作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇1
一、 設(shè)計(jì)理念
《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的。《三顧茅廬》這篇課文著重寫(xiě)了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了劉備尊重人才，求賢若渴，誠(chéng)心誠(chéng)意的思想品格，同時(shí)體現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。為此，我設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備拜訪諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意為突破點(diǎn)展開(kāi)討論，自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。
二、 設(shè)計(jì)思路
由播放《三國(guó)演義》片尾曲渲染氣氛，相機(jī)導(dǎo)入，抓住一些詞語(yǔ)使學(xué)生整體把握課文。第二步，欣賞美景，感受“才華”。第三步，分析“言行”，感受“尊重”，第四步，我設(shè)計(jì)了如此“尊重，何以“為報(bào)”。最后，全堂總結(jié)，升華“尊重”，再《三國(guó)演義》的片頭曲中結(jié)束本堂課。
三、 教學(xué)目標(biāo)
1、 積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見(jiàn)底、青翠欲滴、景色宜人；體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。
2、 通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、 感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。
四、 教學(xué)程序
（一）抓住詞語(yǔ)，把握全文
在這一環(huán)節(jié)中，我出示了三組詞語(yǔ)，第一組都是課文中主人公的名字，第二組都是寫(xiě)隆重景色的詞語(yǔ)，第三組則是寫(xiě)諸葛亮策略的詞語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語(yǔ)讀準(zhǔn)確，并通過(guò)自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的，一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況，另外，也想通過(guò)這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路，講出課文的主要內(nèi)容，從而整體把握課文。
�。ǘ┬蕾p美景，感受才華
我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí)，用較為連貫的語(yǔ)言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體，并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象具體的說(shuō)明，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。
�。ㄈ┓治鲅孕校惺茏鹬�
這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語(yǔ)言，劉備的語(yǔ)言，通過(guò)模仿他們說(shuō)話來(lái)感受他們當(dāng)時(shí)的心境，也在張飛的襯托下，更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì)，這一形式我覺(jué)得看似形散，神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才”這一主題展開(kāi)討論學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣談體會(huì)都是萬(wàn)變不離其蹤的。
但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次呢？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要，這也是我在備課中深入思考的問(wèn)題，我也力圖隨意應(yīng)變，以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。
比如：“三人第三次到了隆重，離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。”“半里多路就下馬步行”這說(shuō)明了什么？
先了解“半里多路大概有多少米？”“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬，或者提前50米、100米下馬？”然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過(guò)天波府時(shí)文官落轎子，武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來(lái)讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰，從而體會(huì)劉備是尊重人才的。
然后實(shí)現(xiàn)由扶到放，讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)“輕輕敲門(mén)”“輕輕走進(jìn)”“恭候等待”“快步走進(jìn)”自由談體會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。
在教學(xué)第三自然段時(shí)，我還穿插了一個(gè)看板書(shū)背誦劉備等候諸葛亮的一段文字，指導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容。
�。ㄋ模┤绱俗鹬兀我詾閳�(bào)
這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮《出師表》里的話，幫助劉備打的勝仗，和書(shū)本練習(xí)三中的成語(yǔ)，可以說(shuō)是課文學(xué)到這里，已是水到渠成。
�。ㄎ澹┤每偨Y(jié)，升華尊重
在《三國(guó)演義》的片頭曲中，結(jié)束本堂課。
最后，談?wù)勎业母邢�，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中，讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段，同時(shí)，作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書(shū)的海洋中，讓書(shū)的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，像《三國(guó)演義》這類經(jīng)典名著是很值得一看的，教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的《三國(guó)演義》。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，概括主要內(nèi)容。
2、理解人物形象，抓關(guān)鍵字詞句感悟人物的性格特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。
4、學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課談話導(dǎo)入
二、合作探究
1、學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)從哪個(gè)角度來(lái)概括的？
2、分析人物形象。
<1>劉備來(lái)茅廬邀請(qǐng)諸葛亮，在哪些地方足見(jiàn)其誠(chéng)心誠(chéng)意？
請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行交流概括其形象
鏈接；劉備死后，諸葛亮回憶往事時(shí)寫(xiě)下《出師表》，看他是怎樣看待當(dāng)年劉備三請(qǐng)他的？展示《出師表》節(jié)選。
3、文章主要寫(xiě)劉備與諸葛見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)張飛，文中是怎樣刻畫(huà)張飛的，有什么作用？
小結(jié)：
三、總結(jié)鞏固
仿寫(xiě)運(yùn)用
類文閱讀：《借東風(fēng)》
四、拓展延伸
你還知道三國(guó)演義中的哪些故事？是通過(guò)什么渠道了解的？
五、作業(yè)布置
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.理順本文字音。
2.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。
3.了解劉備及諸葛亮的性格特征。
4.體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。
2.了解劉備及諸葛亮的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
聽(tīng)歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，進(jìn)入情境。
這首歌是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲，電視劇演的很精彩，但其實(shí)，《三國(guó)演義》的原著寫(xiě)的更精彩，尤其是對(duì)智諸葛亮的描寫(xiě)。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是和諸葛亮出山有關(guān)的《三顧茅廬》。
二、作者介紹
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌�、《三遂平妖傳》。其中《三�?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
三、《三國(guó)演義》介紹
1.“演義”即根據(jù)史實(shí)，敷演大義，在敘事中融進(jìn)作者的生活體驗(yàn)和思想感情，并對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行政治的和道德的評(píng)價(jià)。“演義”還是特定的文體。
