如今全球多元化發(fā)展的大語境下，生態(tài)、環(huán)保的理念滲透著景觀設(shè)計的每個角落。隨著工業(yè)企業(yè)的大量涌現(xiàn)，環(huán)境問題也日益突顯，工廠景觀設(shè)計成為人們關(guān)注的焦點。面對廠區(qū)景觀現(xiàn)存的倫理方面的一些問題，僅靠科學的約束是不全面的，還需要人們倫理道德觀念的轉(zhuǎn)變，即如何樹立正確的價值觀念和可持續(xù)的消費觀，利用適宜的技術(shù)來改善廠區(qū)的環(huán)境問題，實現(xiàn)人、環(huán)境、企業(yè)效益平衡共存，從而改善整個城市的精神面貌。
生態(tài)倫理學的概念
生態(tài)倫理學是一種意識形態(tài)，它探討了大自然中各個生命的價值與權(quán)利，尋求一種人與自然的最大化生存模式，并通過在人與人之間建立良好的倫理道德觀念，對自然的生態(tài)系統(tǒng)給予道德關(guān)懷，從而將生態(tài)環(huán)保的理念上升為一種倫理的重視，指導(dǎo)實踐。
工業(yè)廠區(qū)景觀設(shè)計的興起
隨著城市中工業(yè)用地面積的逐步增加，廠區(qū)景觀也同其他的城市景觀一樣，成為展示城市面貌的有機組成部分。然而，根據(jù)企業(yè)內(nèi)部的.用地調(diào)查顯示，大部分廠區(qū)中綠化用地還不到總面積的10%，因此如何尋求一條新的廠區(qū)景觀設(shè)計道路，來實現(xiàn)人、環(huán)境、企業(yè)效益的平衡共存成為我們深思的焦點。
廠區(qū)景觀在倫理方面存在的問題
縱觀國內(nèi)外的廠區(qū)設(shè)計中，存在很多優(yōu)秀的工業(yè)景觀實踐案例，但是也存在著以下的一些倫理方面的問題。
首先是景觀中的生態(tài)維度方面，一些廠區(qū)的景觀設(shè)計也在逐步的注重一種綠色生態(tài)的廠區(qū)建設(shè)，但在生物多樣性的保留和資源的循環(huán)利用方面仍存在著一些問題。此外，在設(shè)計時，應(yīng)尋找合理的功能定位，來保證廠區(qū)的自身的可持續(xù)發(fā)展。在大量采用高科技的同時也要注重一種地域特色的表達與文化的傳承。
第二是景觀中的行為維度方面，環(huán)境的使用者在日常生活中的行為陋習，比如在道路設(shè)計不合理的時候，隨意在綠地上開辟一條便捷的道路，都會給場地的綠化系統(tǒng)帶來的損傷;有的景觀設(shè)計在盲道中設(shè)置安全警示柱，這種行為不僅沒有體現(xiàn)對人的關(guān)懷，還存在著一種安全隱患。此外，在工業(yè)廠區(qū)的景觀規(guī)劃過程中，應(yīng)嚴格遵從政府出臺的相關(guān)政策，達到規(guī)定的綠化率標準。政府對于循環(huán)資源利用方面也做出了一些鼓勵措施。
第三，景觀中的審美維度方面，目前廠區(qū)景觀也逐步受到重視，但不同地區(qū)的企業(yè)廠區(qū)需呈現(xiàn)出的地域文化及精神風貌也有所不同，于是如何避免廠區(qū)設(shè)計的模式化也是設(shè)計師需要思考的問題。還有一些工廠片面注重入口區(qū)域的美化，忽視工作區(qū)以及生活區(qū)等與員工生活密切相關(guān)的區(qū)域設(shè)計，這樣的設(shè)計沒有從整體上把握環(huán)境對美的追求。
第四，景觀中的精神維度方面，一方面它體現(xiàn)在設(shè)計需要將場地的設(shè)計置于一種哲學的高度與人類生存的意義中去思考。另一方面廠區(qū)的景觀設(shè)計需要與場地精神、企業(yè)文化相聯(lián)系，并且關(guān)注到員工的精神訴求和整個社會的需要。在這樣的環(huán)境中企業(yè)員工才會擁有一種企業(yè)的歸屬感與精神的愉悅感，也將促進企業(yè)的長久發(fā)展。
綜上所述，面對工業(yè)廠區(qū)景觀中各角度的倫理方面的問題，如何設(shè)計出既能體現(xiàn)企業(yè)應(yīng)有的精神風貌、滿足企業(yè)員工的精神訴求;又可以起到生態(tài)環(huán)保、美化城市的作用的廠區(qū)景觀成為景觀行業(yè)關(guān)注的焦點。
廠區(qū)景觀設(shè)計中的生態(tài)倫理思想的重塑
針對工業(yè)污染給城市環(huán)境帶來的問題的反思，掌握發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，在生態(tài)倫理學與廠區(qū)景觀設(shè)計中找到一個結(jié)合點，即塑造一種新的景觀之路，用生態(tài)倫理學指導(dǎo)景觀的進一步發(fā)展，約束設(shè)計師的過度設(shè)計。如何利用生態(tài)倫理指導(dǎo)廠區(qū)景觀的設(shè)計實踐呢?
1.建立倫理道德觀
在廠區(qū)景觀設(shè)計中，要達到自然與人和諧共處的目的就必須建立一種道德準則，用生態(tài)倫理的理論和方法去解決設(shè)計中的問題，將倫理關(guān)懷擴展到整個場地的生存系統(tǒng)中去。不僅關(guān)注環(huán)境空間的功能、裝飾、材料等，還要關(guān)注設(shè)計中的人文環(huán)境、自然環(huán)境、社會環(huán)境的融合。
2.尋求景觀設(shè)計中的公平性原則
生態(tài)倫理學肯定了自然的價值與權(quán)利，即我們在樹立企業(yè)形象、充實員工精神、改善城市環(huán)境的同時，需要轉(zhuǎn)變空間環(huán)境的價值中心，就是將廠區(qū)內(nèi)的水、植物、生物、土壤與人、建筑看作一個擴大的共同體，尊重共同體中每個部分的權(quán)利與價值，從而創(chuàng)造一種公平性的景觀設(shè)計。
3.樹立正確的評判標準
生態(tài)倫理作為一種全新的道德規(guī)范來評判廠區(qū)的景觀的效益，它是在人們心中樹立一種道德準則與規(guī)范原則，強調(diào)的是對保護環(huán)境承擔的道德義務(wù)。羅爾斯頓發(fā)表了《環(huán)境倫理學》一書，探討了企業(yè)環(huán)境生態(tài)倫理的義務(wù)，他認為這種道德約束不僅包括對地貌
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