課改之后,語文課堂活躍了,活動(dòng)內(nèi)容豐富了,形式多樣了,學(xué)生對語文感興趣了,課堂變得熱熱鬧鬧。我們大力提倡發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟,可以這樣理解,可以那樣體會(huì),學(xué)生的看法多了,思考多了,但熱鬧過后總覺得在淺層表象后少了幾分積淀。
課標(biāo)提出語文課程的基本性質(zhì)是“工具性和人文性的統(tǒng)一!蹦敲,工具性絕對是語文課程的性質(zhì)之一,新課標(biāo)并不排除工具性,而將其與人文性放在同等的位置,肯定了語言文字訓(xùn)練的重要地位,沒有語言文字的訓(xùn)練,語文的工具性就無從談起,工具性和人文性的統(tǒng)一也就無從談起。因此,在語文基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)技能的掌握上執(zhí)著地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練,如字音的準(zhǔn)確、字義的理解、字形的掌握與書寫的方法等到方面不能忽視。但是現(xiàn)在的語言文字訓(xùn)練不能孤立存在,而是與人文相輔相成,有機(jī)整合。在教學(xué)中,我們應(yīng)該將訓(xùn)練落在實(shí)處時(shí),又要相機(jī)整合興趣培養(yǎng)、情感體驗(yàn)、文化滲透,將這些因素與語言文字的訓(xùn)練緊密交織,讓學(xué)生獲得心靈與情感的積極體驗(yàn)。通過語言學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程、心理上的親身經(jīng)歷,讓學(xué)生對文本中的人與物、事與景有所認(rèn)識(shí)、有所感觸,并通過練習(xí)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能,達(dá)到感悟和運(yùn)用語言的目的,而學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)也會(huì)伴隨在學(xué)習(xí)過程中,促使人文性真正落在實(shí)處。
當(dāng)然,現(xiàn)在的'語言文字訓(xùn)練不應(yīng)面面俱到,一篇文章中,字、詞、句、段、篇,聽、說、讀、寫,需要訓(xùn)練的內(nèi)容很多,這就要求教師首先應(yīng)該走進(jìn)課標(biāo),解讀文本,讓文本“感動(dòng)”自己,當(dāng)文本的整體形象和精神“感動(dòng)”了自己,當(dāng)匯聚這些形象和精神的語言“打動(dòng)”了自己時(shí),教師在解讀文本中做到即見“森林”又見“樹木”,那么一些進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的“點(diǎn)”就會(huì)自然浮現(xiàn)出來,這些“點(diǎn)”可能是文章中能夠“牽一發(fā)動(dòng)全局”的地方,可能是值得玩味品評的精彩部分,然后引導(dǎo)學(xué)生在語言文字的品味與咀嚼中對文本了然于心,從而獲得文本的精神滋養(yǎng)。在確立訓(xùn)練點(diǎn)時(shí),要考慮到學(xué)段的要求,考慮到學(xué)生的實(shí)際語文水平,還要考慮到課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)。在訓(xùn)練過程中,要有善于引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn),引起個(gè)體心靈的震撼、想像,激發(fā)孩子對文本的獨(dú)特感悟,運(yùn)用語言這把“鑰匙”去感受體味文本蘊(yùn)含的人文美、精神美,獲得語言原來如此精妙絕倫的真實(shí)感受,從而使學(xué)生熱愛我們的語言,并且從中獲得語言積累、運(yùn)用的啟示。
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