2.《三國(guó)演義》的基本內(nèi)容：
�。�1）縱向看，《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年（184）至?xí)x武帝太康元年（280）共97年的歷史。全書(shū)120回，分三大部分：
第一部分（1—33回）
主要寫(xiě)漢末動(dòng)亂和群雄并峙，曹操集團(tuán)的崛起和壯大。
第二部分（34—85回）
主要寫(xiě)劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國(guó)鼎立，蜀國(guó)南征北戰(zhàn)，互相爭(zhēng)雄的局面。
第三部分（86—120回）
寫(xiě)三國(guó)的衰落，最終為司馬氏所統(tǒng)一，建立西晉王朝。
�。�2）橫向看，《三國(guó)演義》描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)間尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)；展示了三國(guó)時(shí)期近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)史；描寫(xiě)了令人眼花繚亂的外交手段；在政治、軍事、外交斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含著極為豐富的經(jīng)驗(yàn)，堪稱是一部謀略百科，有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)意義和借鑒價(jià)值。
以濃墨重彩塑造了許多栩栩如生的歷史人物形象。
3.《三國(guó)演義》主題：
《三國(guó)演義》以儒家政治道德觀念為核心，同時(shí)也糅合了千百年來(lái)廣大人民的愿望，鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”的思想傾向。
其中既有對(duì)明君賢相、清平世界的贊美與渴慕，對(duì)昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒的慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的悲愴與迷惘。
本文節(jié)選自《三國(guó)演義》的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”和第三十八回“定三分隆中決策、戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。
四、朗讀課文
1.自讀課文，查找生字新詞。
2.借助工具書(shū)，掃除字詞障礙。
3.小組內(nèi)分角色朗讀。熟悉課文。
五、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.識(shí)記并抄寫(xiě)生字，標(biāo)音。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》（杜甫）
這首詩(shī)是寫(xiě)誰(shuí)的呢？——諸葛亮
二、整體感知
1.小說(shuō)主要寫(xiě)了哪幾個(gè)人物？
明確：劉備、諸葛亮、張飛
2.這篇小說(shuō)可以分成幾個(gè)部分，每一部分的主要內(nèi)容是什么？
明確：四個(gè)：
劉備拜訪諸葛亮之前，司馬徽贊諸葛亮。
劉備一顧諸葛亮未得，遇崔州平，論天下事。
劉備二顧諸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下書(shū)信。
劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。
三、探究劉備的人物形象
1.圈畫(huà)出文中與劉備相關(guān)的描寫(xiě)。
2.小組合作，討論并歸納劉備的形象特點(diǎn)。
明確：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏
3.文中哪些事件或語(yǔ)句體現(xiàn)出劉備的禮賢下士、求賢若渴？
明確：
�。�1）三顧茅廬。
�。�2）三請(qǐng)之時(shí)，“令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明”。
�。�3）“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等。
（4）泣請(qǐng)孔明，“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。
�。�5）斥責(zé)張飛
4.文中對(duì)張飛主要運(yùn)用了哪種描寫(xiě)？有什么作用？
明確：襯托出劉備的謙虛、禮賢下士、求賢若渴的特點(diǎn)。
5.作者用了哪些方法體現(xiàn)劉備的特點(diǎn)？
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)。
四、拓展
1.關(guān)于劉備你知道哪些信息？
（1）時(shí)間表
160年，出生于涿縣
184年，桃園三結(jié)義，同其弟征伐黃巾
194年，升任徐州牧
195年，呂布投靠劉備
196年，投靠曹操
200年，投靠袁紹
207年，投靠劉表三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮
208年，赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合孫權(quán)大敗曹操
209年，任荊州牧，與孫權(quán)聯(lián)姻
214年，入成都，領(lǐng)益州牧
215年，劉、孫分占荊州
219年，進(jìn)位漢中王
221年，即帝位
222年，興兵伐吳
223年，歿于白帝城
�。�2）字玄德，是中山靖王之后，漢景帝劉勝玄孫，身高7尺5寸（漢尺），雙手下垂可以超過(guò)自己的膝蓋，眼睛能看見(jiàn)自己的大耳。
2.關(guān)于劉備有哪些主要情節(jié)？
桃源三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，三顧茅廬、劉備摔阿斗、白帝城托孤、葭萌關(guān)收馬超、伐林送徐庶、計(jì)奪天蕩山、伐吳殞命
3.劉備有哪些性格特點(diǎn)？
喜歡結(jié)交英雄豪杰，胸有大志而鋒芒不露，機(jī)智善變，禮賢下士，知人善任，寬仁愛(ài)民。
五、作業(yè)
閱讀與劉備有關(guān)的重要情節(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
施耐庵
劉備
↓
語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
交流閱讀心得。
二、探究諸葛亮的人物形象
1.圈畫(huà)出文中與諸葛亮相關(guān)的描寫(xiě)。
2.小組合作，討論并歸納諸葛亮的形象特點(diǎn)。
明確：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門(mén)便知曉天下事、足智多謀。
3.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的形象起到了什么作用？
明確：從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。
4.司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”一句話有什么深意？
明確：
一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)洌?/p>
另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。
5.課文中劉備的哪些帶有比喻修辭的語(yǔ)言表現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略？
明確：
�。�1）我得到到諸葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣��！
�。�2）劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
6.你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么？
明確：
�。�1）劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮。
�。�2）諸葛亮既有安邦定國(guó)之才，亦有建功立業(yè)之志。躬耕南陽(yáng)不過(guò)雖逢其時(shí)、未逢其主之權(quán)宜之計(jì)。
7.作者用了哪些方法體現(xiàn)諸葛亮的特點(diǎn)？
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)（人物描寫(xiě)及環(huán)境描寫(xiě)）。
三、拓展
1.關(guān)于諸葛亮你知道哪些信息？
（1）時(shí)間表
181年，誕生于瑯邪。
207年，出山輔劉備。
208年，說(shuō)服孫權(quán)抵御曹操于赤壁。
214年，被封軍師將軍。
221年，被封蜀國(guó)丞相。
225年，討伐南蠻，將其平定。
227年，上出師表，初出祈山。
228年，街亭失守，斬馬謖。
232年，發(fā)明木牛流馬。
234年，病逝五丈原。
�。�2）字孔明，號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。
身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，瓢瓢然有神仙之概。
常自比管仲、樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。其手搖羽扇，運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象，千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞。
2.關(guān)于諸葛亮有哪些主要情節(jié)？
隆中對(duì)策、火燒博望坡、火燒新野、巧布八陣圖、七擒孟獲、舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、智激周瑜、借東風(fēng)、草船借箭、空城計(jì)、智算華容道、遺計(jì)殺魏延、罵死王朗、造木流牛馬、五丈原禳星、死諸葛走生仲達(dá)、揮淚斬馬謖
3.諸葛亮有哪些性格特點(diǎn)？
足智多謀、料事如神、才能過(guò)人。
忠心耿耿、感恩圖報(bào)。
法紀(jì)嚴(yán)明、嚴(yán)于律己。
