教學是教和學，是教育者教、受教育者學。學是主，教為的是幫助學。教育者的種種努力，啟發(fā)、引導、傳授、示范、督促、檢查，都要歸結(jié)到一個目的，使受教育者知道應(yīng)該學，知道怎么學，愿意學，喜歡學，主動學，離開了教也能學。做到這樣，才能取得教學的實效�？上В瑤熒谑艿呐f觀念根深蒂固，改變可不容易。
我們常說教師是園丁。園丁辛勤勞動，植物得以成長�？墒菆@丁的澆水、施肥、松土、打杈、整枝，種種勞動只是給植物以條件，植物的萌發(fā)、生長、開花、結(jié)果、繁殖，仍要依靠植物自身。即使是遺傳工程，培養(yǎng)新的品種，也是人工促進基因的改變。只有在《創(chuàng)世紀》里，全能的上帝才憑空造出萬物來。
教學上的種種活動，給予受教育者種種影響，對受教育者的成長說，都是外因。外因要通過內(nèi)因起作用。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。受教育者對某一事物，從無知到知的變化，從知之甚少到知之較多的變化，從知到行的變化，教育者只是提供條件，只是幫助促進，而不是灌注，更不是替代。教學改革怕得從這個根本認識上改起。且不說“發(fā)現(xiàn)”說“發(fā)展”說這些專門的理論，教學生活的'實踐已經(jīng)明擺著在那里了。
認識的改變不是一說改變就能改變的，還要受到舊認識的阻礙。阻礙之一就是習慣的力量。教師登上講臺，學生坐在觀眾席上，教師表演，學生欣賞，表演得好，會心微笑，表演不好，就“一心以為有鴻鵠將至”，思想開小差。教師不作導演，不指導學生自個兒表演。這樣的教學由來很久了，現(xiàn)在還有，而且不是太個別。
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