語文教學(xué)的主要任務(wù)之一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。“語言是思維的直接體現(xiàn)”語言離不開思維，思維也離不開語言。語言學(xué)習(xí)中的種種問題往往與思維活動分不開�！霸~不達(dá)意”在很多情況下并不是因為有了清楚的思想內(nèi)容找不到恰當(dāng)?shù)脑~來表達(dá)，而是思想本身就不清楚或概念模糊造成的。所以，錘煉語言其實就是訓(xùn)練思維。
在語文教學(xué)過程中，中學(xué)語文教師應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練思維、提高語言表達(dá)能力呢？
一、激發(fā)興趣
每講授一篇課文之前，要求學(xué)生去搜集語言材料。可以是名言警句，可以是廣告語，可以是歌詞，總之，凡與所授課文有一定聯(lián)系的都行。而且數(shù)量不限，少則一兩句，多則七八句。這樣做，有幾個好處：一是預(yù)習(xí)課文，二是積累了語言材料，三是培養(yǎng)學(xué)生的觀察、聯(lián)想等思維能力。語文的外延等于生活，如何從浩渺的生活中選出與課文相關(guān)的精煉句子，就需要他們的觀察分析、綜合概括、想象、聯(lián)想等能力。而分析和綜合正是思維的基本活動。這些積累的語言材料還可以檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度。如，講授《鄒忌諷齊王納諫》時拿了《召公諫厲王弭謗》來對比閱讀，提問：周厲王被流放于彘，齊威王戰(zhàn)勝于朝廷，說明了什么？學(xué)生紛紛舉手回答：“得民心者，得天下；失民心者，失天下。”“民者，水也；君者，舟也。水則載舟，亦可覆舟。”在講《石鐘山記》中“因笑謂邁曰”的“笑”的含義時，學(xué)生便能引用于生活“苦苦的追求，甜甜的享受”來回答。顯然這些回答不僅一語中的，而且用語簡潔。
二、激勵創(chuàng)新
語言綜合運用題被稱為高考命題的試驗田，體現(xiàn)了對學(xué)生想象、創(chuàng)新思維等能力的考查。注重體現(xiàn)語文與生活，課堂與社會的關(guān)系。如何寫“遺忘是心的縫隙，漏掉了多少珍貴的昨天”這句話，如果僅從形式上考慮要求寫一句“比喻+疑問”的句子就會淪為文字游戲，也違背了命題者的初衷。
這句話的“神”之重點不是“遺忘”而是“心”，仿句時，必須從“心”入手。“神”會之后，再細(xì)酌句之形，運用想象力，和邏輯思維能力去推斷提煉歸納。我們可以由“心”推到“眼”，由“眼”想到屏障，由“屏障”想到金錢，再想到高遠(yuǎn)的矚望。找開了思維的閘門之后，一句句美麗的語言噴涌而出：
金錢是眼的屏障，擋住了多少高遠(yuǎn)的矚望。
記憶是腦的武器，攻克了多少遺忘的堡壘。
家鄉(xiāng)是腳的.羈絆，束縛了多少男兒的壯志。
機械是手的兒子，延續(xù)了多少創(chuàng)造的夢想。
這樣的仿寫訓(xùn)練絕不能只從語法分析入手，而應(yīng)調(diào)動學(xué)生的想象聯(lián)想能力和邏輯思維能力，既是語言訓(xùn)練，更是思維訓(xùn)練。課堂上的語言訓(xùn)練畢竟有限，為了培養(yǎng)學(xué)生語言的創(chuàng)新能力，還可在教室里開辟“凡人凡語”專欄，要求學(xué)生把自己平時一些心得體會、思想火花用簡練的語言記下來，貼在專欄內(nèi)，每周一次在教師的指導(dǎo)下全班同學(xué)一起評析、欣賞。由于內(nèi)容和形式不受限制，學(xué)生們創(chuàng)新的熱情也比較高。比如，“請珍惜你所擁有的，也許你所擁有的正是別人所期待的”，“幸福是一種感受，年輕是一種心態(tài)”，“世上沒有絕境，只有對境遇失望的人”等等。這樣的語言對撰寫者來說是一個創(chuàng)新的過程，對其他同學(xué)來說又是一個積累的過程，從而形成了“創(chuàng)新——積累——創(chuàng)新”的良好循環(huán)。一個學(xué)期下來，“凡人”們積累到不少“不凡”的語言，寫作文就順暢多了。
三、綜合運用
作文是文學(xué)語言和思維能力的綜合訓(xùn)練。寫好一篇作文取決于語言文字的表達(dá)能力，觀察生活的能力和思考能力。通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，把學(xué)生引向廣闊的生活，處處做有心人，細(xì)致觀察，勤于動筆，積累豐富的語言材料。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行比較，展開想象、聯(lián)想，鼓勵創(chuàng)新。觀察細(xì)致深入了，積累多起來，作文的素材就有了儲備；與此同時，看問題也深了，思維活躍、敏銳，到作文時得心應(yīng)手，就有話可說了。
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