四、作業(yè)
1.閱讀與諸葛亮有關(guān)的重要情節(jié)。
2.完成練習(xí)題。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能了解《三國(guó)演義》，把握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象。
過(guò)程與方法整體把握內(nèi)容，正確、流利地朗讀課文，體會(huì)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受劉備虛懷若谷、禮賢下士的胸懷，及諸葛亮足智多謀的才學(xué)，提高自身素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清文章情節(jié)，把握人物形象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解部分文言詞語(yǔ)的現(xiàn)代意思，掌握小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)法指導(dǎo)朗讀法；自主探究法；合作交流法。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
�。ㄓ^看電視劇《三國(guó)演義》）剛才我們觀看的“三顧茅廬”的故事是歷史上有名的一段佳話，是導(dǎo)演根據(jù)羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中的片段改編而成的，生動(dòng)地再現(xiàn)了劉備三請(qǐng)諸葛亮出山的故事。那么，小說(shuō)是如何表現(xiàn)這一情節(jié)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)原作，共同去體會(huì)和感受其感人之處。
一、助學(xué)資訊
1、作者簡(jiǎn)介：羅貫中（約1330－約1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初小說(shuō)家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》。代表作《三國(guó)演義》等。
2、作品介紹：《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》）。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
3、背景介紹：官渡大戰(zhàn)，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。劉備聽(tīng)從徐庶建議，去襄陽(yáng)隆中拜訪諸葛亮。三次到隆中才得以見(jiàn)到諸葛亮。本文是第三次拜訪。
二、字詞積累
1、讀準(zhǔn)字音。
縛（fù）胄（zhòu）沔（miǎn）殆（dài）彝（yí）簞（d226；n）
吳會(huì)（kuài）綸巾（gu226；n）拜謁（yè）劉璋（zh226；ng）存恤（xù）
鶴氅（chǎng）愧赧（nǎn）
2、理解詞語(yǔ)。
如雷貫耳：像雷聲穿過(guò)耳朵。形容人的名聲很大。
經(jīng)世奇才：有整治天下的罕見(jiàn)才能。
思賢如渴：形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
頓開(kāi)茅塞：比喻受到啟發(fā)，思想豁然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
三、整體感知
1、文中刻畫(huà)了哪幾個(gè)人物？
劉備、諸葛亮、張飛。
2、通讀課文，概括故事的主要內(nèi)容。
劉備三顧諸葛亮，孔明隆中出對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。
3、概括故事的主要情節(jié)。
三顧茅蘆，拱立階下——?jiǎng)鋯?wèn)計(jì)，孔明對(duì)策——拜請(qǐng)輔佐，感恩出山。
一、研讀主要情節(jié)。
1、劉備三顧：找出人物的不同表現(xiàn)。
劉備：下馬步行，拱立階下。
張飛：大怒，欲放火。
孔明：仰臥幾席。
2、劉備問(wèn)計(jì)：他的話包含哪幾層意思？
�。�1）表明身份及誠(chéng)意。
�。�2）分析現(xiàn)狀，表明志向。
（3）求開(kāi)愚拯厄之計(jì)。
�。�4）表達(dá)心中疑慮。
3、孔明對(duì)策：
�。�1）他為劉備獻(xiàn)策包括哪幾層意思？
A、分析曹操、孫權(quán)兩大勢(shì)力的狀況，分清敵友，采取不同的方針。
B、指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性。
C、規(guī)劃政治藍(lán)圖，打消劉備疑慮。
�。�2）孔明為劉備規(guī)劃的政治藍(lán)圖是什么？
漢室興，大業(yè)成。
（3）怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？
以人和為基礎(chǔ)，先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原。
二、分析人物形象。
結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備、諸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。
�。�1）劉備：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。
正面描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。
側(cè)面襯托：以張飛、關(guān)羽的言行烘托出劉備的謙虛、禮賢下士。
（2）諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門(mén)便知曉天下事、足智多謀。
正面描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)。
側(cè)面烘托：司馬德操、徐元直的推介。
（3）張飛：魯莽、急躁、講義氣。
描寫(xiě)方法：語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
三、小說(shuō)中多次出現(xiàn)詩(shī)詞，有什么作用？
小說(shuō)中三次使用詩(shī)詞：第一次是孔明醒后所吟的詩(shī)，表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的品質(zhì)；后兩首是后人的贊詩(shī)，是對(duì)諸葛亮的才華與品質(zhì)的贊譽(yù)。三首詩(shī)從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。
四、概括小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
1、故事情節(jié)生動(dòng)曲折。
2、人物形象個(gè)性鮮明。
3、鋪墊烘托突出形象。
文章主旨
小說(shuō)通過(guò)劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)板書(shū)
情節(jié)：三顧茅廬——問(wèn)計(jì)對(duì)策——拜請(qǐng)出山。
三顧
茅廬
人物：劉備、諸葛亮、張飛（正、側(cè)面描寫(xiě)）。
拓展延伸
1、介紹你喜歡的《三國(guó)演義》中的其他人物和事件，談?wù)勀銓?duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。
2、閱讀《三國(guó)志》，比較《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》中的人物形象有何不同。
教學(xué)反思
學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》比較感興趣，但對(duì)古典小說(shuō)的`閱讀還有一定的字詞障礙。在教學(xué)中，我利用學(xué)生的“已知”，用“興趣”為橋梁，激發(fā)他們?nèi)ヌ骄俊拔粗�，起到了活躍課堂氣氛的作用。先易后難，從情節(jié)入手，到分析人物形象，最后探究寫(xiě)作特色，層層深入，抽絲剝繭，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。不足的是，對(duì)人物及作品的相關(guān)情節(jié)拓展不夠，課外閱讀時(shí)間不足，學(xué)生綜合素養(yǎng)還需進(jìn)一步提升。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“呵斥”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。
2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
4、有感情地朗讀課文。
5、懂得只有尊重人才，才干大有作為。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
2、開(kāi)放文本，激發(fā)同學(xué)課外閱讀的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、在讀中提升情感，喚起同學(xué)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。
2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影設(shè)備、課件等
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、讀了《三國(guó)》嗎？你知道劉備是什么人嗎？（相機(jī)示劉備圖片，介紹劉備資料）
2、 今天俺們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事---（示課題）《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰(shuí)能來(lái)解題？（提示說(shuō)清人物、地點(diǎn)、事件）
二、初讀課文
1、漢室皇叔劉備為什么要一請(qǐng)、二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。
2、是什么原因？書(shū)上是怎么說(shuō)的？哪一小節(jié)告訴俺們？（指名讀第一小節(jié)）
三、聚焦劉備
1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，考慮：
�。�1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
