一、注重遷移、積累、感悟，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)
用兒童化的語(yǔ)言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而相互間討論思考，交流彼此的理解和感受，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生樂(lè)學(xué)感。
注重字詞基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，雖然老師講的不多，但是老師的指導(dǎo)表現(xiàn)在細(xì)節(jié)的指導(dǎo)上。例如：在指導(dǎo)理解詩(shī)題目“望洞庭”時(shí)，學(xué)生說(shuō)“望”就是“看的意思”，老師追問(wèn)“怎樣的看才是望呢？”學(xué)生回答：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看才是望的意思”。再如：老師在板演作者“劉禹錫”時(shí)，故意在寫(xiě)“禹”時(shí)停了一下，問(wèn)“禹的最后兩筆是什么？”同學(xué)們馬上注意到了往常最容易寫(xiě)錯(cuò)的兩筆。這樣的教學(xué)很實(shí)際很有效。
教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)已成習(xí)慣，孩子們基本已經(jīng)做到了“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，孩子們邊讀邊思考，有不動(dòng)的地方畫(huà)上了問(wèn)號(hào)，有體會(huì)的地方能寫(xiě)上只言片語(yǔ)；交流時(shí)能積極主動(dòng)的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)的讀來(lái)表達(dá)各自的體念以及體會(huì)到的詩(shī)人的表達(dá)方式（比喻方式、色彩的描繪）。
關(guān)注學(xué)生個(gè)性的朗讀，尊重學(xué)生獨(dú)特的體念。男生的朗讀激情昂揚(yáng)，女生的朗讀委婉動(dòng)聽(tīng)，集體的朗讀抑揚(yáng)頓挫，充分給予孩子展示自我朗讀的特色。
二、在操作過(guò)程中重情趣
古詩(shī)詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫(huà)面中，學(xué)生有針對(duì)地去匹配他已有的知識(shí)，既回憶起了以往學(xué)過(guò)的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無(wú)邊”，又把握了詩(shī)文審美韻味與內(nèi)涵。在積累語(yǔ)言與情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)生命的感悟，展示自己對(duì)古詩(shī)的個(gè)性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調(diào)處理，更顯示了學(xué)生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。
三、“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”
寫(xiě)不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說(shuō)，提升了習(xí)作的地位，使之更科學(xué)合理化。在課堂上強(qiáng)調(diào)課文對(duì)生活的熱愛(ài)和練說(shuō)練筆的積極性。將課后的習(xí)題設(shè)置成“岳陽(yáng)樓上望洞庭”的情境練說(shuō)，有的'學(xué)生進(jìn)入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩(shī)文和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言；把對(duì)景色的描摩，詩(shī)意的外化活用糾個(gè)性的表達(dá)中，不正是語(yǔ)文素養(yǎng)的提高嗎？而課首的成語(yǔ)系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用。
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