《小至》原文、譯文、賞析1
原文：
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
譯文
自然界的節(jié)氣和人世間事逐日相催，冬至一到，陽(yáng)氣初動(dòng)，春天也就快來(lái)了。
刺繡姑娘添絲加線(xiàn)趕做迎春的新衣，律管內(nèi)的灰相應(yīng)飛出則知冬至已到。
堤岸好像等待臘月快點(diǎn)的過(guò)去，好讓柳樹(shù)舒展枝條，山中的臘梅沖破寒氣傲然綻放。
此地自然景物與故鄉(xiāng)相差無(wú)幾，讓小兒斟滿(mǎn)美酒，一飲而盡。
注釋
小至：《全唐詩(shī)》于題*：“至前一日，即《會(huì)要》小冬日�！�
天時(shí)人事：自然界的節(jié)氣和人世間的事情。天時(shí)，指自然變化的時(shí)序。人事，人世間事。
日相催：逐日相催。
陽(yáng)生：陽(yáng)氣初生，古人認(rèn)為到冬至那天陰氣極盛而新的一線(xiàn)陽(yáng)氣剛剛產(chǎn)生。
五紋：五色彩線(xiàn)。紋，一作“文”。
添弱線(xiàn)：據(jù)史書(shū)記載，古代因冬至后白天漸長(zhǎng)，刺繡女工每日的工作量要比前一日增加一線(xiàn)之工。
吹葭（jiā）六琯（guǎn）動(dòng)浮灰：古代為了預(yù)測(cè)時(shí)令變化，將蘆葦莖中的薄膜制成灰，放在十二樂(lè)律（分別代表一年的十二個(gè)月）的玉管內(nèi)，每月節(jié)氣到來(lái)，相應(yīng)律管里的灰就自動(dòng)飛出。葭，初生的蘆葦，詩(shī)中指代蘆葦內(nèi)膜燒成的灰。
六琯：亦作六管，指用玉制成的確定音律的律管，律管共十二支，分六律、六呂，故稱(chēng)。浮，一作“飛”。
岸容：河岸的容貌，詩(shī)中指水邊景象。
待臘（là）：待到臘月時(shí)分。臘，臘月，農(nóng)歷十二月。
舒柳：指柳葉萌生，枝條柔和。舒，舒放，萌發(fā)。
放：一作“破”。
云物：本指太陽(yáng)旁邊云氣的色彩形狀，這里就是指景物。
不殊：沒(méi)有區(qū)別。鄉(xiāng)國(guó)：即家鄉(xiāng)。
覆杯：盡飲。覆，傾，倒。
賞析：
由于冬至特定的節(jié)氣和自然環(huán)境，詩(shī)人墨客們都會(huì)感嘆時(shí)光與人生，感嘆歲末與寒冬，謳歌冬至節(jié)。詩(shī)圣杜甫《小至》詩(shī)中的“小至”，是指冬至日的.第二天（一說(shuō)前一天）。
《小至》寫(xiě)冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線(xiàn)寫(xiě)出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹(shù)即將，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫(xiě)出了冬天里孕育著春天的景象。詩(shī)的末二句寫(xiě)他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩(shī)人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動(dòng)和詩(shī)中寫(xiě)冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的，都反映出詩(shī)人難得的舒適心情。
全詩(shī)緊緊圍繞“小至”的時(shí)令，敘事、寫(xiě)景、抒感，充滿(mǎn)著濃厚的生活情趣，切而不泛。開(kāi)篇二句：“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，是說(shuō)冬至后白晝漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣漸舒，冬至既到，春天也就不遠(yuǎn)了。作者以詠嘆筆調(diào)點(diǎn)明“陽(yáng)生春來(lái)”與冬至的詩(shī)題緊扣，作為總起。中間兩聯(lián)：“刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”，是分承：頷聯(lián)，直承首聯(lián)“冬至”的自然節(jié)令特征；頸聯(lián)，直承冬去春來(lái)的景物特征；最后是尾聯(lián)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯”，它以抒情作結(jié)。在這無(wú)可奈何的情景下，就讓兒子取酒來(lái)盡飲吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，從中可自然地悟出詩(shī)人寫(xiě)的只能是“小至”時(shí)令，而斷非其他什么節(jié)候，這正是詩(shī)人感受敏銳，立意高遠(yuǎn)，選材典型，熱愛(ài)生活的不俗體現(xiàn)，正是：“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”了。