�。�2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
2、預(yù)設(shè)交流：
A：“俺冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道俺的誠(chéng)意。你怕冷，自身回去吧！”
天氣這么冷，還去——說(shuō)明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫(xiě)天氣的詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）
B：“劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)�！�
說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門(mén)外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）
師導(dǎo)：俺想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
C：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行�！�
劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
D：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
a、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
c、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事
d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自身的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）
俺和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，同學(xué)讀劉備的話。）
e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。
E、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表示處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門(mén)外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊見(jiàn)面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。
……
四、探究張飛
1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）
找出描寫(xiě)張飛言行的句子并出示：
A、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？
B、課文不是在寫(xiě)劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫(xiě)張飛，能不能不寫(xiě)他？（四人小組討論）
�。ㄗ髡卟捎脤�(duì)比反襯寫(xiě)法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）
2、你們認(rèn)為作者描寫(xiě)張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴俺。
對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）
理解劉備為什么對(duì)張飛要“呵斥——大聲呵斥”？
五、拓展延伸
1、討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
A、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
B、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？
C、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？
D、指名讀。
2、同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。
后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）
(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“俺得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇6
一、教材分析：
《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。
二、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系;學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系;學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
四、教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)談話、揭示課題
1、談話導(dǎo)入。《三國(guó)演義》、群雄紛爭(zhēng)。
2、板書(shū)課題。示范“茅”、“廬”兩字寫(xiě)法;學(xué)生練習(xí)寫(xiě)“茅”、“廬”兩字，寫(xiě)在課題旁邊。
3、解題。理解“顧”、“茅廬”意思。
二、初讀課文
1、范讀。(或聽(tīng)錄音)
提問(wèn)：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么?“三顧茅廬”在課文中是什么意思?
2、自瀆課文。
①借助拼音讀準(zhǔn)生字新詞;
�、谧x熟讀通順課文;難讀的句子多讀幾遍。
�、鬯伎迹和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人?
3、檢查自瀆情況。
�、贆z查字音掌握情況
A.生字卡片;
諸葛亮 輔助 捆來(lái) 尊重 臥龍 疏疏朗朗 潺潺
吩咐 恭恭敬敬 半晌 時(shí)辰 策略 茅塞頓開(kāi) 同塌討論
B.重點(diǎn)字音：
疏 潺 晌 辰 諸 尊 吩 塞 策
C.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思;
�、谥该肿匀欢卧囎x課文。
要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。
�、鄹兄恼轮饕Y(jié)構(gòu)：略寫(xiě)前倆次，詳寫(xiě)第三次。
�、苡懻摚和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人?
板書(shū)：
劉備：尊重人才 諸葛亮：雄才大略
三、作業(yè)：
1、描紅
2、抄寫(xiě)生字新詞
3、給下列生字選擇正確的讀音
吩(feng fen) 輔(fu fu)晌(xiang shang )
辰(cheng chen ) 諸(zhu zu ) 臥(wo wu )
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、出示生字選擇正確的讀音
2、抽讀生字卡片
二、細(xì)讀課文
1、細(xì)讀第一自然段。
(1)自由輕聲讀課文。
思考：這段話告訴我們什么?劉備為什么還要去拜訪諸葛亮?
(2)填空：
劉備( )前往隆中( )諸葛亮，( )地( )他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
(3)討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。
(4)指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。
2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。
(1)小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略?找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
(2)討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?
要點(diǎn)：
�、俚诙匀欢�。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng);
�、诘谌匀欢�。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě);討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
�、鄣谒淖匀欢巍ＭX(jué)、同桌吃飯等。
(3)重點(diǎn)句理解。
3、討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略?
①理解句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么?體會(huì)比喻句的精妙。
�、诶斫饩渥樱何业玫降街T葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣啊!比喻句教學(xué)，什么比做什么?體會(huì)比喻句的精妙。
三、作業(yè)
1、近義詞
2、組詞
3、抄寫(xiě)比喻句。
第三課時(shí)
一、總結(jié)、寫(xiě)作特點(diǎn)
劉備、諸葛亮是什么樣的人?作者是從哪些方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。
二、指導(dǎo)復(fù)述課文。
1、理清課文脈絡(luò)。
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到
上路前
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后
劉備、諸葛亮的魚(yú)水情
2、看板書(shū)學(xué)生自由練說(shuō)。
3、指名復(fù)述。
三、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。
2、分析：寫(xiě)了那些景物，按什么順序?qū)懙?描寫(xiě)這些景物有什么作用?
