一個(gè)人不聰明，動作遲鈍，反應(yīng)慢半拍，就會被人譏為“笨拙”。但有的人故意表現(xiàn)自己笨拙，所以老人家自稱“老拙”，高僧大德自稱“拙僧”，以“拙”自得，以“拙”自謙。其實(shí)拙是一種深藏不露的智慧。
一、大智若愚是拙：有的人深懂處世哲學(xué)，知道不該出頭的時(shí)候不能強(qiáng)出頭，不該顯露鋒芒的時(shí)候不要鋒芒畢露。平時(shí)總是表現(xiàn)出愚笨的`樣子，其實(shí)他冷眼旁觀、分析局勢的變化，必要的時(shí)候，總能一語點(diǎn)醒夢中人。
二、難得糊涂是拙：鄭板橋先生一生為官，自有一番心得，他曾以“難得糊涂”四個(gè)字，賣給有錢士紳三十兩白銀。其實(shí)，“難得糊涂”何止價(jià)值三十兩銀子，能懂得此中之妙的話，可說一生受用無窮。
三、裝聾作啞是拙：有一次，六祖惠能大師集合大眾說：“吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識得否？”神會禪師即刻站起來回答：“這個(gè)我知道，是諸佛的本源，是神會的佛性�！绷媛牶蠛浅馑骸案阏f過，無名無字，你偏要喚做本源，偏要喚做佛性，你就是將來有出息，也是個(gè)知解宗徒，也只是個(gè)知識分子！”所以，有時(shí)候裝聾作啞是比語言更高的智慧。
四、以退為進(jìn)是拙：有的人，利益當(dāng)前，明明可以搶占，卻放棄；明明可以高升，卻后退。有人以為他放棄機(jī)會和成就，太愚笨了。其實(shí)他深知“進(jìn)步哪有退步高”，所以一點(diǎn)也不笨。
五、呆若木雞是拙：有一位斗雞師名叫紀(jì)省子，訓(xùn)練斗雞遠(yuǎn)近聞名，他接受周宣王之托，訓(xùn)練一只勇猛無比的斗雞。數(shù)十日后宣王催問結(jié)果，紀(jì)回答道：“還不行，此雞生性自狂自傲，只會虛張聲勢，其實(shí)遇到強(qiáng)者，不堪一擊！”宣王等了多日，再問如何？紀(jì)回答道：“還是不行，此雞沉著不夠，一聽到其他雞叫就會沖動，還不是大將之風(fēng)！”又過多日，宣王再催，紀(jì)回答道：“大王！現(xiàn)在仍不行，此雞一接近其他雞，就會氣昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇還不是最好的斗雞�！弊詈螅跏�，不再催問。一日，紀(jì)省子主動向周宣王報(bào)告：“大王！任務(wù)已完成。此雞現(xiàn)在聽到其他雞啼叫，恍如不聞；見到其他雞跳躍，恍如不見，簡直就像一只木頭雞，氣定神閑，已是全能全德。其他斗雞只要見到它，就會落荒而逃，不戰(zhàn)而勝，這才是真正的斗雞�！笨梢姡按羧裟倦u”非拙也。
唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。”可見“拙”一點(diǎn)，人生比較平安、順利。
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