德寫月詩(shī)：月明星稀，烏鵲南飛。 客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？ 蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無(wú)盡藏也。
【鞏固練習(xí)】
一、1.如
飄飄乎如遺世獨(dú)立（如同、好像） 逝者如斯（如同、好像） 縱一葦之所如（往）
王如其言（依照、遵從） 固不如也 （及、比得上） 如能克諧，天下可定也（如果）
2.不絕如縷：形容形勢(shì)十分危急，或指聲音微弱而悠長(zhǎng)。
暴虎馮河：暴虎：空手搏虎；馮：同“憑“；馮河：過河不借助工具，即徒步涉水過河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。
休戚相關(guān)：休：喜悅；戚：憂傷。形容悲喜、禍福、利益相關(guān)。
4.清風(fēng)徐來(lái),水波不興；逝者如斯夫
5.①蘭亭雅集，借羲之流傳百代 赤壁神游，憑東坡傳頌千秋
�、谕跤臆娮魈m亭序，清風(fēng)出袖 蘇子瞻詠赤壁賦，明月入懷
古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖,明月入懷”。
�、垡萆僮砭茋@生死，一序蘭亭傳今古 子瞻暢歌論悲喜，兩賦赤壁道衰興
二.1.履巉巖，披（分開）蒙茸
2.B(描繪的不是江上景色，而是山間草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。）
三.1.風(fēng)，漢賦；2013年是癸巳年
附：《后赤壁賦》譯文
這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有幾斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要�！�
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留�；氐酱�，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。
這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答�！班蓿“パ�！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
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