3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
如：我們來(lái)到烈士陵園，只見(jiàn)：
4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。
四、教學(xué)生字新詞
1、生字字形教學(xué);
2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：茅 尊 恭 臥
五、練習(xí)
1、形近字組詞;
2、用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話;
3、比喻句辨別。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
8三顧茅廬
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到
上路前
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后
劉備、諸葛亮的魚(yú)水情
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇7
《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開(kāi)課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。
一、課前，了解情況，充分鋪墊
教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開(kāi)學(xué)，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
二、課中，以讀為本，多法并用
（一）情境導(dǎo)入
1、上課伊始，在悠悠的古樂(lè)中，我抱著一本《三國(guó)演義》走出，并緩緩敘述：“《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。書(shū)中有許多性格鮮明的人物。”
2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過(guò)實(shí)物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)單介紹。
3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個(gè)故事�！�
（悠悠古樂(lè)把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國(guó)人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）
�。ǘ┏踝x釋題
“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過(guò)朗讀課文來(lái)解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。
生1：劉備三次到茅廬去。
生2：劉備三次拜訪諸葛亮。
生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。
生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。
�。ㄒ酝慕忸}，往往是直接讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)釋題。實(shí)踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）
�。ㄈ┵愖x體會(huì)，學(xué)習(xí)第二自然段的對(duì)話
1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒(méi)有見(jiàn)著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫(xiě)了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)。第二自然段寫(xiě)了去之前張飛和劉備的對(duì)話。
2、張飛叫嚷起來(lái)，他是怎么叫的，老師也來(lái)讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？
3、劉備聽(tīng)了很生氣，他怎么說(shuō)的，指名學(xué)生讀，請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？
4、師生合作讀對(duì)話，同桌合作讀，體會(huì)張飛、劉備不同的性格。
�。ǘ嘈问降脑u(píng)讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開(kāi)始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會(huì)到張飛這個(gè)人個(gè)性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）
（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動(dòng)作
1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請(qǐng)看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）
2、議一議：欣賞完畢，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報(bào)。
生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。
生2：劉備敲門(mén)很輕。
生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門(mén)外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階上等候。
生4：他們等了很長(zhǎng)時(shí)間。
生5：一聽(tīng)到諸葛亮醒來(lái)，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見(jiàn)。
3、讀一讀：再來(lái)讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。
4、悟一悟:此時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談你體會(huì)到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實(shí)他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠(chéng)。
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課文里有三個(gè)比喻句：
1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。
2、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
3、我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣�。�
它們分布在課文的三個(gè)不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見(jiàn)到諸葛亮后，把這三個(gè)比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠(chéng)意終于打動(dòng)了諸葛亮。劉備如此虔誠(chéng)邀請(qǐng)的人肯定是個(gè)了不得的人物�！保ń痰�1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時(shí)間，有前后貫通，融為一體。
三、課后，拓展延伸，開(kāi)闊視野
課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個(gè)歷史故事嗎？答案是否定的，不。
我們不僅要知道這樣一個(gè)故事，知道劉備求賢若渴，待人誠(chéng)心誠(chéng)意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時(shí)站在門(mén)外等候諸葛亮的是你，你會(huì)怎么做？在日常生活中你待人真誠(chéng)嗎？
我們不僅要知道這樣一個(gè)三國(guó)故事，還要繼續(xù)閱讀《三國(guó)演義》，了解三國(guó)的其它故事，品位祖國(guó)的燦爛文化。我設(shè)計(jì)了以小隊(duì)為單位出一期“話三國(guó)”手抄報(bào)，舉行一次班級(jí)“講三國(guó)”故事比賽。
�。ǹ上驳氖墙掏赀@篇課文，班級(jí)里幾乎人人有了一本《三國(guó)演義》。連平時(shí)成績(jī)較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語(yǔ)”時(shí)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)成語(yǔ)（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨(dú)木難支回天無(wú)力）就是諸葛亮一生的寫(xiě)照，給我們構(gòu)建了一個(gè)鮮活的多維立體的諸葛亮形象。
教后反思：
1、“生活處處皆語(yǔ)文�！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇8
目標(biāo)點(diǎn)擊
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法，了解劉備三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，感知?jiǎng)淝筚t才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、學(xué)習(xí)比喻的修辭手法，體會(huì)作用，嘗試仿寫(xiě)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法，了解劉備三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，感知?jiǎng)淝筚t才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)比喻的修辭手法，體會(huì)作用，嘗試仿寫(xiě)。
課堂流程
一、 誦讀名言：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。
二、 明確目標(biāo)，教師引領(lǐng)。
1、提問(wèn)：誰(shuí)看過(guò)電視劇《三國(guó)演義》?誰(shuí)還看過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》?
2、研討題意：
(1)“三顧茅廬”中的“顧”是什么意思?“茅廬”呢?
(2)“三”指的是劉備他們拜訪諸葛亮一共去了三次，還是特指第三次?為什么?
(3)作為課題來(lái)講，“三顧茅廬”表達(dá)了怎樣的思想?
(4)作為成語(yǔ)來(lái)講，“三顧茅廬”又表達(dá)了怎樣的思想?
三、自主學(xué)習(xí)，幫扶訓(xùn)練。
1、讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，了解文章的主要內(nèi)容，思考劉備為什么要誠(chéng)心誠(chéng)意地三顧茅廬邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?(可用文中的一句話作答)
3、反復(fù)讀，分角色讀第二自然段。找出劉備責(zé)怪張飛的話。(交流：為了“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)”，最最要緊，最最關(guān)鍵的是要懂得什么。)
4、讀讀、想想、畫(huà)畫(huà)、議議。(按“出發(fā)前、將到時(shí)、到達(dá)后、出山后”的順序說(shuō)說(shuō)在劉備第三次去隆中邀請(qǐng)諸葛亮的過(guò)程中，哪些地方具體表現(xiàn)出了他對(duì)諸葛亮的十分尊重。)
5、仿照第三自然段描寫(xiě)景色秀美先整體后部分的寫(xiě)法，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景物。
四、分享提升，穿插鞏固。
1、談感悟，從張飛與劉備的對(duì)話中，從三請(qǐng)諸葛亮的過(guò)程中感悟到什么?
