老子有言：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。”

　　因為世界是不停變化的，周而復(fù)始，強了弱，弱了強，分了合，合了分。強盛了，就會轉(zhuǎn)向衰弱，衰弱了又會轉(zhuǎn)向強盛。老子所主張的是，人要了解事物變化發(fā)展的規(guī)律，找到自己應(yīng)有的位置。雖然“雌、柔、辱、賤”都被常人視為苦境，卻都是處于事物發(fā)展的最有利位置——這些位置代表了后續(xù)還會繼續(xù)變好。

　　人在低處，抬腿就是登高；人在高處，伸腳就是低就。做人與處事，要有理性自適的.態(tài)度，既不能得意忘形，也不要妄自菲薄�？鬃涌催^倉庫、養(yǎng)過馬、當(dāng)過宰相，最后去辦學(xué)、周游列國。好像他止于低處，其實那正是他的高處——因為凡人著眼于世俗的功業(yè)，看重的是成功；而孔子著眼于心靈的修業(yè)，立足于成人。凡人因為功利而速朽，孔子因養(yǎng)心而被后人追為千秋至圣。凡人與“至圣”的距離，彌補之途，還是修煉內(nèi)心，虔敬地讀圣賢書。因為，一個人內(nèi)心的寬度，是他讀過的書一本一本攤開來的；一個人內(nèi)心的高度，是他讀過的書一本一本碼起來的。

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