導(dǎo)語(yǔ)：李寄斬蛇是東晉時(shí)期的神話傳說(shuō)故事。出自《搜神記》。下面小編為你整理的李寄斬蛇原文及翻譯內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助！
原文概述
東越閩中有庸嶺，高數(shù)十里，其西北隰中有大蛇，長(zhǎng)七八丈，大十余圍。土俗常懼。東冶都尉及屬城長(zhǎng)吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍�；蚺c人夢(mèng)，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長(zhǎng)并共患之。然氣厲不息。共請(qǐng)求人家生婢子，兼有罪家女養(yǎng)之。至八月朝祭，送蛇，蛇出吞嚙之。累年如此，巳用九女。爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。將樂(lè)縣李誕，家有六女，無(wú)男。其小女名寄，應(yīng)募欲行。父母不聽(tīng)。寄曰：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男，雖有如無(wú)。女無(wú)緹縈濟(jì)父母之功，既不能供養(yǎng)，徒費(fèi)衣食，生無(wú)所益，不如早死。賣(mài)寄之身，可得少錢(qián)，以供父母，豈不善耶！”父母慈憐，終不聽(tīng)去。寄自潛行，不可禁止。
寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數(shù)石米餈，用蜜麨灌之，以置。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡，聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后斫得數(shù)創(chuàng)。瘡?fù)醇保咭蜊x出，至庭而死。寄入視穴，得九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃緩步而歸。
越王聞之，聘寄女為后，指其父為將樂(lè)令，母及姊皆有賞賜。自是東治無(wú)復(fù)妖邪之物。其歌謠至今存焉。
白話譯文
東越的閩中地區(qū)有一座庸嶺，山高幾十里，嶺西北山洞里有一條大蛇，七八丈長(zhǎng)，十幾圍粗．當(dāng)?shù)厝顺３：ε滤�。東冶郡都尉及屬縣的縣吏也有不少被它傷害死的。于是人們用牛羊去祭祀，但照樣得不到保佑。大蛇有時(shí)候托夢(mèng)給人，也有時(shí)下告巫祝，說(shuō)是要吃十二三歲的女孩子。都尉和縣官都為這件事大傷腦筋�？墒谴笊哐龤庠斐傻臑�(zāi)害并不因此停息。大家一起尋找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她養(yǎng)著，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接連好多年都是這樣，已經(jīng)斷送了九個(gè)小女孩的生命。
這一年，大家又在預(yù)先尋求招募祭蛇用的小女孩，還沒(méi)有找到合適的。將樂(lè)縣李誕家里有六個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。小女兒名叫李寄，想自愿去應(yīng)招。父母不同意。李寄說(shuō)：“爹媽的命相不好，只生了六個(gè)女兒，連一個(gè)兒子也沒(méi)有，雖說(shuō)有后代，卻和沒(méi)有一樣。我沒(méi)有緹縈那種能給父母解救苦難的力量，既然不能供養(yǎng)雙親，只是白白地浪費(fèi)衣食�；钪鴽](méi)有什么益處，倒不如早點(diǎn)死掉。賣(mài)掉我還可以得到一點(diǎn)錢(qián)，拿來(lái)供養(yǎng)爹媽，難道不好嗎！”父母疼愛(ài)孩子，始終不允許她去應(yīng)招。李寄偷偷地一個(gè)人溜走了，父母制止不了。
于是李寄就向官府請(qǐng)求賜給鋒利的寶劍和咬蛇的.獵狗。到了八月初祭那天，她便帶上劍，牽著狗，來(lái)到廟中坐下。她預(yù)先用幾石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，頭大得象個(gè)圓頂糧屯，眼睛象兩面二尺闊的銅鏡子。蛇聞到糍粑的甜香氣味，就先大口吞食起來(lái)。李寄立即放出獵狗，那狗沖上前去咬大蛇。李寄又從后邊用寶劍砍傷了蛇幾處。蛇受不了傷口劇痛，就猛然躍了出來(lái)，竄到廟中院子里死掉了。李寄進(jìn)洞一看，發(fā)現(xiàn)九具女孩留下的頭骨。她從洞中把這些頭骨全拿出來(lái)，痛惜地說(shuō)：“你們這些人軟弱膽小，結(jié)果被蛇吃掉了，真值得憐憫��！”說(shuō)完，李寄就緩步回家去了。
東越國(guó)王聽(tīng)說(shuō)這件事，來(lái)聘娶李寄為王后，任她的父親為將樂(lè)縣令，她母親和姐姐們都得到賞賜。從此東冶不再出現(xiàn)妖異怪物，歌唱李寄斬蛇的歌謠至今還在那裏流傳。
詞語(yǔ)解釋
啗：吃。同啖。
聘：舊時(shí)定親叫聘。
后：王后。
吞嚙：吞吃嚙：咬。
無(wú)相：沒(méi)有福氣。
告請(qǐng)：訪求。請(qǐng)，求。
不聽(tīng)：不答應(yīng)。
餈：一種用糯米制成的食品。餈，同“糍”。
詣：到。
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