2、品析人物特點(diǎn)。(提醒學(xué)生抓關(guān)鍵詞、句分析，相機(jī)追問(wèn))。
3、分享所仿寫(xiě)的句子。
教后反思
《三顧茅廬》一文通過(guò)寫(xiě)劉備三次親自去隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山， 輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，反映了諸葛亮的雄才大略。同時(shí)，贊頌了劉備和諸葛亮之間的親密友情。
上完課之后，我感覺(jué)有四個(gè)方面比較成功：
一、思路明白，設(shè)計(jì)清晰。
設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備責(zé)怪張飛的話----“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才”為突破點(diǎn)，教學(xué)時(shí)緊扣“尊重”這一中心詞，依循“出發(fā)前”、“將到時(shí)”、“到達(dá)后”、“出山后”的順序，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，突出了劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、心態(tài)和諸葛亮的“隆中決策”，使劉備尊重人才和諸葛亮確為奇才相映生輝，學(xué)生在領(lǐng)悟文本的過(guò)程中思維敏捷、自信而活躍，整個(gè)課堂氣氛融洽而愉悅，效果良好。
二、采用多媒體教學(xué)，趣味性強(qiáng)。
我為了避免教學(xué)時(shí)枯燥、乏味，采用了多媒體教學(xué)，精心制作了14張幻燈片，有教學(xué)目標(biāo)、有重難點(diǎn)、有重點(diǎn)句段、有三國(guó)時(shí)期群雄紛爭(zhēng)圖、有三分天下三國(guó)鼎立圖、有古隆中圖。既使學(xué)生清楚直觀、又增強(qiáng)了趣味性，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)。
三、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)捷自然。
導(dǎo)入課文時(shí)，我避免了繁瑣的介紹，而是聯(lián)系電視劇及古典小說(shuō)，由學(xué)生看過(guò)、讀過(guò)導(dǎo)入課題，水到渠成，簡(jiǎn)捷自然。
四、抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，品析人物性格。
本文關(guān)于劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、心態(tài)等在文中作者都刻畫(huà)地非常好，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)品析劉備的性格特點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用。
但是也有不足之處：
預(yù)設(shè)不足，時(shí)間緊迫。
本文最精彩描寫(xiě)景物部分，并用“來(lái)到……只見(jiàn)……”仿寫(xiě)比喻句，由于我設(shè)計(jì)課文時(shí)，預(yù)設(shè)不足，沒(méi)想到學(xué)生會(huì)在理解課題“三顧茅廬”中的“三”是寫(xiě)劉備三次去隆中還是寫(xiě)劉備第三次去隆中這個(gè)問(wèn)題卡殼，耽誤了時(shí)間，所以在最后仿寫(xiě)比喻句時(shí)時(shí)間緊迫，沒(méi)來(lái)得及讓學(xué)生展示，沒(méi)有收到預(yù)設(shè)的效果。
重點(diǎn)字，領(lǐng)悟不透徹。
在品析第二自然段中關(guān)羽和劉備對(duì)話部分，關(guān)于“嚷”到的“嚷”時(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生真正“嚷”出來(lái)。
今后，在課文設(shè)計(jì)時(shí)，一定要給自己的課堂留有一定的“空隙”，應(yīng)付可能出現(xiàn)的“意外”，同時(shí)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，多與別的老師溝通交流，多聽(tīng)專家講座，多聽(tīng)其他老師的課，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。使自己的課堂更有高度、更有趣味性，使學(xué)生更感興趣、更喜歡，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。
2.學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。
3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。
4.了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣。
課堂導(dǎo)入：
本單元還要學(xué)習(xí)四大名著中的兩篇文章。四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。可謂中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說(shuō)和話本、戲曲故事，寫(xiě)成《三國(guó)演義》。
一、作者簡(jiǎn)介
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》�！度龂�(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，成就最高。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
羅貫中是吳承恩的老師。
二、故事背景
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。
后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。
三、課文初探
初識(shí)文本聽(tīng)朗讀，完成字詞積累，初步劃分段落層次，歸納故事情節(jié)
1.字詞積累。
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。
屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。
挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。
簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。
經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。
思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。
2.說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。
第一部分（①）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。
第二部分（②③）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。
第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
3.用自己的話說(shuō)一說(shuō)劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。
經(jīng)過(guò)：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見(jiàn)上面，聽(tīng)了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開(kāi)。
結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚(yú)得水。
4.本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
劉備：
(1)劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。
仁心愛(ài)人。
(2)劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。
誠(chéng)心求賢。
(3)劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。
虛心求教。
(4)在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
待人寬和有耐心。
(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
諸葛亮：
諸葛亮出場(chǎng)前，小說(shuō)還寫(xiě)了那些事？
1、司馬徽初薦（劉備初得諸葛亮的消息�！胺垺ⅧP雛，兩人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。
2、徐庶走馬薦諸葛（“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”）。
3、司馬徽再薦（“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”）。
4、一顧茅廬（農(nóng)夫作歌、博陵崔州平——隱者形象）：突出諸葛亮的隱者形象。
5、二顧茅廬（潁川石廣元、汝南孟公威——感嘆世無(wú)英雄，贊賞獨(dú)善其身：渲染諸葛亮求之不易。諸葛均、黃承彥——其詩(shī)為諸葛亮形象的良好寫(xiě)照。
這些人物，每個(gè)人都不能真正反映出諸葛亮的面貌，但每個(gè)人身上都有諸葛亮的影子。
渲染、烘托鋪墊、蓄勢(shì)（側(cè)面描寫(xiě)）
諸葛亮登場(chǎng)后的刻畫(huà)：
玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)�！�
言罷，命童子取出畫(huà)一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也�！毙侣勓�，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。
表現(xiàn)出“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。
肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)——正面刻畫(huà)
(1)諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。
淡泊名利高風(fēng)亮節(jié)。
(2)劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。
仁心愛(ài)人。
(3)一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
滿腹經(jīng)綸聰睿過(guò)人。
張飛：
在第一部分中，找出描寫(xiě)張飛的句子，想想作者通過(guò)什么方法來(lái)描寫(xiě)張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？
張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”
通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。表現(xiàn)了張飛的粗暴、急躁而直率。
本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？
用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。
課堂小結(jié)：
劉備：仁心愛(ài)人志向遠(yuǎn)大禮賢下士求賢若渴
諸葛亮：才略高超滿腹經(jīng)綸淡泊名利智慧過(guò)人
張飛：言行魯莽性格急躁直爽
深入探究：
精讀課文深入了解
1、自由輕聲讀課文。思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？
明確：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍師，留下一段佳話。
2、哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和敬重？
明確：
（1）上路之前：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事，通過(guò)比較朗讀突出了他對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。
�。�2）“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步
走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)可感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
3、第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？
肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。
表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。
4、第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？
曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；
孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；
劉備占有人和，大業(yè)可成。三分天下，成三足鼎立之勢(shì)。
交流討論：
1、文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用呢？
點(diǎn)撥：文章多次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。
2、文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的？
點(diǎn)撥：小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。
3、諸葛亮出山后，給劉備出了什么計(jì)策？
點(diǎn)撥：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。
4、諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
點(diǎn)撥:諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
課文總結(jié)：
《三顧茅廬》這是篇?dú)v史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山、輔助他完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。贊美了劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意以及諸葛亮的雄心大略。
藝術(shù)特色：
1.鋪墊、渲染巧妙運(yùn)用
2.運(yùn)用詩(shī)歌巧評(píng)價(jià)
3.運(yùn)用對(duì)比顯特色
例題：
1.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)前敘述描寫(xiě)屬于，這樣寫(xiě)有什么好處？
鋪墊渲染例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
作用：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.第3、4段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！
欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。
身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。
只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。
3.試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。
答案示例：
�、傥闹袑�(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�、趶堬w與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�、蹌洹肮傲㈦A下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。
課堂拓展：
1.與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比，本文的語(yǔ)言并不是純粹的白話語(yǔ)言，而是通俗語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為何《三國(guó)演義》的語(yǔ)言不用白話語(yǔ)。
涉及史料，難以用白話演繹。
2.探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：
�、佟度櫭⿵]》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人熟知。
�、凇度櫭⿵]》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。
3.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？
①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；
�、诋�(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；
�、垡獙W(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
4.說(shuō)說(shuō)你知道的。諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
明確：諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍、火燒赤壁的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
5.了解與諸葛亮有關(guān)的風(fēng)景名勝和歷史遺跡。
三顧堂
建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。
諸葛草廬
公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對(duì)》
躬耕田
樂(lè)山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。當(dāng)年諸葛亮躬耕隴畝于此地。
六角井
是諸葛亮當(dāng)年隱居隆中時(shí)生活用水井。
抱膝亭
建于清康熙五十八年（公元1719年），是后人憑吊諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟之處。
隆中牌坊
建于清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標(biāo)志。
6.關(guān)于諸葛亮的詩(shī)歌
蜀相
�。ㄌ疲┒鸥�
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
詠史詩(shī)。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫(xiě)丞相雄才大略和忠心報(bào)國(guó)，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻事物與被比喻事物之間的關(guān)系;學(xué)會(huì)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作詞句的朗讀和感悟，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。
教具準(zhǔn)備：
1、蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第8課多媒體配套課件
2、有關(guān)《三國(guó)演義》故事的資料等。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《三國(guó)演義》主題歌，談話導(dǎo)入
1、播放《三國(guó)演義》主題歌
2、中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做“三國(guó)”，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。這個(gè)偉大的時(shí)代造就出一部偉大的文學(xué)作品，那就是——
(生補(bǔ)充：《三國(guó)演義》)
3、你喜歡《三國(guó)演義》里什么人物?(生交流)
4、古人很有趣，除了姓名外，還有字，諸葛亮字—— 劉備字——張飛字—— 關(guān)羽字—— 李白字——
5、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍這些名將都是誰(shuí)的手下呢?