《小至》原文、譯文、賞析2
《小至》
唐代杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
譯文
天時(shí)人事，每天變化得很快，轉(zhuǎn)眼又到冬至了，過(guò)了冬至白日漸長(zhǎng)，天氣日漸回暖，春天即將回來(lái)了。
刺繡女工因白晝變長(zhǎng)而可多繡幾根五彩絲線(xiàn)，吹管的六律已飛動(dòng)了葭灰。
堤岸好像等待臘月快點(diǎn)的過(guò)去，好讓柳樹(shù)舒展枝條，抽出新芽，山也要沖破寒氣，好讓梅花開(kāi)放。
我雖然身處異鄉(xiāng)，但這里的景物與故鄉(xiāng)的沒(méi)有什么不同之處，因此，讓小兒斟上酒來(lái)，一飲而盡。
注釋
⑴小至：指冬至前一日，一說(shuō)指冬至日的第二天
�、莆寮y：指五色彩線(xiàn)�！短齐s錄》載，冬至后日漸長(zhǎng)，宮中女工比常日增一線(xiàn)之功。添弱線(xiàn)：古代女工刺繡，因冬至后，白天漸長(zhǎng)，就可以多繡幾根絲線(xiàn)。
�、禽纾撼跎�.蘆葦。琯：古代樂(lè)器，用玉制成，六孔，像笛。動(dòng)浮灰：古時(shí)為了預(yù)測(cè)時(shí)令變化，將蘆葦莖中的薄膜制成灰，放在律管內(nèi)，每到節(jié)氣到來(lái)，律管內(nèi)的灰就相應(yīng)飛出。浮灰：一作“飛灰”。
�、扰D：臘月。
�、稍莆铮壕拔�。鄉(xiāng)國(guó)：家鄉(xiāng)。
�、矢玻簝A，倒。
全文賞析
由于冬至特定的節(jié)氣和自然環(huán)境，詩(shī)人墨客們都會(huì)感嘆時(shí)光與人生，感嘆歲末與寒冬，謳歌冬至節(jié)。詩(shī)圣杜甫《小至》詩(shī)中的“小至”，是指冬至日的第二天（一說(shuō)前一天）。
《小至》寫(xiě)冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線(xiàn)寫(xiě)出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹(shù)即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫(xiě)出了冬天里孕育著春天的景象。詩(shī)的末二句寫(xiě)他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩(shī)人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動(dòng)和詩(shī)中寫(xiě)冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的，都反映出詩(shī)人難得的舒適心情。
全詩(shī)緊緊圍繞“小至”的時(shí)令，敘事、寫(xiě)景、抒感，充滿(mǎn)著濃厚的生活情趣，切而不泛。開(kāi)篇二句：“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，是說(shuō)冬至后白晝漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣漸舒，冬至既到，春天也就不遠(yuǎn)了。作者以詠嘆筆調(diào)點(diǎn)明“陽(yáng)生春來(lái)”與冬至的詩(shī)題緊扣，作為總起。中間兩聯(lián)：“刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”，是分承：頷聯(lián)，直承首聯(lián)“冬至”的自然節(jié)令特征；頸聯(lián)，直承冬去春來(lái)的景物特征；最后是尾聯(lián)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯”，它以抒情作結(jié)。在這無(wú)可奈何的情景下，就讓兒子取酒來(lái)盡飲吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，從中可自然地悟出詩(shī)人寫(xiě)的只能是“小至”時(shí)令，而斷非其他什么節(jié)候，這正是詩(shī)人感受敏銳，立意高遠(yuǎn)，選材典型，熱愛(ài)生活的不俗體現(xiàn)，正是：“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”了。
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