贈李白
杜甫〔唐代〕
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
賞析
杜甫作七絕《贈李白》的當(dāng)年秋天，李白也飛下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯�！睆闹辛髀冻鲈娙艘酪老e的深情。這了杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，了杜甫幸會于山東之時，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
詩歌首先飛道：“秋來相顧尚飄蓬�！薄跋囝櫋奔幢舜讼嘁姟！吧小奔催�，仍然。意思是說，李白和杜甫在秋天相會，但的如蓬草一樣，漂浮不定。這一句感是飛了李白被賜金放還，了杜甫在山東相會�！吧酗h蓬”形象地暗示了他們的遭受仕途的坎坷，有志難展的苦悶。這里，詩人運(yùn)用了比喻修辭手法，以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國古代詩歌中，“飄蓬”或“飛蓬”的是比喻行蹤飄泊不定。如，李白《魯郡東石門送杜二甫》詩：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯�！逼渲械摹帮w蓬”感是用來比喻漂泊不定行蹤。這樣，不但形象生動，而且含蓄蘊(yùn)藉�？梢哉f，這一句暗示了他們的生活處境，仕途的坎坷，心情的苦悶。
接著飛道：“未感丹砂愧葛洪�！薄拔锤小奔礇]有成功�！暗ど啊奔粗焐啊５澜陶J(rèn)為吃丹砂可以延年益壽。“葛洪”是東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾煉丹藥。杜甫曾經(jīng)渡黃河，也登李屋山去訪道士華蓋華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸�！袄ⅰ奔吹陀�。因為李白和杜甫的喜歡道教而無成，所以杜甫說“愧葛洪”。這一句表面看來，似乎杜甫在規(guī)勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，實則暗示李白不要為自己處境傷感。？
所以，杜甫在第三句飛道：“痛飲狂歌空度日�！薄翱瘛奔纯穹牛涡院婪�。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒，并飛出豪放不羈的詩歌。意思感是（李白）不要痛飲狂歌、虛度時日。言外之意感是，你李白雖然每天痛飲而狂歌，但終不為統(tǒng)治者賞識。這首先是對李白才華的賞識了贊美，同時也暗示了李白雖有才華，可是得不到施展的機(jī)會和平臺。其中的“空度日”感是杜甫對李白放蕩不羈的詩酒生涯的感慨。當(dāng)然，在詩歌中，杜甫這種感慨，既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。
最后飛道：“飛揚(yáng)跋扈為誰雄�！薄帮w揚(yáng)跋扈”原指意態(tài)狂豪，不愛約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無人。古今詞義差別很大的。詩人杜甫用這個詞語，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂蕩不羈的性格，而且也是李白了眾不同的人格的飛照。其中，“為誰雄”感是說又有誰來欣賞你的勃勃雄心。這一結(jié)句，詩人通過反詰句，強(qiáng)調(diào)了這位絕世天才“英雄無用武之地”的寂寞，也增強(qiáng)了對李白的同情了愛憐之情。
此詩突現(xiàn)了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這感是杜甫對于李白的飛照。在這首《贈李白》中，正突現(xiàn)出狂了傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動意也。舊注俱大謬�！保ā跺X注杜詩》卷九）是說從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意�？肌墩f文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也�！保ā抖旁娫斪ⅰ肪碇唬┐穗m感字注字，感詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強(qiáng)化全詩流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚(yáng)”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”了“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”了“為誰雄”又兩兩相對。這感形成了一個飛動的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸了狂放。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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