看來(lái)劉備這個(gè)人值得我們好好研究研究，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的歷史故事。(板書(shū)：三顧茅廬)
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、誰(shuí)來(lái)用自己的話解釋一下“三顧茅廬”是什么意思?
(說(shuō)對(duì)的要表?yè)P(yáng)，說(shuō)錯(cuò)的也要表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他的勇氣……)
2、解釋課題，補(bǔ)充課題。
引導(dǎo)：噢，三、就是三次，顧，就是拜訪。茅廬，茅草房。請(qǐng)?jiān)谡n題前加上拜訪的原因，在課題后加上拜訪的結(jié)果，試著說(shuō)一說(shuō)。
(生講述)
過(guò)渡：其實(shí)，大家所說(shuō)的就是文章的主要內(nèi)容。
板書(shū)：諸葛亮(引導(dǎo)生看字形)
(認(rèn)識(shí)諸葛亮)孔明——臥龍
3、“諸葛”是復(fù)姓，你還知道哪些復(fù)姓呢?
(上官、夏侯、司馬、玄武……)
4、同學(xué)們真不簡(jiǎn)單，知道這么多，單憑這一點(diǎn)，你做我的老師了，有些姓我還沒(méi)聽(tīng)過(guò)，回去我查查字典。
5、由這個(gè)題目你想到過(guò)什么問(wèn)題?通過(guò)三遍讀課文，解決了嗎?還想問(wèn)自己或問(wèn)我什么問(wèn)題呢?(生交流)
6、指名分自然段讀課文。(檢查課文朗讀，及時(shí)正音)
7、課件打開(kāi)生字版指名認(rèn)讀、連詞、釋意。
三、默讀課文，理清層次
1、各自默讀課文，明確課文重點(diǎn)寫(xiě)了劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。
2、交流討論。
四、播放課件欣賞：動(dòng)畫(huà)演示故事、配樂(lè)朗讀課文
五、作業(yè)
1、深層讀悟課文。
2、認(rèn)真完成寫(xiě)字練習(xí)。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字，理解“仰慕、傲慢、光臨、輔佐”等詞語(yǔ)的意思。
2、能給課文分段，說(shuō)說(shuō)段落大意，概括課文的主要內(nèi)容。
3、能分辨課文的詳略，并認(rèn)識(shí)這樣的詳略處理能突出劉備禮賢下士的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生在課文中找出描寫(xiě)劉備的言行，理解劉備荒請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)意。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)課文對(duì)張飛的描寫(xiě)來(lái)突出劉備的為人。
四、教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：
整體了解課文，找出劉備第三次拜訪諸葛亮起迄，并學(xué)習(xí)這一段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生理解劉備求賢若渴、虛心求教，禮賢下士的精神。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，群雄紛爭(zhēng)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。正因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》。
今天這節(jié)課我們將一起學(xué)習(xí)發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事。節(jié)選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》
�。ǘ⒔翌}《三顧茅廬》并齊讀課題。
�。ㄈ⒋蠹易杂傻刈x課文，要求：
1、讀準(zhǔn)生字。
2、讀通課文。
3、想一想課文主要寫(xiě)了什么。
�。ㄋ模�、讀后檢查：
1、指名讀生字。
2、指名分節(jié)讀課文。
3、提問(wèn)：
A、課文記敘了劉備（），（）請(qǐng)（）出山，（）的故事。
B、解釋“顧”
C、課文提到了哪些人物。古人很有趣，除了他的姓和名，你還知道他的字嗎？
4、劉備為什么要三顧茅廬？
A、指名回答。
B、齊讀課文第一句話。
�。ㄎ澹⒃俅巫x課文，課文的哪能幾自然段寫(xiě)三顧茅廬。
同桌討論指名回答。
�。⿲W(xué)習(xí)第三——六自然段。
1、師：時(shí)間過(guò)得很快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨，劉備打算第三次拜訪孔明，說(shuō)明什么？
2、要求學(xué)生自讀課文用——?jiǎng)澇霰硎緞溆姓\(chéng)意的句子。
3、學(xué)習(xí)匯報(bào)：
出示
�。�1）三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
�。�2）劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著自己輕輕地走過(guò)去，恭恭敬敬地站立在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
�。�3）劉備大聲自責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮，這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)我一起去。”
�。�4）劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)�！�
4、齊讀上述幾句話。
5、師：劉備此時(shí)就直愣愣地站著呢？當(dāng)時(shí)劉備會(huì)想一些什么？
生：
�。�1）劉備會(huì)想，待會(huì)兒見(jiàn)面該怎么說(shuō)呢？
�。�2）我怎么樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢？
�。�3）他在想，我以第三次來(lái)了，諸葛亮這回該跟我走了吧。
�。�4）為了諸葛亮，已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。諸葛亮就是一塊石頭，也地感動(dòng)了。
小結(jié)：這叫精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！
過(guò)渡：劉備站在門(mén)外，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮醒，他怎么樣做？
出示：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到�！�
問(wèn)：你們知道劉備是什么人嗎？
（1）大將軍
�。�2）漢朝的皇叔
師：對(duì)，劉備是皇親國(guó)戚，人稱劉皇叔，他竟然給諸葛亮下跪，諸葛亮是什么人？
回答：
�。�1）讀書(shū)人
�。�2）普通百姓
師：用張飛的話說(shuō)，他是“一個(gè)村夫”，現(xiàn)在劉備竟然給諸葛亮下跪，足可以感動(dòng)——天地。
過(guò)渡：劉備冒著春寒，三顧茅廬，還有半夜里就早早的下馬步行，還在房門(mén)外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到諸葛亮，趕緊下拜……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
學(xué)生回答：
（1）劉備對(duì)我可是一片誠(chéng)意！
（2）劉備對(duì)我這么誠(chéng)心，我在他手下做官，要比我現(xiàn)在有趣。
提問(wèn)：
�。�1）這個(gè)故事中的關(guān)鍵人物是誰(shuí)？劉備。
�。�2）既然寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，為什么課文幾處寫(xiě)到張飛呢？請(qǐng)把課文寫(xiě)張飛的語(yǔ)句劃出來(lái)讀一讀，體會(huì)一下？（反襯出劉備的謙恭態(tài)度或誠(chéng)心）
張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子諸葛亮捆來(lái)就是了！”
見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢！等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)！”
分角色朗讀：劉備、張飛、諸葛亮、作者
表演：劉備、張飛、諸葛亮
四人小組討論：學(xué)習(xí)了課文你覺(jué)得劉備是一個(gè)什么樣的人？
誠(chéng)懇、有毅力、求賢若渴、虛心求教、禮賢下士
七、作業(yè)：
劉備與諸葛亮邊喝茶邊談些什么？把它寫(xiě)出來(lái)。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
播放《三顧茅廬》視頻剛剛所播放的小視頻，正是三國(guó)時(shí)期著名的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來(lái)君主禮賢下士的例子并不少見(jiàn)，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。
1、重點(diǎn)字
綸巾(guan)貴胄(zhòu)鶴氅(chang)愧赧(nan)拜謁(yè)鄙賤(bi)
挾持(xié)存恤(xù)總攬(lan)殷實(shí)(yin)金帛(bó)如雷貫耳(guàn)
簞食壺漿(dan)
2、多音字
曲(q) 曲藝 將 (jiang)將心比心 (q) 彎曲 (jiàng)將領(lǐng)
3、形近字
綸 (guan) 綸巾 赧(nan) 愧赧 挾(xié)挾持 倫 (lún)
倫理 赫(hè) 顯赫 狹(xiá) 狹窄
4、重點(diǎn)詞
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
愧赧：因羞慚而臉紅
疏懶：松懈；懈怠
經(jīng)世奇才：形容超出當(dāng)代，無(wú)與倫比的才能。
思賢如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。，形容人的名聲大。
【教學(xué)提示】
“三顧茅廬”的故事為何久傳不衰?點(diǎn)出此問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注該故事的來(lái)龍去脈，關(guān)注古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品
羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?/p>
《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人的喜愛(ài)，所以可觀道人在《新列國(guó)志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。
選文背景：本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也�！焙髣溆钟龅剿抉R徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理課文情節(jié)，把握文章內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，并說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，做簡(jiǎn)要概括。
明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過(guò)程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。
第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過(guò)程。二人對(duì)話中已經(jīng)策劃出未來(lái)的三分天下局面。這便是著名的“隆中對(duì)”部分。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，把握人物性格特征
探究：本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征?
明確：諸葛亮：
(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。
(2)仁心愛(ài)人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
劉備：
(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。
(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。
(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。
(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
張飛：魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。
【教學(xué)提示】
引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說(shuō)“隆中對(duì)”內(nèi)容。
精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問(wèn)題。
1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。
明確：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
2.為什么作者安排通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌?相貌描寫(xiě)片段：玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
明確：一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。
3.諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。
明確：對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。
對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。
對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。
對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。
最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。
“隆中對(duì)”的內(nèi)容，其實(shí)也是整本《三國(guó)演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對(duì)”中所對(duì)出的內(nèi)容，都一一上演。
【教學(xué)提示】
“隆中對(duì)”的內(nèi)容極具謀略性，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智，體會(huì)運(yùn)用軍事謀略的趣味。
4.課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用?
明確：這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：欣賞小說(shuō)的藝術(shù)特色
1.人物出場(chǎng)的藝術(shù)
小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式：
一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))；
二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見(jiàn)其人)；
三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫(xiě)有什么好處。
明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。
例如，首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。
在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.第三、四段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
詩(shī)句：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
明確：作者善用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘
試探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰?
明確：
1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人悉知。
2.《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
3.古代士人都有一個(gè)擇主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。
【教學(xué)提示】
該部分照應(yīng)教學(xué)導(dǎo)入，教師可提供適量材料，方便學(xué)生對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮學(xué)生的探究性思維。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
三顧茅廬
劉備： 求賢若渴 志向遠(yuǎn)大
諸葛亮： 才略高超 淡泊名利
張飛： 言行魯莽 性格直爽
教學(xué)反思：
可取之處
1.介紹背景，為學(xué)生理解課文內(nèi)容做了有效的鋪墊，降低了難度。
2.重視學(xué)法的指導(dǎo)，從小說(shuō)的故事情節(jié)，人物形象的塑造，小說(shuō)的特色等方面培養(yǎng)了閱讀能力。
不足之處
1.由于部分學(xué)生對(duì)名著本身未進(jìn)行全文閱讀，對(duì)“隆中對(duì)”中的謀略不能詳盡知悉，是一大遺憾。
2.對(duì)于本文語(yǔ)言特征，若在條件允許的前提下，還可做更細(xì)致的分析。
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